Эксперимент 2: Волна

Есть такой известный демагогический прием, даже удостоившийся псевдолатинской кальки: Reductio ad Hitlerum. То есть апелляция к Гитлеру. Уловка проста: хочешь кого-то заткнуть, скажи ему, что точно так же считал Гитлер/нацисты/фашисты вообще. В 99% случаев оппонент заткнется, более устойчивые к демагогии и передергиванию слов ответят: 'Гитлер наверняка знал, что дважды два - четыре, что же теперь, дважды два у нас равно пяти?' Но среди критиков 'Волны' таких, видимо, не нашлось. К чему это я? Да к тому, что фильм по сравнению с настоящим экспериментом полон дешевой драмы и дурацкого китча - даже снять фильм решили не где-нибудь, а в Германии. В США - где, кстати, и проходил эксперимент - недостаточно толерантно, надо каленым железом заклеймить именно немецкий нацизм, чтоб его (и вообще, кто посмеет обвинить Империю Добра в том, что и ее дети от подобного не застрахованы)! Сам эксперимент безусловно ценен именно тем, что продемонстрировал не сплоченность коллектива, не 'один за всех и все за одного', основанныую на чувстве долга (гражданском, перед Богом - в данном случае не это важно), как ученикам хотелось бы думать и впоследствии оправдаться ('я просто выполнял свой долг', 'мне приказали, поэтому я убил неполноценного ребенка' - ничего не напоминает в лоб?), а чувство собственного превосходства - я донес на неверного, я слушаю учителя, а не философствую и прочие 'прелести' прилагаются. Понятно, что эксперимент сильно отличался от обычных скаутских сборов, но никто не захотел признаться в этом даже самому себе (доносить-то никто не заставлял, тут, что называется, эта отмазка не катит), что, в общем, логично. И документальные фильмы об 'Эксперименте Третьей Волны' куда ценнее, чем данный политкорректный бред. Но здесь мы видим глупейшую слезодавилку на тему 'все в душе садисты, а мы, немцы, особенно'. В реальной жизни не было никакой стрельбы по ученикам, никакого ареста учителя-автора эксперимента, ни прочих истерических выходок, показанных в фильме. Можно, конечно, сказать, что это художественное преувеличение, гипербола. Ну что, очень глупая гипербола. После подобных фильмов может остаться естественное при таком построении сюжета, но неверное по логике, впечатление, что все, что поддается строгой дисциплине - плохо, нужно быть индивидуалистом (еще лучше - эгоистом, они точно никогда не станут носить значки 'Третьей Волны'), не следить за порядком, а любые попытки установить хоть какие-то рамки приличия будут клеймиться как 'фашистские', бдительность будет 'кляузничеством' и так далее и тому подобное. Но это уже изнанка 'Reductio ad Hitlerum' - 'Гитлер выступал против X, значит X - это хорошо' (даже если X - это курение, десятки партнеров без любви или гомосексуальные связи). Что мы и наблюдаем сейчас в современном просвещенном мире, где в стремлении не прослыть фашистами люди кидаются в другую крайность. Итог: эксперимент в реальной жизни был ценен и заставил участников задуматься. А фильм эксплуатирует апелляцию к Гитлеру и ее антипод, доходящий до 'строгая дисциплина - от Гитлера, будем лучше носить бренды, потому что мы не нацисты, нам самодисциплина неведома, потребление - вот истинные демократические ценности'. И потому не несет никакой полезной морали. Обычная эксплуатационка, еще и карикатурная к тому же. 3 из 10 и то за хорошую операторскую работу.

Начнём с того, что фильм нападает на великое прошлое германцев и имеет пропагандистский характер в лучших традиция СССР. Обывателю преподносят что-то похожее на 'фашизм' Гитлера, хотя это движение не имеет никакой идеологии, а следовательно ни на что не претендует (после школы ученики занимаются тем же, чем занимались и до вступления в движение). Единственные блага, которые получают ученики в движении это братство, дружбу, дисциплину и порядок, а также 'идеологию' (братство, дружба, дисциплина и порядок стали идеологией), которые необходимы любому человеку, чтобы его жизнь не превратилась в бесцельное существование и разложение, а его тело не превратилось в аппарат, для переработки алкоголя и наркотиков. Какой вывод подносит на блюдечке зрителю фильм? (используя опять же приёмы диктатуры он говорит, что хорошо, а что плохо) А вы выводы такие: - эгоизм - хорошо; - общество тупого потребления - хорошо; - жизнь без цели - хорошо; - братство и дружба - плохо; - самопожертвование ради общего блага - плохо; и т.д. Фильм дискредитирует сам себя и показывает, что демократия это такая же форма диктатуры, как и любой другой тоталитаризм. Только при 'фашизме' приказывают вести скромный образ жизни, не употреблять наркотические вещества, ставить цели общества выше своих и т.д., то при демократии приказывают делать всё наоборот, а если ты не будешь делать этого, то ты фашист и общество тебя просто абортирует. Таким образом мы выяснили, что 'фашизм' абортирует из своего общества дегенеративные элементы, а демократия делает изгоем самых лучших из представителей человека. 6 из 10 Только потому, что было интересно смотреть.

Фильм снят по фильму по книге по эксперименту. Поэтому можно предположить, что большая часть реальных результатов эксперимента претерпела серьёзную деформацию перед появлением самой нашей 'Волны'. Что же мы видим на выходе? Один учитель начинает с детишками интереснейшую игру в авторитаризм. При этом, хоть детишкам лет по 20 с лишним, они очень увлекаются игрой. Зрителю по какой-то причине правила решили не объяснять, в сущности можно подумать, что их вовсе нет, нужно только носить белую рубашку и вставать, когда говоришь. Пока что не особо чудовищно, не правда ли? Посмотрим, быть может в дальнейшем движение без цели и без смысла обретёт оный, хотя бы в виде пары пунктов устава?- Нет. Смешав в своей полной логической и исторической растерянности всё в кучу, режиссёр нам просто под грустную музыку говорит, что коллективизм- древняя страшная магия, разрушающая в людях всё человеческое, заставляющая топить людей, бить женщин, стрелять в одноклассников. Это ужасное колдовство является частью ещё более страшной магии фашистов. В принципе, фильм до боли похож на пропагандистский немецкий фильм времён Третьего Рейха. Только теперь основные постулаты таковы: фашизм, наоборот, плохо, всё индивидуальное и разрозненное хорошо (вспомним лидера 'сопротивления', которой не идёт белая рубашка), а государство нужно терпеть и ни в коем случае не объединяться, чтобы что-то менять. Оценку ставить не могу, потому что не считаю это фильмом.