Фестиваль ленивых реконструкторов
'Постойте, но. .. КАК?' - это вопрос, которые мучал меня добрую половину фильма. А вторую я не стала смотреть, так как этот вопрос домучил меня до того, чтобы полезть в википедию, а потом сюда. В википедию я полезла чтобы найти даты эпидемии чумы в Лондоне - кажется, это должно быть сильно позже показанного в фильме 1066 года. Лет так на 600. И правда. Как тогда главный герой мог толкать героическую речь о том, как нельзя недооценивать опасность эпидемии? Кстати а когда была вспышка чумы на востоке?.. А как наш главный герой общается со своим учителем и учениками? На английском? когда он успел выучить арабский? И ладно разговорный язык, но как он читает книги? Зачем он притворяется иудеем, если на востоке живет много христиан? При этом он вообще не знает обычаев. Зато он героически делает себе в ночи обрезание. Это видимо он планирует предъявлять когда его очевидное незнание иудаизма станет таки очевидным? И на каком языке он общается с иудеями, которые его приютили, на иврите? Какой однако талантливый юноша, не только к медицине способности имел. Столько всего выучил пока в трюме корабля сидел. Как могли сжигать трупы, если это запрещено Кораном? Как может мусульманская девушка выбежать с непокрытой головой к мужчине и заговорить с ними? и сидеть с ним в таком виде длительное время в своем паланкине? Как может место, с которого можно отправиться на корабле выглядеть как пустой абсолютно безлюдны скалистый берег, а не как портовый город? Это не просто неточности, это то на чем держится сюжет. Ладно бы такой фильм сняли американцы, но немцы... откуда у Васс-то такие проблемы с европейской историей. Ну хоть бы исторического консультанта сценаристу дали. Зачем этот набор клише про средневековье и восток, если можно рассказать всё то же самое, но с другими болезнями, другими словами, с другим поведением героев? Что за фестиваль реконструкторов, где все в исторических шмотках, но вот историческую основу изучить забыли, и ведут и выглядят как наши с вами современники. 'ехать через Францию', 'им нечего терять кроме своих коней, а за вами - цивилизация'. Ну что, что, что это всё вообще? Чего б хотелось - так это хорошей исторической лекции на Арзамасе с разгромом этого фильма.
фильм Лекарь
Фильм снят режиссером Филиппом Штельцлем по роману Ноя Гордона «Лекарь». Технически фильм снят на достаточно высоком уровне. Отдельные моменты средневековья как запада так и востока отражены верно, и если искать общность этих явлений – то смело можно указать на мракобесие религий, которое является общей платформой двух религий. Обе религии выступают против развития науки, в частности в области медицины. Познавательного в этом фильме нет ничего, так и наверно в романе, на основе которого он снят. Показ бури в пустыне, это дешевый прием дать некоторую остроту сюжету. Если говорить о достоверности исторических фактов, то почти все ложь. Если даже фильм художественный, то, в отражении исторических фактов достоверность является главным элементом, что полностью отсутствует в фильме. Оставим на совести режиссера событие, происходившее в жизни подростка, а именно смерть матери, подтолкнувшее его к глубокому изучению медицины. Это элемент художественной фантазии, и в какой -то мере допустимый. Мы поведем краткий анализ с момента начала обучения молодого человека у величайшего ученого, не только своего времени, а всех времен и народов. Трудно сказать, был ли в свое время у великого Ибн Сины (Авиценны) ученика под именем Роб Коул из далекой и незнакомой Англии. Если был, тогда нужно было снять достоверный фильм, а не выдумывать, а если не было, тогда измышления очень неудачны и недостоверны. Почему Ибн Сина является величайшим ученым всех времен и народов, попытаемся объяснить в двух словах. О его национальной принадлежности спорят можно сказать все народы востока. Узбеки, турки, туркмены, азербайджанцы, персы и, конечно же, арабы. Родился он под Бухарой 980 году, это в Узбекистане, писал только на арабском, жил в Исфагане, долгое время работал лекарем при дворе султана Махмуда Гезневи, умер в современной Персии, в городе Хамадане, там же был похоронен, позже перезахоронили в Исфагане. Справедливы те, которые утверждают, что дитя цивилизации родилось на востоке, но было подброшено для воспитания в ясли Европы. Самым отвратительным в этом фильме является то, что чванство и высокомерие Европы дает знать о себе в полной мере и в этом фильме, когда, Ибн Сина (Авиценна) из учителей переходит в разряд медбрата (говоря современным языком), и может годиться только на роль подавальщика скальпеля и тампона. Это самая отвратительная сцена в этом фильме. Ибн Сина (Авиценна), задолго до прибытия заморского ученика занимался вскрытием трупов и изучением внутренних органов человека. В этом омерзительном фильме же он признается, что все его открытия и трактовки ошибочны. Вообще весь сюжет фильма безнравственен и не уважителен к памяти величайшего ученого. Приводятся факты столкновения с сельджуками, которые также являются ложными и не соответствуют исторической правде.
