Харакири

Очень давно в планах было посмотреть этот фильм, так что я рада, что на прошлой неделе он появился в Топе. Рекомендовал когда-то, конечно же, папа, благодаря которому я выросла в любви к самураям, в восхищении их силой духа, в первую очередь. Вообще Япония очень специфична. И конечно, фильм затрагивает вопросы общечеловеческие, но те, кто не проникнут этой темой, кто не любит это, кто не интересуется этим, может не в полной мере понять, какой это, например, позор, когда самураю отрезают волосы, или как много стоит слово самурая. Повествование построено так, что нам постепенно, шаг за шагом, раскрывают суть истории, есть некая интрига, которую открывают только к самому концу, поэтому интерес держится на протяжении всего фильма. Главный герой почему-то с самого начала вызывает только положительные эмоции. Его как-то сразу уважаешь, хотя вообще пока не знаешь ничего. Ну, а уже по ходу истории поражают его острый ум и невероятная смелость. Я согласна с тем, что ради семьи можно пойти не всё. Я думаю, что нельзя относиться к чести самурая формально. Полагаю, что честь всё-таки не в том, чтобы правильно совершить обряд 'харакири', а в том, чтобы защитить свою семью, чего бы это тебе ни стоило. И это в первую очередь, а уже потом всё остальное. Я понимаю, как для Японии важны их традиции и устои, на них вся страна и держалась по сути, и до сих пор держится, хотя сёгунат давно пал, поэтому, на мой взгляд, Масаки Кобаяси совершил очень смелый шаг, усомнившись в понятии 'честь самурая', показав, что честь - это внутри, она не зависит от того, что скажут люди (что почему-то для японцев гиперважно), и она - не что-то формальное. Ну, а в целом, фильм достойный, заслуживает всех своих наград и места в Топе. А ещё он с головой окунает в культуру и реалии Японии тех времён, что для кого-то типа меня огромный бонус. 7,5 из 10

Для современного зрителя, тем более гайдзина, формальная сосредоточенность на церемонии харакири может потребовать внимания и усидчивости. Но, разве подробности того, о чём все слышали и знают, но далеки от понимания содержания, это не интересно? Можно сказать, что это притча о гибели воинской культуры и бунте против неё. Но, можно посмотреть ещё шире, по сути картина выходит далеко за замки японской культуры и говорит о вечном, общечеловеческом. Где таинственный, непонятный и пугающий ритуал является декорациями. Историческая драма, в которой разыгрались шекспировские страсти, повествует о вечном противостоянии буквы и духа закона. Если перевести сюжет в более понятную европейцу, христианскую систему координат, можно провести параллель с фарисейским (формальным, внешним) исполнением заповедей и следованием за Христом. Жизнь по духу приводит к распятию, поскольку обличает пафос формалистов, много говорящих о праведности, но бесконечно далеко отстоящих от неё. Итак, Япония 1630г. После эпохальной Битвы при Сэкигахаре наступил мир. Но, поскольку многие кланы воевавшие не на той стороне были распущены, появились тысячи ронинов (самураи без хозяина и службы), оказавшихся в бедственном положении. Жёсткие сословные предписания не позволяют самураю заниматься крестьянской работой, он воин. Во время войны любой клан с радостью примет бесхозного самурая, умеющего обращаться с мечом, но в условиях мира никому не нужны лишние рты. Многие люди чести и вчерашние герои оказались на грани или за гранью нищеты. Однажды в замок клана Ии стучится ронин Хансиро Цугумо, с просьбой предоставить ему место и всё необходимое для совершения харакири. Лучше достойно и с честью умереть, чем влачить жалкое и никчемное существование. Старший советник клана выражает восхищение мужеством такого поступка, но сомневается в искренности намерений пришедшего. Не так давно к ним приходил некий Мотомэ Чизива с аналогичной просьбой и закончилось всё... Рассказав эту историю, он предлагает ронину уйти, чтобы не случилось позора. Но, Хансиро Цугумо (в блестящем исполнении Тацуя Накадаи) отвечает, что твёрд в своём намерении, он не пришёл за подачкой и не отступит от принятого решения. Начинается церемония и Хансиро пользуется правом самому выбрать себе секунданта (того, кто после двукратного разреза живота, отрубит совершающему харакири голову). Он называет имена трёх самых достойных и авторитетных самураев клана, но все оказываются внезапно тяжело больными. Пользуясь заминкой Хансиро предлагает всем присутствующим и советнику выслушать его историю. Точнее их общую с Мотомэ Чизива, его зятя, с которым клан поступил бесчеловечно. Своими словами о том, что честь самурая превратилась в пустой звук он доводит ситуацию до кульминации, вызвав 'праведный' гнев советника. Может для таких бродяг это и пустые слова, но они, самураи клана Ии чтут кодекс и для них он является непоколебимым жизненным принципом. Однако, в отличие от советника и всех присутствующих, Хансиро знает причину внезапной болезни той самой, достопочтенной и славной троицы. Нищий, полуголодный и доведённый до отчаяния ронин наглядно демонстрирует высокомерным членам клана, гордящимся своими предками, что он знает о чести самурая гораздо больше чем они. Точнее говоря тычет их носом в собственное лицемерие. Что, конечно, непростительно и непростимо. Однако, трагедия произошедшая в замке Ии будет рассказана иначе. Кобаяси как бы говорит, что история это во многом нагромождение мифов, она зачастую повествует о искусственных, но правильных героях и молчит о настоящих, но неудобных. 'Харакири' и 'Восставший' (1967) Joiuchi: hairyo tsuma shimatsu, лучшие фильмы Кобаяси, являются по сути дилогией и взаимодополняют друг друга. Хотя и по отдельности совершенны. Шикарная работа мастера, пересмотрел через много лет с огромным удовольствием. P.S. Совет, к которому мало кто прислушается: смотреть в оригинале, с субтитрами. 10 из 10

