Последний император

Император – трехлетний коронованный малыш, плескающийся в ванне и хихикающий над слугами. Император – разбалованный мальчик, неразумно пользующийся властью и желающий продемонстрировать всем свое превосходство. Император – влюбленный подросток, начинающий осознавать свое место в мире. Император – статный юноша-реформатор. Император – мужчина, изгнанный из города. Император – плэйбой. Император – марионетка. Император – заключенный. Император… старик, обретший покой. Запретный город. Именно там и правил Пу И, последний из династии Цин, веками господствовавшей на землях Китая. Абсурдность положения юного повелителя заключается в том, что выйти за пределы своих владений он не имеет права. Видеть мир «за стеной» ему запрещается. Пу И абсолютно свободен, но лишь в границах Запретного города. «Я думаю, император – самый одинокий юноша на свете» - утверждает его английский наставник Реджиналд Джонстон (Питер О’Тул). «Откройте дверь!» - восклицает беспомощный Пу И, когда очередной, с трудом найденный смысл жизни скрывается за воротами. Маленького, отрешенного от мира императора не учат жить в Запретном городе. Ведь слуги, на то и слуги, чтобы исполнять самые безрассудные прихоти, а не открывать юному правителю суровые реалии бытия, в которые он с головой окунается, когда его давняя мечта вырваться наружу, наконец, осуществляется. Теплота и феерия Запретного города на протяжении фильма вступает в жесткий контраст с серыми тюремными буднями бывшего императора, где тот после неудачной попытки самоубийства, вынужден рассказывать историю своей жизни. Исповедь, свидетелями которой мы становимся – исповедь вовсе не повелителя, а человека. Жизнь императора – сплошная цепь потерь. Мама, друг-мышонок, учитель, вторая жена, императрица… Причиной тому служили разные вещи: начиная с жестокости самого Пу И и заканчивая политическим заговором. Власть – это иллюзия, за которую ему приходится платить свободой и которую он раз за разом пытается воссоздать после изгнания из Запретного города. Из-за соблазна величия он и попадается в ловушку японцев, в руках которых становится марионеткой и, в конце концов, Пу И не кто иной, как раб своего желания править. В «Последнем императоре» Бертолуччи переосмысливает понятия «историческая личность» и «история», где первое становится заложником второго. Человек не в силах повлиять на непрерывное течение жизни. Пу И как личность мы воспринимаем лишь в конце, когда перед нами предстает улыбчивый старик с печальными глазами. До этого он только часть системы, продолжение династии. Слово «последний» в названии картины - жестокая констатация невозможности возврата к былому величию. Эпоха завершается, и мир открыт для нового, а «человек из прошлого» растворяется там, где тысячелетиями умирали его предки. Век перемен навсегда вытеснил традиционный уклад жизни и в 1987-ом итальянский маэстро осознает, что личность играла лишь роль массовки грандиозном спектакле госпожи Истории. В прекрасном наваждении Бертолуччи непрерывно граничат хладнокровие и страсть, разум и желания, чувство долга и отчаянное стремление вырваться на волю, а за всем этим таится маленькая душа великого императора.