Когда подмастерье умнее мастера: как 'Лекарь' переписал историю Авиценны
Фильм «Лекарь» амбициозно пытается соединить историческую драму с приключенческим нарративом, но при этом скатывается в тревожную тенденцию западной поп-культуры — романтизировать невежество и принижать исторических гигантов. Вместо глубокой истории о великом мыслителе, коим был Авиценна, мы получаем голливудский пересказ, в котором блестящий персидский учёный выступает чуть ли не фоном для 'гениального' ученика из Англии. Герой Тома Пейна не столько учится у Авиценны, сколько сам оказывается просветителем, приносящим «истинное» знание в сердце исламского Золотого века. И если в реальности Ибн Сина был вершиной медицинской и философской мысли, то здесь он словно ждёт, пока молодой англичанин откроет ему глаза на анатомию и хирургические практики. Местами фильм кажется почти пародией — особенно в сценах, где 'учитель' изумляется открытиям своего ученика, будто впервые слышит очевидные вещи. С визуальной точки зрения «Лекарь» снят качественно: хорошая операторская работа, колоритные декорации, неплохая музыка. Однако всё это не спасает от основной проблемы — неуважения к культурному и научному наследию Востока. Картина рисует Авиценну скорее как экзотическую фигуру, чем как одну из ключевых фигур мировой истории. В результате фильм, заявляющий о прославлении великой эпохи науки, лишь повторяет колониальный шаблон: Восток — фон, Запад — двигатель прогресса. Авиценна здесь не учитель, а декорация.
Совершенно проходное псевдоисторическое непонятно что
Не припомню ни одного «исторического» фильма, рассчитанного на массового зрителя и при этом не являющимся надругательством над историей и этот совершенно точно не исключение. Но есть годные с художественной точки зрения произведения, например, те же Гладиатор и Агора, которые по смысловой и структурной нагрузке представляют целостные и законченные продукты. Лекарь же по всем статьям бред, в котором нет ни логики, ни смысла, ни драматургии, ничего… Но давайте по пунктам: - Историческая подоплека. Авиценна – известнейший из арабских целителей. Его биография, насколько это возможно учитывая исторический контекст, известна от и до и не имеет ничего общего с показанным в фильме. Ладно бы это имело художественный смысл (привет Гладиатор), но то как его изобразили тут полный бред. - Медицинская подоплека. Можно же сказать, что фильм про медицину, а не про этих всяких Авиценн. Но то как показанная медицина тут – это еще одно надругательство над реальностью. Одно только «иголкой чуть подвинуть хрусталик и снова можно видеть» - это бомба. Про остальные аспекты без спойлеров не получиться, но абсолютно (вот прям тот случай, когда «абсолютно» – это реально «абсолютно») все, что касается медицины и врачевания – это полный бред. - Историческая подоплека. Ну ладно можно сказать что эти ваши исторические личности и медицина это не главное. Задумывалось показать дух эпохи, контраст между цивилизациями, вероисповеданиями и вот это вот все… Опять полный провал. Просто для понимания – завязка фильма – сирота из английской глуши привязался к странствующему брадобрею, сводящему концы с концами и так загорелся идеей врачевания, что отправился на другой край света. Еще раз… Сирота, из английской деревни 1100 какого-то там года, привязывается к брадобрею и… Отправляется в путешествие на другой край света! Вопросы стоимости такого путешествия, необходимые навыки, знания языков и все остальные «что вы привязались к автору» оставим за бортом. Но какой тут художественный посыл? Все равны? Равные возможности? Следуй за мечтой? Или что? Почему за этим интересно смотреть? По-моему, просто бред… Ладно что я тут с подоплеками привязался! Это же художественный фильм! Тут наверно 2,5 часа интересного повествования, в стиле Индианы Джонса или еще кого с яркими персонажами и чем-то там, чем планировалось развлекать зрителя. А исторические декорации просто нужны для усиления какого-то там эффекта и освоения бюджета? Но тотально все персонажи плоские как блин. Этот хороший, этот плохой, этот умный, этот коварный и т.