Фильм Масаки Кобаяси, который активно занимался съемкой драм на военно-историческую тематику вплоть до 1985 года, но Харакири снятый на экваторе его карьеры, по моему мнению лучшая его работа, в фильме нет лишних элементов, лишних диалогов и даже лишних минут, чтобы отвлечься, потому что ты рискуешь пропустить важный поворот в сюжете и развязка покажется не такой эпичной, какой она предстала мне. Период Эдо, политика сёгуната Токугава приводит к все более плачевному положению самураев по всей Японии, не выдерживая позора бедности, многие из них решаются на самый отчаянный последний шаг в жизни любого воина, - Харакири. Так и Хансиро Цугумо, запомните это имя, 16 мая 1630 года, казалось бы, загнанный в угол приходит в поместье клана Ии лишь с одной целью. Целью – доказать, что честь воина – это не красивые слова, доспехи и длинная коса, а нечто другое. Фильм пронизан классическими риторическими диалогами-размышлениями о жизни, трудностях, чести и достоинстве, при этом музыкальное сопровождение и черно-белая картинка добавляют ему колоритности и этой печальной состоятельности, ведь это все же драма о самурае. «…крестьяне запомнят его как Бамбукового Ронина..», а я навсегда запомню его смех.

Фильм, который смотрело не так уж много народу, но он однозначно достоин просмотра и более широкого круга зрителей, чем у него сейчас. Почему же? Да потому что это настоящий фильм, который не смотря, на свой возраст, выглядит и в наше время достаточно свежо. Да, у него своя театральная подача: актёрская игра, пейзажи. Но давайте не забывать о том, что фильм не новый и к тому же чёрно-белый. Мне хочется задать один большой вопрос: где тут боевик? Почему в жанре указан Боевик? Это чистой воды драма, которая затрагивает очень много тем, понятные более мужчинам, нежели женскому полу. Нет, я не говорю о том, что фильм будет непонятный женщинам, скорее всего им не так будет интересно рассматривать все эти темы, как мужской половине. Сюжет у фильма довольно интересный и занятный, но при этом фильм не теряет своего смысла и даже удивляет твистами, а ещё к этому всему добавляется актёрская игра главного героя, которого смех я запомню и не выкину из головы! Чёрно-белая картинка всегда играет фильму либо на пользу, либо на вред. Естественно самурайские фильмы чёрно-белая картинка делает своеобразными и идёт понятное дело, что на пользу. Ещё мне понравилась спокойная такая музыка, не смотря на то, что в фильме вполне приличное количество кровушки. Хотя, для тех, кто видел скандальное кино и все части Пилы- это будет детский сад какой-то! Однозначно данный фильм стоит посмотреть хотя бы раз в жизни. И пофигу: любите ли вы азиатов или нет, вы должны его глянуть хоть 1 раз в жизни. Это классика, это знать надо (дальше слово из пяти букв). Ибо так сказал Капитан из Зеленого слоника. Всем приятного просмотра! 8 из 10.

Картина с первых кадров даёт зрителю понять, что действие будет развиваться очень медленно. Под пугающую музыку знаменитого композитора Тору Такэмицу нам открывается трагичная история жизни самурая Хансиро Цугумо. Произведение мысли Кобаяси помогает нам окунуться в тёмное для самураев время, когда бесстрашные и мужественные воины сталкивались с трудностями, которые невозможно было решить взмахом катаны. