Слишком много благородства
Фильм этот, увы, почти не задел мою душу. Конечно, были в нём моменты, привлекающие внимание. Я не буду вдаваться в исторические подробности, о которых недостаточно осведомлена. Полагаю, как и в большинстве переложений, фильм снят лишь по мотивам реальных событий. Можно было бы говорить о том, что Балиан не был кузнецом и не имел никаких отношений с Сибиллой, но это можно при желании почерпнуть из авторитетных источников. Я скажу лишь о картинке, о том, что взяла для себя из режиссёрской версии этого произведения. В течение первого получаса его я уверилась в мысли, что Орландо Блум хрестоматийно сладок и одновременно невыразителен в роли центрального героя этого эпического полотна. Насколько хорош он был в роли Леголаса, настолько же слабым отголоском железного рыцаря с горящим сердцем он предстал здесь. Он постоянно твердил о чести и благородстве, но я не ощущала в нём лидера, и какое-то надтреснутое, закатное настроение, в котором он пребывал практически всё экранное время, словно распространялось вокруг него волнами. В остальном кастинг хорош. К сожалению, столь небезынтересные фигуры, как Лайам Нисон и Майкл Шин, не успели блеснуть в полную силу, поскольку в те же первые полчаса были выведены из игры, а Эдвард Нортон никак не угадывался за слоями одежды и глухой маской. Впрочем, я по достоинству оценила и Джереми Айронса, и небольшую роль Дэвида Тьюлиса с его трогательным прощанием, и Гассана Массуда в роли Саладина - пожалуй, это был самый харизматичный и яркий образ из представленных. Ева же Грин всегда ввергает меня в сложное эмоциональное состояние, поскольку у неё внешность потомственной ведьмы и от неё неминуемо ждёшь отравлений, колдовства и прочей чертовщины. В экзотическом восточном обрамлении она смотрелась, впрочем, недурно и даже убедительно. И, кстати, одно отравление-таки имело место быть. Однако между ней и Блумом я не почувствовала химии. Не почувствовала и дисгармонии, просто приняла как условную данность роман их персонажей. Наиболее привлекательным для меня образом стал (думаю, ожидаемо) прокажённый король, который, несмотря на свою молодость и страшную болезнь, удерживал мир в Иерусалиме. Меня зачаровывал ещё и дубляж, это был такой проникновенный голос, и слова о красоте короля в юности волновали воображение. Тронула меня и судьба сына Сибиллы, насколько мне известно, выпавшая из прокатной версии. Ему посвящён всего лишь небольшой кусочек сюжета - фрагмент частной жизни, но именно этим он меня и захватил посреди военных и политических баталий. Третьей фигурой, чья участь меня поразила, стала, как ни странно, сестра Саладина, мелькнувшая буквально на пару мгновений. Именно эти три персонажа, три жертвы рока, особенно запомнились мне. Военные сцены были сняты хорошо. Насколько я могу об этом судить. Правда, они как-то неправильно и не к месту напоминали мне сцену осады Минас-Тирита, и от этого фильм, как бы исторический, неприятно мешался в моём сознании с жанром фэнтези. Повествование, как мне кажется, не отличается логикой. Судьба Балиана развивается, в сущности, по сказочным канонам. Вдруг его находит знатный отец, вдруг его посвящают в рыцари, вдруг в него влюбляется знатная дама, вдруг он обретает благосклонность короля... и поневоле рождается скептическое отношение к этой истории как по маслу головокружительного восхождения. Ну и пафосная концовка, конечно. Мавр сделал своё дело, мавр может уходить. Всё ради чести! Очень напрягал меня лютый синий фильтр, сопровождавший начало повествования. Вообще не люблю монохромную заливку, и мне было непонятно, что добавляет этот фильтр, какую ценность он имеет для сюжета. В итоге не могу сказать фильму ни 'да', ни 'нет'. Многое происходило в нём, но цельное впечатление у меня так и не сложилось. Вот мы увидели, как Саладин брал Иерусалим. Иерусалим, который сам по себе остался в тени, Иерусалим, о котором сказано 'Ничего - и всё'. Чего-то важного, вечного не хватило, на мой вкус, этой картине. Возможно... Царства Небесного?
Смотреть только режиссёрскую версию!
Начну, наверное, с очевидного негатива. Действие фильма происходит во времена Крестовых Походов. ГГ играет Блум и мной ощущается как полный мисткаст. Ну не чувствуется за этой голливудской лощенной смазливостью человек искренней веры. Он хорошо смотрится в пиратском сеттинге (в переводе его почему-то озвучивает голос Джека Воробья (как будто актер озвучки все еще в образе Джонни Депа), что мягко говоря сбивает с толку) или, допустим как испанский конкистадор, но в таком суровом средневековом мире его лицо постоянно выбивает из повествования, оставляя неприятный привкус голливудщины - то есть фальши и сценарной глупости. Главный герой по заветам жанра - Мэри Сью, который за 1 урок фехтования становится воином, выживает в кораблекрушении, нежно прибитый волнами с обломками корабля и конем(!), заботливо упакованным в кусок деревянного корпуса, в него сразу же влюбляется королева и так далее. В общем персонаж ощущается чужим, каким-то голливудским роботом безвольно следующим за пожеланиями сценариста. Начало довольно скомканное, чего стоит картонный злодей священник. Где-то до середины фильма меня не покидало чувство невнятности повествования, как будто я не улавливаю какие-то важные для сюжета диалоги или моменты, что в равной степени может быть и моей виной. НО! Это очень красивый фильм, в котором много ярких запоминающихся моментов и ради этого его стоит посмотреть! Серьёзно, не смотря на очевидные проблемы с персонажами (особенно со злодеями), фильм вытягивает за счет крутых персонажей второго плана, красивого визуала и общего большого религиозного конфликта. Мусульмане в фильме показаны комплиментарно, как серьёзная угроза. Серьёзная потому, что это умные люди с работающими эгалитарными институтами, жестокие и расчетливые. В свою очередь христианам с элитами не повезло - одни сумасшедшие и кровожадные фанатики, в самом худшем значении этого слова, другие потерявшие веру реалисты, что толкает их на 'рациональные' и 'правильные' поступки, но 'некрасивые' в контексте фильма и общей морали и веры. Самый запоминающийся персонаж этого фильма - король Иерусалима Балдуин IV. Мои чуваки, это буквально причина посмотреть этот фильм. Самое красивое олицетворение принципа 'содержание важнее формы'. Мудрый и сильный человек, пораженной ужасной болезнью. Полностью принявший свое незавидное положение, искренний и дальновидный. (На контрасте с тупыми крестоносцами и их лидером (в пустыне не надо пить воду). Базовая база, реально. Также хочу отметить хорошо срежиссированные батальные сцены и чудесно переданную эстетику средневекового христианства на ближнем востоке. Наступление армии и отражение золота в раскаленном песке, визуальная разница армий, осада Иерусалима - фильм к середине набирает темп и под конец смотрится на одном дыхании. В общем и целом, Царствие Небесное полностью заслуживает свою оценку 7.5 на кинопоиске. Чувствуется что амбиции режиссёра никак не влезали в полнометражный фильм. Это мог быть очень хороший сериал, но в итоге, как говорится 'На все воля божья.'. 'A king may move a man, a father may claim a son, but that man can also move himself, and only then does that man truly begin his own game. Remember that howsoever you are played or by whom, your soul is in your keeping alone, even though those who presume to play you be kings or men of power. When you stand before God, you cannot say, 'But I was told by others to do thus,'...' King Baldwin IV
AK
Aristarh Karapetovich
Кинокритик
Позитивный отзыв
Идеал морали и чести
Царство Небесное не является точной исторической реконструкцией, но тем не менее отлично передает идею Ридли Скотта под событиями крестовых походов. На протяжении всей истории нам показывают выбор главного героя, который не всегда может казаться правильным и праведным, но в конечном итоге приводит Баллеана к самому верному выбору в жизни. Пусть история с Ги ДеЛузиньяном и не является историчной, но она нужна исключительно как декорация, в которой Баллеан будет становиться настоящим героем. Персонажи и каст: Актеры очень яркие, а персонажи прописаны очень качественно. Буквально в несколько сцен объясняется, что этот человек делает и почему, какое место в истории он занимает. Мне кажется, что фильм, как ни странно, больше у гуманизме, чем о религии. Баллеана нельзя назвать сильно религиозным человеком, но тем не менее, он готов на всё, чтобы спасти жителей Иерусалима. Баллан Де Ибелин показывает нам, что такое настоящее царство чести и царство совести. Это не слава и богатство, а выбор, который спал тысячи людей и успокоил душу. Лучшая роль Орландо Блума и лучший исторический фильм Ридли Скотта. ИМХО 9 из 10
ЕС
Егор Стрелецкий
Кинокритик
Позитивный отзыв
Лучше, чем большинство
По моему мнению, данный фильм - один лучших среди всех исторических. Да, у него есть свои исторические и некоторые логические ошибки, но на фоне остальных поделок в виде 'Короля' или 'Последней дуэли' того же Ридли Скотта, он выглядит просто шедевром. Сначала похвалим кино. 1) Если не брать в расчет реальную историческую подоплеку, то фильм смотрится достаточно неплохо именно как самостоятельное произведение. Сюжет достаточно интересен и местами сильно притянет вас к экрану. 2) Костюмы и окружение. Хоть и с некоторыми ошибками, но доспехи и одежда выполнены относительно достоверно (для кино). Они отлично дополняют общую картину и неплохо погружают в происходящие события. 3) Операторская работа здесь находиться на высоте. Я бы даже сказал, что долгие и широкие планы помогают вам понять широкий масштаб происходящего. 4) Образы главных героев надолго запоминаются и могут заставить вас пересмотреть кино. Актеры отлично подобраны для своих ролей и прекрасно справляются с перевоплощением. Кстати, под маской был Эдварт Нортон, если вы понимаете, о чем я) Теперь немного поругаем. 1) Первый момент - это очень куцая любовная линия, которая не мотивирована как следует. К сожалению, это беда многих фильмов, но этот фильм она не обошла стороной. 2) Взяв один урок фехтования, Балиан уверенно пошел на штурм Святой земли. Да, боевые сцены поставлены странно. Местами, масштабные битвы спасают широкие планы, но поединки на мечах выглядят слегка абсурдно, особенно в контексте фильма.
Земля, где нету мира
«Царство небесное» - это, наверное, лучший фильм, рассказывающий о великих сражениях и жизни крестоносцев. Но лучший не потому что он идеальный, а потому что подобных фильмов крайне мало. Ридли Скотт очень сильно постарался и сделал масштабное кино с великолепными (а точнее с великолепной) битвами. К сожалению, фильм имеет достаточное количество минусов, из-за чего он не стал эталоном исторического кино. Сюжет начинается между Вторым и Третьим Крестовыми походами, в 1184 году во Франции. Кузнец Бэлиан де`Ибелин (Орландо Блум) внезапно находит отца и, так как у него все в жизни не очень хорошо, решает с отцом отправится на Святую Землю, дабы искупить грехи и стать другим человеком. И он действительно становится другим человеком. Великим воином, крупным землевладельцем, мечтой принцесс и претендентом на корону. Хотя, казалось бы, откуда это в нем все? Основным минусом этого фильма является то, что сюжет подается рванным. Немножко тут, немножко там. Из-за этого «потрогать» сюжет не получается. Понятно, что уложить столь масштабную историю в два с небольшим часа очень сложно, потому и приходится ускорять сюжет и вырезать важные битвы. А вот финальная битва – мое почтение. Отличные спецэффекты и декорации. Но опять же, все рвано и следует одно за другим, не давая передышки. За пол часа показали долгие дни осады Иерусалима. Огромный плюс фильма заключается в том, что его не скатили в любовную драму. Я очень переживал, что оставшийся час фильма будет потрачен на любовную историю во время коротких битв. Честно сказать, лавстори не особо то и нужна здесь, ну только если для того, чтобы показать Сибиллу (Ева Грин), да добавить щепотку соперничества между Ги Де Лузиньяном (Мартон Чокаш) и главным героем. «Царство небесное» - хороший фильм, с красивыми спецэффектами и завораживающей атмосферой Крестовых Походов. Фильм хоть и исторический, но многие события в биографии реально существовавших персонажей выдуманные, также, как выдуманы и характеры этих самых персонажей, ну и рыцари Тамплиеры представлены отморозками, а вот за Саладина плюс – действительно крутой мужик был. Но, в любом случае, это масштабное кино, которое нужно обязательно посмотреть. Жалеть точно не придется. 8 из 10
Что для тебя Иерусалим?
Западная церковь идёт к расколу и Орландо Блум показывает её новое лицо в своём персонаже. Главный герой - пастырь нового времени. Он не верит в святыни, не верит в храмы, не верит в священство. Это идёт жирной красной линией. Если смотреть именно с этой точки зрения, то станет понятно, что остальная картинка не несёт ровным счётом ничего. Вас даже не удивит отличное знание военного дела и наличие военной подготовки у деревенского кузница. За весь фильм мы увидим лишь один короткий момент, когда герой Орландо Блум приклонив колено попытается вознести молитву Богу, но его прервут. Что не скажешь про его врагов. Главный герой говорит о совести, но проявляет лишь жестокость, гордость и самоуверенность. Он готов пожертвовать жизнями тысяч людей, чтобы понять самого себя, но даже сарацин оказывается честнее его. На мой взгляд, это отличная иллюстрация причины укрепления Восточной церкви и возникновения Православия, как выхода из той тьмы, в которую ушла Западная церковь.
'Либо царство совести, либо ничего.'
Кузнец Балиан оплакивает жену, и тут он внезапно встречает отца, который едет во главе отряда крестоносцев в Иерусалим. Балиан решает присоединиться к отцу, но тот вскоре умирает. Он посвящает Балиана в рыцари и наставляет его слушать короля Балдуина. Неожиданно один из сильнейших фильмов, в которых религия является центральной темой. В центре этого конфликта город Иерусалим, который также важен как мусульманам, так и христианам. У каждого на этой земле свои святыни, и поначалу все религии пытаются ужиться друг с другом, но французская знать и их крестоносцы провоцируют конфликт. У этого фильма очень интересный сюжет. Интересно следить за глобальными событиями, и не менее интересно наблюдать за приключениями главного героя, который становится одной из ключевых фигур конфликта. Сильнее этого только диалоги, которые состоят из близкой мне философии, если отбросить религию. 'Царство небесное' - также фильм очень эпичный, все баталии, которые здесь есть, потрясающие. Ими проникаешься, они увлекают. Помимо баталий здесь есть на что посмотреть, особенно учитывая, что самих сражений здесь немного - это фильм сильных диалогов и ярких речей. Я бы сказал, что 'Царство небесное' - один из самых красивых фильмов, который при этом не выдержан в каком-то необычном и ярком стиле. Это чисто классические средневековые приключения про религиозные тёрки. Ничего больше и не нужно: никаких ярких фильтров, никакой особой заморочки с необычным переходами. Только костюмы, декорации и качественная съёмка, захватывающая все самые вкусные детали. Загвоздка этого фильма в персонажах. Есть, как минимум два стереотипных злодея без особой мотивации и вменяемого образа. Две французские мразоты без единого шанса быть кем-то понятыми или оправданными. Даже если и делать таких ублюдков без серой морали, то надо сделать их хотя бы не смешными, не слишком омерзительными, но нет оправдания этим двоим. Конфликт с ними также портит сюжет примерно на середине фильма, делая его немного скучным на полчаса, а может и больше. К счастью, режиссёрская версия фильма длится 3 часа, и эта просадка по сюжету сильно компенсируется вышеперечисленными достоинствами. Но мне также очень нравятся все остальные персонажи, мне нравится Балиан, Балдуин, Саладин тоже хорош, второстепенные персонажи радуют не меньше, а вот героиня Евы Грин мне понравилась чуть меньше, хотя и она вызывает положительные эмоции. Мне очень нравится, как они проявляют уважение друг к другу в разговорах, их отношение к собеседнику показывает силу их личности, и это заряжает силой духа и благородством. В общем, 'Царство небесное' получает заслуженное место в списке любимых фильмов. 9 из 10
Средневековый спектакль, потерявшийся в истории
Это средневековый эпос, рассказывающий события между вторым и третьим крестовым походом в 12 веке. Так как это драма с уклоном в историзм, то начну с сюжета. Пожалуй, почти все минусы фильма исходят из его сюжета. Попытка в историчность для картины сыграла злую шутку, ибо большинство исторических моментов и фактов перемешаны в хаотичном порядке и приправлены вымыслом, что и послужило основой для критики. Но, если смотреть на картину как на независимое от истории произведение, то она хороша. И я всё же считаю, что такие фильмы играют важную роль в популяризации истории. Ибо даже несмотря на несоответствие с тем или иным историческим событием, они завлекают смотрящего к самостоятельному изучения этого периода, а там уже он и сам поймёт, что в фильме было не так и получит новые знания. Операторская работа и музыкальное сопровождение соответствует уровню картины. Цветокоррекция способствует погружению в атмосферу, пусть и не близкую, но приближенную к тому временному отрезку и месту действия. Главное преимущество фильма и причиной его успеха стали персонажи. Это хорошо прописанные, харизматичные и «живые» личности, которых отыгрывают не менее талантливые люди из актёрского состава. Пусть они и подобраны не везде лучшим образом, но этого хватило для обретения статуса культового фильма. Да, это красивая картина, на которую ушло немало сил и времени, но сценарий выбивает почву из-под ног фильма своей «историчностью» на грани с вымыслом. Фильм неспроста обвиняют в беллетризации исторических событий. Однако несмотря на все минусы, он вышел достойным и интересным, особенно режиссерская версия. Хоть я и не фанат средневековья, а больше античности или нового времени, но мне всё равно понравилось. 7 из 10
НН
Нурсултан Нурпейсов
Кинокритик
Позитивный отзыв
«- What is Jerusalem worth? — Nothing… Everything.» — Salah ad-din
Фильм «Царство небесное» (2005) Ридли Скотта обязательно нужно смотреть только в режиссерской версии, которая длится 3 часа 14 минут. К 20-летнему юбилею картина обрела новую волну популярности, и расширенный формат, в отличие от сокращенного, наконец дает ответы на все вопросы по сюжету. В середине нулевых от режиссера «Гладиатора» ждали кассового хита, но в прокате этого не случилось. Однако не стоит сравнивать этот фильм с предыдущими работами Скотта: он воспринимается иначе с точки зрения повествования и визуала. Актерский состав здесь топовый, особенно если брать во внимание второстепенных персонажей. Орландо Блум своей игрой подчеркнул важные идеи о чести и доблести: «Если это Царство небесное — Господь о нем позаботится». Почему режиссерская версия — это «другое кино»? Многие ошибочно воспринимают «Царство небесное» как исторический боевик, но это следствие неудачного театрального монтажа. Режиссерская версия (Director`s Cut) — это принципиально иное кино, которое превращает фрагментарный сюжет в связное философское полотно. Здесь каждый герой обретает прошлое, а каждое решение — вескую причину. Ридли Скотт смещает акцент с внешней войны на внутреннюю борьбу совести и веры. Это редкий случай, когда дополнительные сорок пять минут позволяют фильму «дышать», раскрывая масштаб актерских работ. Перед нами не просто восстановленные сцены, а возвращенная душа фильма. Одной из главных жемчужин стала Ева Грин в роли королевы Сибиллы. Она создала образ, наполненный аристократизмом и скрытой болью. В полной версии её персонаж превращается в по-настоящему трагическую фигуру, чьи личные потери и внутренняя трансформация становятся сердцем истории. Её химия с Балианом строится не на банальной романтике, а на родстве двух сломленных душ, ищущих свет в эпоху фанатизма. Сам Балиан проходит сложный путь, понимая, что главная победа заключается не в удержании стен, а в сохранении человечности. Его действия в финале — это триумф совести над гордыней. Кинематографический путь героев, предложенный Ридли Скоттом, кажется абсолютно правильным. Режиссер дает персонажам шанс на искупление, возвращая их к истинным ценностям. Это кино напоминает, что «Царство небесное» находится не в камнях древних храмов, а в душе каждого человека. Работа всей команды, от неузнаваемого под маской Эдварда Нортона до благородного Гассана Массуда в роли Саладина, делает этот фильм шедевром. В ответе Саладина Балиану скрыт парадокс, объясняющий суть этого противостояния. Иерусалим — это просто город в пустыне, камни и пыль, которые сами по себе не стоят пролитой крови, ведь истинная вера не заключена в кладке стен. Но одновременно с этим — это символ, ради которого люди готовы отдать всё. Саладин признает двойственность этой борьбы, бессмысленность войны за территорию и великую ценность того, что этот город олицетворяет для человеческого духа. В заключение, надо сказать, это тот случай, когда Director`s Cut исправляет ошибку студии и превращает средний фильм в монументальное полотно. Режиссерская версия — 10 из 10. Театральная версия - 6 из 10.
«Но и поныне нет мира в царстве небесном»
Крайне актуально и в наши дни, но за политикой идите в другое место. Я бы не назвал этот фильм каким-то выдающимся, так как за несколько лет до 'Царства Небесного' Ридли Скотт снял другой околоисторический фильм — 'Гладиатор', который в моем понимании получился намного удачнее и цельнее, но он про личную историю одного римского полководца, здесь же мы смотрим на вечный конфликт, затрагивающий сотни тысяч, если не миллионы, людей. В первую очередь хочу отметить, что фильм и не претендует на историческую достоверность. Да, фактически большинство событий приводят к тем же результатам, как и в реальной истории, но всё же это художественное произведение и принимать показанное в фильме за чистую монету я бы не стал. Знаю, что многие это и так понимают, но встречал оценки по типу: 'Фильм фигня, тут всё выдумка, в реальности было по-другому'. Сюжетно у нас есть простой кузнец главный герой Уилл Тёрнер, говорящий голосом капитана Джека Воробья, — образец чести и достоинства, а ещё оказывается отваги и гениального стратегического ума. Король Балдуин и Саладин, на которых держится шаткий мир, но с обеих сторон есть те, кто провоцируют его нарушить. Правда вот сторона 'сарацинов' практически не показана, но это и понятно у нас же фильм про крестоносцев, да и цели раскрыть обе стороны не было. Далее есть у нас отец главного героя, который бросил все ради крестовых походов, а потом всё же решил захватить с собой сына, на которого он до этого знатно забил. Батя умирает, и сынок должен стать хорошим преемником того, кого он практически не знал. Героиня Евы Грин вообще единственный важный женский персонаж, конечно, война — дело мужское, поэтому её роль во всех событиях не сильно влиятельная. Вообще если задавать достаточно логичные вопросы истории, то она просто рассыпется. Другое дело, если посмотреть на последний отрезок фильма и главный посыл: тут, что Балиан, что Саладин понимают, что это всего лишь город, но люди готовы идти на смерть за свою веру. Но почему? Есть из всех пафосных цитат одна очень правдивая: 'Что для тебя Иерусалим? – Ничто... И весь мир!'. Для многих людей это может быть и просто символ, но этот символ и есть вся их жизнь, смысл их жизни. Хотел бы я сказать, что это такие суждения средних веков, но опять же и сейчас есть параллели. Ну а самая крутая фишка этого фильма, что он заканчивается там, где начинался, что показывает цикличность истории. Ну а сняты все эти военные столкновения, да и менее масштабные бои, очень даже бодро и динамично. Интересно показана осада Иерусалима, конечно, это не Хельмова Падь, но и это не фэнтэзи с орками. Я вообще дико удивлен, что Балиан сам придумал все эти оборонительные приемы, но опять же он у нас гений, боец и на дуде игрец. Правда вот обилие крупных планов на крутые прищуры героев начали надоедать ближе к середине. Музыка в отличии от того же 'Гладиатора' совсем не запоминается. Какие-то арабские мотивы играют периодически, да и всё. В итоге второй раз я бы не посмотрел этот фильм, в свою копилку любимых тоже не добавил бы, но за идею цикличности и бессмысленности всех этих кровопролитий ради кровопролитий поставлю лайк. С выходом этого кинофильма начал сходить на нет период засилия исторических картин. Но тот же Ридли Скотт недавно снял сиквел Гладиатора, напомнив об этом жанре. Ну а я лучше ещё разок гляну 'Храброе сердце' или 'Трою'
КОММЕНТАРИИ