Эпическая сага о последнем китайском императоре Пу И (1905 - 1967), пережившем три исторические эпохи и проведшем в застенках 44 года из 62-х лет своей жизни. Сначала в Запретном городе, затем в роли правителя в Манчьжоу-Го, потом в советском плену и плюс в китайском концлагере. Драматизм особого рода судьбе Пу И придавал тот факт, что он стал императором в 1908 году, то есть в возрасте трёх лет. А уже в шесть лет Пу И пережил первую эпохальную революцию, когда в Китае была провозглашена республика. Подробно показывая именно детские годы, предшествовавшие появлению государства нового типа, Бертолуччи будто стремится проникнуть в тайну «утраченного времени». Ибо потом наступает эпоха, когда всё обретает свою полную противоположность, всё, кроме осознания внутренней свободы. На примере судьбы Пу И режиссёр стремится утвердить тезис о тщетности и бесплодности человеческих усилий как приспособиться к ходу истории, так и самому что-либо в ней изменить. Сопоставление глобальных исторических катаклизмов с судьбой 'вечного' затворника давало Бертолуччи возможность, с одной стороны, продолжить разработку ключевой темы своего творчества, посвященного анализу влияния революционных преобразований на ход истории. А с другой - отразить тот непреложный факт, что, несмотря на множество глобальных социальных изменений, Китаю удалось сохранить непрерывность многовековых традиций. Задействовав едва ли не рекордное в истории кино число статистов – 19 тысяч человек и 60 актёров только лишь на основные роли, великий итальянец снял фильм, в первую очередь, о конкретной человеческой судьбе, чему и была подчинена вся глобальность этого суперколосса. Бертолуччи вполне достойно распорядился огромным для неголливудского производства капиталом, сняв по книге воспоминаний англичанина Реджиналда Джонстона величественную эпопею. Уже после объявления претендентов на 'Оскар' стало понятно, что главным фильмом года академики назначили 'Последнего императора', выдвинутого по максимальному числу номинаций. Всё потому, что картина наилучшим образом отвечала представлениям о так называемом 'большом стиле'. Четыре оставшихся претендента на главную статуэтку – 'Роковое влечение', 'Теленовости', «Надежда и слава», 'Очарованные луной' – на его фоне выглядели явно неконкурентоспособными.

Считается, что Бернардо Бертолуччи приступил к работе над 'Последним Императором' после того, как разочаровался в европейском обществе и культуре. Возможно, великий режиссёр решил, что сказал о Старом Свете достаточно, и обратился к доселе неизведанным для себя горизонтам. Основой сценария послужили дневники, собственно, Айсиньгёро Пу И и мемуары его учителя Реджинальда Джонсона. В работе над фильмом принимали участие, без преувеличения, небожители - продюсером “Последнего Императора” выступил Джереми Томас, оператором стал неизменный соратник Бертолуччи - Витторио Сторраро, музыку к фильму написали Дэвид Бирн и Риючи Сакамото, главным консультантом картины был младший брат Пу И - Айсиньгёро Пуцзе. Отдельного упоминания заслуживает выдающейся работа художников, декораторов и костюмеров, должным образом оцененная и зрителями, и кинокритиками. Начинается кино с событий 1908 года - в трёхлетнем возрасте, Пу И, согласно уходящими вглубь веков традициям престолонаследия, был разлучен с матерью и, в сопровождении одной из своих многочисленных преёмных родительниц, переселён в Запретный город, чтобы занять Трон Дракона. После представления младенца находящейся на смертном одре узурпаторше Цыси, она, перед отходом в мир иной, не без иронии утверждает его новым Сыном Неба. Впрочем, сам себе, придворным евнухам и зрителям наследник будет предоставлен не долго - вскоре (то есть - следуя реальной хронологии - в 1919 году) в Запретный город прибывает Реджинальд Джонсон (блистательное возвращение в большое кино Питера О'Тула), филолог и учитель английского языка для