д. Взаимодействия между ними на уровне компьютерной игры. Протагонист вступает в контакт и далее или «Привет странник, давай дружить! Чем могу помочь?» или «Ты не пройдешь, готовься к смерти!» Резюмируя – скучное посредственное приключенческое кино категории В, с раздутым таймином и бюджетом, благодаря которому пытается казаться чем-то большим. 5 из 10
SB
Saffron Burrows
Кинокритик
Позитивный отзыв
История Роба Коула
Врач. — Ты интересуешься медициной больше, чем кто-либо из моих пациентов. — Я приехал учиться у Авиценны. — Откуда ты о нем узнал? — Мне сказали, что он величайший целитель в мире. — Ну это вряд ли, он обычный врач. — Ты его знаешь? — С каждым днем узнаю все лучше. Красивый фильм и невероятная, интересная история. Конечно, этот фильм был бы еще более популярным, если бы его снял Голливуд, но 'Лекарь: Ученик Авиценны' - это немецкое кино режиссера Филиппа Штёльцля. На самом деле картина триумфальная. Было весьма приятно окунуться в ее долгую, насыщенную и приключенческую историю. Актеров пригласили известных, и фильм вдвойне смотрелся с интересом. Бюджет у фильма достойный, и съемки были качественные. Обратите внимание на костюмы, декорации, статистов. В фильме стоит приятная, загадочная атмосфера, некая таинственность. Мы как будто и правда находились в XI веке, и это здорово. Встречайте Роба Коула, который проделал огромный путь от Англии до Персии ради знаний. Англия, XI век. Роб был потрясен смертью мамы в мучениях, и никто не смог ему сказать, что с ней было, ведь лекарства нет. Коул решает быть лекарем. Мы видим его невероятную историю жизнь, ведь он станет учеником мудрого земноморского лекаря Авиценны. Парня ждет знакомство с самим шаха Ала-ад-Даула, битвой со страшной чумой на чужбине, и конечно любовь с красивой несвободной девушкой... 'Как скучен и безлик был бы мир без загадок.' (с) Авиценна. Бен Кингсли такой замечательный актер с большой буквы. Авиценна была исключительно его роль. В нем как будто столько мудрости, достоинства, он великолепный актер. Зритель его чувствует, верит ему и любит. Оливье Мартинес в роли шейха тоже был шикарен, прям его роль. Завсегдатай шведский актер Стеллан Скарсгард везде успевает играть, и я всегда этому удивляюсь. Он по-настоящему молодец и очень уважаемый актер. Том Пэйн и Эмса Ригби играют главные роли. Это был и звездный час, ведь фильм принес им мировую известность. Если Ригби не особо понравилась, и казалась заурядной, ведь на фоне вышеупомянутых актеров она терялась и была как будто серой мышкой, то Том Пэйн был лицом этого фильма. Почему ему отдали главную роль? Английский актер в главной роли в немецком кино. Остается загадкой почему выбрали его, но точно знаю, что фильм был бы еще более популярным, если бы роль Роба Коула сыграл более известный миру актер. Одноименная экранизация романа Ноа Гордона получилась масштабной, детально относились к эпохе того времени, чтобы было все правдоподобно, но все равно исторические ошибки есть в картине, и от них ни куда не денешься. Именно за это и зацепились большинство критиков. Мне этот фильм понравился своей историей и стремлением маленького человека делать огромные дела, менять мир. Кино смотрелось по-настоящему таинственно и увлекательно. Картина заслуживает внимания и положительной оценки. 'Лекарь: Ученик Авиценны' - немецкая, приключенческая, историческая, костюмированная драма 2013 года. Итог, экранизация 'Врача' получилась любопытным, долгим и как будто волшебным фильмом, который смотрелся завороженно. Я этому фильму говорю 'да'. — Куда тебя черт понес? — Я не хочу всю жизнь лечить бородавки, не хочу рвать зубы и торговать подкрашенной конской мочой. Я хочу научится лечить катаракту, болезнь кишок и все другие болезни. Ты говорил, что тебя нельзя вылечить, а теперь ты видишь! В мире много такого, о чем ты не знаешь. 7 из 10
СД
Станислав Дорофеев
Кинокритик
Позитивный отзыв
Я увидел себя — и отверг
С первых минут я понял: это будет история о стремлении. А я сам по себе человек стремления. Меня не интересует покой, я не умею быть в равновесии. Мне нужно больше смысла, знаний, власти над собой и, если позволите, над реальностью. Роб Коул, главный герой, как раз из таких. Неважно, что он из средневековой Англии, а я живу в двадцать первом веке, пью эспрессо и веду переговоры по Zoom. Он мой брат по дерзости. Сколько раз мне говорили, что «не стоит», «не получится», «не для тебя». Всё это пустое. Если ты хочешь знать истину ты идешь и берёшь её. Меня поразило, как этот фильм говорит о теле и духе. Я не верю в разграничение. Я за единство. Герой идет учиться к Авиценне величайшему уму Востока, которого сам Запад тогда ещё презирал, но через века будет на коленях цитировать. Фильм тонко, но сильно показывает, знания это не привилегия, это вызов. А настоящий мужчина, настоящий ум, никогда не боится вызвать огонь на себя. Роб проникает в Персию под видом иудея, скрывая свою христианскую сущность. Не ради выгоды ради смысла. Он идет туда, где можно увидеть смерть в глаза и понять, как с ней говорить. Это мужество. Не кулаки, не шпага. А способность учиться и не сойти с ума от своей дерзости. Мне близок Авиценна в исполнении Бена Кингсли. Это не добрый дедушка. Это Ум. Великий, усталый, жесткий, саркастичный. Его глаза не устающие, а пронизывающие. Такие люди бывают. Я встречал их. В науке, в политике, в жизни. У них нет времени на сантименты, но они единственные, кто по-настоящему могут любить. Потому что любовь для них это не «ах», а труд, сострадание, интерес. Роб тянется к нему и не просто как ученик. Он как будто ищет отца, не того, кто приласкает, а того, кто научит не бояться собственной мощи. Это, черт возьми, глубокая тема. Мы все ищем кого-то, кто скажет «Ты имеешь право быть сильным». Фильм не идеален, и я не собираюсь его вылизывать, как делают в пресных рецензиях. Местами он драматически провисает. Женская линия слаба. Её будто вплели по обязательству: вот вам любовь, вот вам нежность. Но, простите, меня не интересует любовь как украшение. Я за любовь как выбор, как философия. В Робе это есть. Он выбирает женщин не глазами, а умом. Он видит в них не тела сущности. Это то, что отличает сильного мужчину от дешевого. Он ценит женщину, способную быть партнером, а не спутницей. Меня глубоко тронула сцена с анатомированием тела. Кто бы мог подумать, что так можно снять акт познания. Это не насилие это честность. Настоящий ум не боится смотреть на разрезанное тело, как на книгу. Как говорил Авиценна «Тело — это храм истины». А истина всегда требует крови. Кино показывает, что прогресс это не аплодисменты, это борьба. С церковью, с толпой, с собственными страхами. Ты хочешь знать, как устроен человек? Тогда будь готов копать. В прямом и переносном смысле. Я увидел в этом фильме свою историю. Историю вечного неудовлетворённого. Того, кто не может остановиться, потому что стоит значит, умираешь. Я не Роб, я не Авиценна. Но я из их рода. Мне близка их жажда, их умение быть неудобными. Сегодня, в эпоху инфлюенсеров, банальных мотивационных цитат и псевдоосознанности, «Лекарь» звучит вызывающе. Он говорит «Не соглашайся». И я благодарен ему за это. Да, есть исторические неточности. Да, там много романтизма. Но, черт побери, ведь это кино. А кино это не справочник. Это зеркало. И если ты в нём не видишь себя уходи. Я увидел. В каждом кадре вызов, в каждом диалоге философия, в каждом молчании выбор. И пусть те, кто ищут «экшен», идут в Marvel. Пусть те, кому важны костюмы, пускают слюни в «Тюдорах». А я останусь здесь. Среди пустынь, пыли, боли и разрезанных тел. Потому что только в такой правде рождается настоящее. Не глянец смысл. Не форма сущность. «Лекарь: Ученик Авиценны» это не просто фильм. Это письмо. Тому, кто ещё способен мыслить, чувствовать и выбирать. Это вызов мужчине. Не в том, чтобы защитить женщину от дракона. А в том, чтобы заглянуть в сердце болезни и сказать: «Я не боюсь тебя. Я разберу тебя по косточкам». И знаете, что самое странное? Я почувствовал не восторг, не вдохновение. Я почувствовал зависть. К Робу. К его наглости. К его пути. К его боли. И это, как ни странно, лучший комплимент фильму. Потому что он не развлекает. Он наполняет. Слишком сильно, слишком точно. А это редко. И за это спасибо.
ДС
Дарья Сорокина
Кинокритик
Позитивный отзыв
«Лекарь: ученик Авиценны» - фильм для тех, кто потерял тягу к жизни.
Что сильнее: вековые традиции и предрассудки или желание жить здесь и сейчас? Возможно, в нашем современном мире стали всё же чаще отдавать предпочтение именно жизни. К сожалению, так было не всегда. 12-ый век, когда происходят действия фильма, был суровым временем, особенно для Средневековой Европы. Слепая Вера в Бога и страх перед ним заставили людей забыть о комфортной жизни, о новых знаниях. Впрочем, в те времена люди вообще мало к чему новому стремились, так как слишком сильно боялись. Но не все. Думаю, и в реальном Лондоне Средневековья встречались такие пытливые умы, как Роб Коул - главный герой данного фильма. После смерти матери он решил стать целителем и найти лекарство от её болезни, считавшейся неизлечимой. Узнав об Авиценне, он отправляется на другой конец света к нему учиться даже не зная точно, примут ли его в ученики. У юноши есть только вера. Не столько в своего Бога, хотя и в него тоже, сколько в свою цель. На протяжении всего фильма Роб проявляет себя как очень смелый и целеустремлённый человек. Роба, на мой взгляд, можно сравнить с другим персонажем данного фильма, а именно с шахом Эсмехана, покровительствующего развитию медицинской науки в своём городе вопреки ярым защитникам религии и старых порядков. Шах тоже будет проявлять смелость не раз, но он старше, опытнее Роба и к тому же несёт ответственность за целый город, а потому он, как и практически любой сильный правитель, иногда может казаться весьма неоднозначным. Тем не менее шах внушил мне уважение. Думаю, он стал моим любимым персонажем в данном фильме. Да, вряд ли тут много исторической достоверности. Но я и не для этого смотрела данный фильм. Это отличная художественная картина, вдохновляющая никогда не сдаваться.
АМ
Анастасия Максимова
Кинокритик
Позитивный отзыв
Почти исторический, но и сказка.
В фильме 'Лекарь: Ученик Авиценны' все в меру — именно столько, чтобы не испортить основную историю. Это увлекательное путешествие в прошлое, которое местами действительно напоминает восточную сказку, но при этом очень правдоподобно показывает реалии тех далёких времён. Картина удачно раскрывает контраст между антисанитарией и духовной закрытостью средневековой Европы (представленной здесь Англией) и мудростью, величием и цивилизованностью Востока. Эти времена, полные чудес и странностей для современного человека, воспринимаются как нечто волшебное, но в то же время, как что-то вполне реальное и правдоподобное. Главный герой фильма — человек, который меня действительно восхищает. Это исследователь, живущий на грани открытий, всегда стремящийся к новому, даже если это означает риск. Он напоминает нам о том, как важно искать знания и стремиться к открытиям, несмотря на личные жертвы. Такие люди, для которых познание — высшая ценность, действительно заслуживают восхищения, даже если общество не всегда оценит их по достоинству. Их внутреннее стремление к новым знаниям, возможно, делает их счастливыми и в какой-то степени защищает от страха перед бедностью или смертью. В фильме прекрасно показан и поиск своего пути, и любовь. Интересно, что любовь здесь поддерживает стремление к самопознанию, а не мешает ему. Контраст между Лондоном — изображённым как мрачное и грязное место, и восточными пейзажами, полными красоты и мудрости — делает фильм особенно запоминающимся. Сценаристы продумали все детали: фильм не перегружен помпезностью и не тянет время. Он искренен, затягивает и оставляет место для размышлений. Два с половиной часа пролетели незаметно, несмотря на то, что фильм мог бы стать тяжёлым и сложным. Особенно хочется отметить, как в фильме представлены слова и их значение. В отличие от современного времени, когда мы часто не думаем, что говорим, здесь каждое слово имеет вес и смысл. Такое ощущение, что раньше слова были более ценными, чем сейчас, и это придаёт фильму дополнительную глубину. 'Лекарь: Ученик Авиценны' — это не просто историческая драма, это фильм, который заставляет задуматься о настоящем и прошлом, о словах и делах, и о том, как мы воспринимаем мир вокруг нас.
Стать лучшим в своём деле
События фильма разворачиваются в Англии 11 века. Мама маленького Роберта умирает от «болезни кишок» (аппендицита), которая не лечилась в те времена, ибо операции людям не делались, практически любая болезнь заканчивалась смертью, а целители, пользующиеся травами, считались колдунами. Роберту ничего не остаётся, как прибиться хоть к кому-то из взрослых, и он выбирает «целителя», выступающего на публику в своём вагончике на колёсах с призывами «вылечить любую болезнь». Роберт колесит по стране с новым «папой», пытаясь стать хорошим целителем. Это продолжается до тех пор, пока «папу» не накрывает катаракта («слепота»). Помочь ему могут только евреи, умеющие лечить по лекалам великого лекаря Авиценны. От евреев, сотворивших «чудо», Роберт узнаёт о том, что у Авиценны есть своя школа лекарей, и находится она… в Египте, куда добираться целый год. Роберт загорается желанием попасть в ученики великого лекаря и пускается в путь. На его пути будут встречаться самые разные сложности, и наблюдать за этим довольно интересно, несмотря на то, что повествование идёт крайне размеренным неторопливым шагом. Парню придётся постараться, чтобы выучиться на настоящего лекаря, столкнуться с религиозными предрассудками, пережить страшную «кару небес», найти друзей и даже настоящую любовь. Но самым интересным в фильме, пожалуй, являются его взаимоотношения с Авиценной и шейхом – очень колоритные персонажи, которые обязательно запомнятся. Кроме того, Роберту предстоит сделать выбор, от которого будет зависеть будущее всего человечества, но и цена у этого выбора будет соответствующей. Помимо интересного сюжета и запоминающихся персонажей, фильм обязательно порадует потрясающими пейзажами – одна пустыня чего стоит. Если говорить о минусах, то кроме вышеупомянутого хронометража и медленного темпа развития сюжета можно смело добавить натуралистичность операций, совершаемых лекарями – все кишки вам покажут как можно подробнее и крупнее. Я смотрела на экране телефона, поэтому просто отдаляла экран на время подобных совершенно не нужных подробностей. Хотя может и нужных, но всё же показать можно было и издали или ещё как-то. В остальном прицепиться не к чему. 8 из 10