малолетнего Императора. Великолепные эпизоды знакомства и общения Пу И со своим наставником и, в дальнейшем, близким другом отлично передают властную натуру наследника - одиннадцатилетний Правитель Десяти Тысяч Лет выглядит и держит себя так, что не остаётся никаких сомнений - человек только с таким мироощущением и должен править Поднебесной. Прекрасно передано и огромное влияние, которое оказал наставник, а через его посредничество и европейская культура, на молодого Пу И - последний правитель из клана Айсиньгёро разъезжает по мало приспособленному к этому занятию Городу на велосипеде, блестяще выучивает английский язык (между прочим, его вторым учителем по праву может считаться Льюис Кэррол со своей 'Алисой в Стране Чудес' - эта милая деталь осталась за кадром), берёт себе на европейский манер имя Генри и делится с будущей женой сокровенными планами уехать на учёбу в Оксфорд. В едва различимом переплетении повседневного и значительного, возникает ощущение полного погружения в атмосферу Запретного Города - как обособленного и равноудаленного от всех китайских провинций средоточия власти маньчжурской династии, жизнь под сенью которого мало изменилась после провозглашения в 1911 году республики - видно, что Бертолуччи чувствовал и великолепно понимал, кто есть кто, несмотря на ветра надвигающихся перемен. Так или иначе, сюжетным водоразделом становится окончательное низложение и изгнание Пу И и его семьи в 1924 году из Запретного города и последующий их переезд в Японию. В Тяньцине под патронажем японского императорского дома сформировывается правительство в изгнании и образовывается в 1932 году государство Маньчжоу-Го. 'Генри' ведет жизнь светского льва, переживает череду семейных драм, и старательно проводит курс на сближение с японским руководством. Но, всё чаще звучат обвинения в предательстве китайского народа, и чем ближе к завершению Второй Мировой Войны, тем более очевидным становится крах грандиозного замысла, завершившегося драматически безупречной сценой, когда произносящего очередной торжественный памфлет о единстве маньчжуров и японцев Генри Пу И один за другим покинули все его соратники. Период, проведенный в СССР после взятия в плен Советскими войсками, обойдён вниманием. Немного жаль, хотя бы потому, что дневники Императора полны занятнейших сведений и деталей об этом времени. Как бы то ни было, после передачи пленника в 1950 году в Китай он оказывается в лагере перевоспитания города Фушунь провинции Ляонин. Тут нельзя не оценить по достоинству всю иронию, с которой показан 'заключенный 981”, характеризующий себя как человека, совершенно беспомощного в быту и не умеющего завязывать шнурки (и это писал профессиональный воин и фехтовальщик); или чего стоят сцены допросов, особенно великолепный эпизод c признанием в соучастии во всех военных преступлениях японцев. После успешного 'перевоспитания' Пу И, наконец, будучи садовником в Пекине, посещает Запретный город, и, затерявшись в его пределах, ставших музейными помещениями, символически завершает свой жизненный цикл. Этот фильм оставляет ощущение безграничного восторга и эстетического торжества своим художественным совершенством, масштабностью замысла и безукоризненной стройностью - впрочем, как и остальные работы Бертолуччи. И, надо полагать, эксперты, присудившие в 1988 году 9 Оскаров работавшей над “Последним императором” съемочной группе, придерживались совершенно такого же мнения. 10 из 10

Давно я не видел настолько печального и грустного фильма. Но, при этом такого прекрасного. Что будет, если человек с самого рождения заперт в клетке? Как в прямом, так и в переносном смысле. И, по сути, эта клетка сформирует его, создаст образ, который и станет управлять человеком. Осознание этого пугает и страшит. Ведь несвобода - это страшная сила, которая влияет на всё восприятие вокруг и внутри. Перед нами история последнего императора Китая, который с малых лет был заложником своего статуса. А потом исторические события только ухудшили и усугубили ситуацию. Маленький мальчик против его воли был заперт в Запретном городе, по сути ничего не решая во главе своей страны. Потом эта страна изменилась до неузнаваемости, и даже мнимой власти у него не осталось. А когда показалось, что тот снова приобрёл некий статус, это обернулось лишь обманом и очередным использованием человека в корыстных целях. При этом я не считаю, что авторы выбрали лишь одну точку зрения. Да, по большей части, главный герой - заложник своей ситуации. И даже его собственные действия вместе с характером можно оценивать, как итог влияния вечно 'закрытых ворот' перед глазами. Но даже в таких условиях человек совершает выбор сам. И очень часто планы камеры, показывающие лицо героя, говорили нам, что за Пу И не нужно переживать в первую очередь. За ним нужно следить. Следить за его жизнью. В которой будут ошибки с самых разных сторон. В которой у него были шансы изменить и измениться. Но он ими не воспользовался. Бертолуччи показал нам эпоху. Эпоху, когда вечные устои начали разрушаться, а многие не смогли быть к этому готовыми. И в центре всего оказался маленький человек, не видевший настоящей свободы всю жизнь. Медленное, вкрадчивое повествование великолепно работает с атмосферой тех лет и национальным колоритом. Фильм буквально с первых кадров ощущается монументальным и обладающим некой аурой. Он обволакивает тебя и несёт по истории страны. Здесь даже персонажи, появляясь на пару кадров, умудряются запомниться зрителю. С технической точки зрения, кино великолепно. Визуально, операторски. Сначала даже и не замечаешь, какая работа с цветами. Особенно это становится заметно потом, со сменой эпох и с новым восприятием мира главным героем. А ко всему этому стоит добавить звуковое и музыкальное сопровождение. Какое-то волшебство происходит на экране. И всё так размеренно. Моё стойкое ощущение монотонного фильма исчезло и ни разу не возвращалось. Почти за три часа. Удивительно. Казалось бы, некий стандартный байопик. А по факту перед нами история о том, что закрытые двери не приводят ни к чему хорошему. Клетка никогда не спасёт ни от чего. Лишь свобода способна озарить лицо улыбкой. А собственная личность может быть сокрыта от человека всю жизнь, и появиться лишь под самый её конец. Печальная история разрушенных судеб, покалеченных жизней. Красивая, но невероятно печальная. Финальное послесловие со сверчком и свободой - прекрасное завершение этого фильма.

Три с половиной часа просмотра фильма и 60 лет жизни императора безответно канули, оставив ни с чем. Вернее они оставили гораздо больше, чем ничего. Они оставили вопрос. И, кажется, единственным кто ответ нашел был тот самый, последний сын Неба. Всю жизнь Пу И был в поиске. Возведенный на престол и свергнутый, воспитанный в лучших традициях китайской педагогики, он не мог смириться с тем, что его народ стал марионеткой амбициозных дилетантов. Все играли вокруг него – в запретном городе, снаружи него. И до самой смерти. Понявший императора, ни в коем случае не станет его осуждать, хотя тот и ошибся, предал. Фильм заставил меня испытать самые разнообразные чувства. Думаю, трагедия так и не реализовавшегося правителя стала личной трагедией каждого, посмотревшего это гениальное произведение. Пу И – безусловно, ключевая фигура, но творение Бертолуччи не фильм-биография. Фильм совсем не об императоре. Император лишь линза, через которую мы, близорукие европейцы, наблюдаем конец того самого, великого, драгоценного Китая, той исключительной во всех смыслах страны, о которой теперь мы только из книжек узнать можем. Решительно не советую этот фильм неподготовленному зрителю - не оценит. Фильм интересен деталями, замечать которые для хоть немного разумеющего в истории Поднебесной, ее традициях и философии, человека – непередаваемое удовольствие.