Исполнение мечты об аппендэктомии
Мрачное английское средневековье. Врачеватель от Бога, ищущий бОльшего, чем вырывание зубов и прикладывание пиявок, узнаёт от местных иудеев, что далеко на востоке живет великий лекарь, которому известен секрет возвращения зрения и многие другие. Он может поделиться своими знаниями, но путь туда труден и опасен, особенно для христиан. Если прикинуться евреем, то небольшие шансы есть, решает наш герой. В фильме органично соединяются история и элементы фэнтези. Не очень понимаю претензии рецензентов по поводу недостаточной достоверности. Главное, что фильм хорошо передаёт основную мысль авторов - не так уж важно, в какую эпоху и на какой земле живет человек, настоящий талант пробьет себе дорогу везде, главное, чтобы помыслы его были чисты и благородны. Излишнее стремление к правдоподобности убивает романтику, а без нее фильм, рассчитанный на массового зрителя, не будет смотрибельным. В конце концов есть масса документалок для любителей истории, вот там - да, надо внимательно смотреть, чтобы голову не морочили. Если операции по удалению катаракты известны с глубокой древности, то хирургическое лечение 'болезни кишок', в которой зритель легко угадает острый аппендицит, стало практиковаться существенно позже Авиценны, это действительно так. Ну, и что? История пополнения человеческих знаний не ограничена задокументированными открытиями. Простейший пример: открытие Америки относят на XV век, но логично предположить, что викинги бывали там раньше. Достоверно известно, что поселение викингов в Гренландии появилось в IX-X веках, почему бы им там еще немного не проплыть? С этой точки зрения создатели фильма как раз пытаются отойти от европо-центричных стереотипов, хотя некоторые зрители их обвиняют в том, что вот, опять принизили Восток и возвеличили Запад. Во-первых, что вы хотите от европейцев? Скажем спасибо, что в финале фильма хотя бы не выясняется, что Ибн Сина - на самом деле тайный европеец. А во-вторых, история всё-таки не про него, а про молодого англичанина, не может же он внезапно стать второстепенным персонажем во второй половине фильма. И вообще, не заметила того, что ученик там якобы ничего от учителя не получает и во всём его превосходит. Сначала он очень долго впитывает, прежде чем становится авторитетом в глазах Авиценны. Просто это осталось за кадром. А что, надо было часик-другой показывать теоретические и практические занятия? Никакого хронометража бы не хватило. То же и с якобы внезапным знанием языка, обычаев и прочего. Нам не показывают, сколько времени Робу Коулу пришлось скитаться, и что он пережил, пока добирался до Исфахана. Вот он в Дувре, а следующим кадром вылазит из трюма турецкого корабля в Стамбуле, заросший, исхудавший, грязный и побитый. Так извините, это кино! Можно было, конечно, снять сериал про все эти перипетии, но такой задачи не ставилось. У героя была достаточно удобная легенда, учится он быстро, легко сходится с людьми. Почему бы и нет? Нахватался по дороге. Это тоже осталось за кадром, но история знает немало удивительных примеров выживания. Пусть был один шанс из ста, но он выпал. Что касается методов лечения и остановки эпидемии, которые противоречат Корану, так об этом прямо и говорится. Тех, кто осмеливается пойти против господствующей морали, в фильме гоняют, как сидоровых коз, что христиане, что мусульмане, что иудеи. И реальному Авиценне пришлось немало претерпеть за свои взгляды. Сценаристы явно пытались сказать, что нет плохих народов и плохих религий, но везде есть свои фанатики, которые тянут всех назад, в мракобесие. У гениальных людей одна надежда на просвещенных правителей, которые умеют держать в узде воинствующих догматиков, что мы и видим в 'Лекаре'. Ученые и просветители тоже имеют настоящую, искреннюю любовь к Богу, просто фанатики не способны её понять. 9 из 10
КОММЕНТАРИИ