Замечательная картина мастера кино Беррнарда Бертолучичи. Помимо удивительных декораций, костюмов и огромной актерской, режиссёрской, операторской работ, фильм радует вдохновляет своим сценарием и драматургией. Император - кто он в первую очередь? Мы видим, что император это человек, который, так же как и все, всю свою жизнь делает ряд правильных и неправильных выборов, переживает ряд счастливых и не счастливых моментов и если подумать более глубоко, то на через императора показана игра судьбы человека. До определённого возраста, мы и сами как будто сидим в закрытом замке, откуда нас не выпускают для нашей же собственной безопасности, но вот, открывая нам постепенно глаза на мир, имея учителя в жизни, который рассказывает и подаёт пример, в один день, мы получаем свободу, мы выходим за 'ворота', и начинаем делать свой собственный выбор, вершить свою судьбу и, естественно, нести ответственность за свои поступки. Ответственность перед самим собой, близкими, всеми людьми, перед Богом. А весь окружающий мир,'вселенная' начинает реагировать на это, начинает давать или забирать, одевать или обнажать. Показывать на роковых примерах к чему приводит мнимый успех, подчинение воле других, позиция жертвы... Уроки боли, хлёсткие, жёсткие. Кем мы выходим после них - человеком в покое, человеком в себе, человеком...? У нас не всегда есть выбор как поступить, иногда мы 'пассажирим' в обстоятельствах, но как же важно отслеживать эти моменты и поступать так, как важно нам самим, нам истинным, поступать с позиции любви, общего и личного счастья. Спасибо большое мастеру за эти мысли, благодаря этому фильму. 9 из 10

Помнится, в детстве, я случайно кусками посмотрела этот фильм. В том юном возрасте, естественно, я мало что поняла и запомнила, кроме самого названия. И вот, совсем недавно, спустя около 20-ти лет с момента первого просмотра, я решила уже осознанно ознакомиться с этим фильмом. Я намеренно не читала про все его награды от различных киноакадемий, о рейтинге среди критиков и простых зрителей...я не любитель строить своё мнение на основе чужих предпочтений и слухов. Будучи любителем фильмов о некоторых исторических периодах и поклонницей азиатской эстетики (ибо корни никуда не денешь), сразу же была заворожена красотой и самобытностью традиций эпохи императора Пу И. Некоторым зрителям, привыкшим к чрезмерной насыщенности сюжета, к кинолентам, под завязку напичканным спецэффектами, длительность Последнего императора и плавное течение повествования, могут показаться затянутыми и даже нудноватыми. Тем ни менее, фильм абсолютно заслуженно получил все свои 9 Оскаров и прочие награды. В нём показана та атмосфера, которая позволяет зрителю окунуться в то время, ощутить переживания императора, возможно, даже, представить себя на его месте. Безумно красивые костюмы и декорации. Особенно приятно, что так по-азиатски красиво, но по-европейски доступно для более широкой аудитории, снял эту картину замечательный итальянский режиссёр Бернардо Берталуччи. Отдельное 'спасибо!' хочется сказать за главную музыкальную тему, которая всё-таки растрогала меня в конце фильма до слёз. Если Вы любите азиатскую тему - фильм обязателен к просмотру! Если же Вы не большой поклонник данной культуры - всё равно советую хотя бы попробовать ознакомиться. Возможно, и Вы, в конечном счёте, всё-таки проникнитесь и Вас эта история тоже тронет до глубины души. 10 из 10

Кинопроизведениям, умещающим целый жизненный путь человека, нередко отводится особое место в эстетическом багаже. В конце концов, не главный ли это исследовательский интерес для искусства – та самая тонкая линия от рождения до смерти? Может ли она быть предначертана, должны ли мы стремиться воплотить собственное предназначение – или дао, согласно означенному менталитету? Духоподъемная сила искусства являет себя во всей красе, когда в центр внимания ставится именно жизнь, даже во многом трагичная, тем не менее многоликая и неоднозначная. Добавьте к этому пестрый полный потрясений период истории Китая прошлого века, когда роскошное убранство императорского Запретного города по мановению ока сменяется тюремными застенками. Благодаря мастерам классической итальянской школы кино – режиссеру Бернардо Бертолуччи и трижды оскароносному оператору Витторио Стораро живописующий свет проникает всюду, и в этот изначальный театр для одного великого и подневольного зрителя, ограниченный пурпурно-красными стенами и вечно закрытыми дверьми, где богатство традиционных восточных костюмов и ритуалов завораживает своим колоритом европейцев, но утомляет тех, кто оказался там заперт. Но это свет наблюдения, не морализаторства. Никто не предстает здесь безгрешным или неисправимо порочным – вдумчивый взгляд со стороны не позволяет оценить так плоско большие личности на изломе эпох. Почувствовать глубину этого фильма, когда ты еще молод – большая удача. Но лучше его понять, возможно, получится с возрастом. По-восточному идеальная жизнь – это не сказка со счастливым концом, на котором строится миф или который означает просветление. Это возможность почувствовать свое величие и малость, не видя зазорным последнее, ведь без одного нет другого. Парадокс, но величие чаще всего удается ощутить в детстве или юности, даже если они не прошли в императорском дворце, а вот со взрослением и ближе к старости приходят осознание своей малости и поиски счастья в простоте. Фильм являет собой удивительный калейдоскоп: трудно представить, что снимали его итальянцы, глядя на весь этот антураж Китая ускользающего прошлого и слыша в основном английскую речь. Конечно, это говорит об универсальности посыла, несмотря на экзотичное и историчное обрамление. В создании ярких музыкальных тем в восточном стиле поучаствовал именитый японец Риюти Сакамото и даже сыграл в фильме небольшую роль, хотя он и не об Японии – она присутствует здесь больше в негативном ключе. Впечатляющая работа была проведена и с актерами. Начиная с того, чтобы закрепить ощущение становления одного характера через разные периоды жизни с помощью разных актеров, в том числе детей. Продолжая заметной ролью великого Питера О’Тула, таящего опасность за британской вежливостью и немного напоминающего Уиллема Дефо. Джоан Чэнь многие помнят по «Твин Пиксу», но кроме того она большая кинозвезда и здесь также предстает в трагичном и прекрасном по-своему образе. «Последний император» - это фильм, хронометраж и близкий уже к немолодому возраст которого не должен смущать, при первой возможности его стоит смотреть на большом экране. Потрудиться и подумать где-то придется, но духовно-эстетическая отдача взамен ожидается более чем достойная. 9 из 10

Эпиграф: 'Степень свободы зависит от размера клетки' Вкратце: 50 оттенков красного и один императорский желтый Детально: так бывает, что на 'Оскар' номинируют принципиально разные фильмы, в число которых может попасть и легкая комедия, и камерный моноспектакль, но 'заветную статуэтку' все же часто получает кино масштабное, историческое, если оно есть в списке номинантов. Ведь кроме традиционных актерской, режиссерской, сценарной работ, которые оцениваются, такое кино часто выполняет и дополнительную функцию - образовательную, знакомя нас с историческими событиями, культурными феноменами, общественными обычаями изображаемого периода. И даже если оно по каким-то причинам не вызывает чрезмерно ярких эмоций у зрителя, оно добирает баллы ощущением своей общекультурной значимости, а также визуальной совершенством. Все вышесказанное - о фильме 'Последний император'. Основной посыл фильма считывается не сразу, но начинает четко прослеживаться где-то с середины. О том, что некоторые люди вроде рождены, чтобы быть лучше других, но на выходе так и остаются марионетками в чужих руках, не замечая этого и не понимая до последнего. Но могло ли быть иначе? Каждый может сам ответить себе на этот вопрос, а как по мне, то все происходило вполне закономерно, и здесь тот случай, когда один человек не может быть сильнее обстоятельств. И когда ты теряешь все то, что делало тебя, казалось бы, лучше других, как привилегии, так и ответственность, только тогда ты и становишься по-настоящему свободным и получаешь возможность распоряжаться собственной жизнью. Из плюсов: в принципе, почти все в этом фильме играет ему на руку. Даже для зрителя, который по тем или иным причинам не может глубоко сопереживать происходящему, картина открывает совершенно новый и необычный мир со своим неповторимым колоритом. Поэтому этот фильм может не стать любимым и не вызывать желание пересматривать его еще и еще, но вряд ли он даст зрителю о себе забыть. Из минусов: есть такие мысли, что образ главного героя в фильме несколько выбелен, но поскольку он базируется на его же, героя, мемуарах, то очевидно, это не вина авторов фильма. 8 из 10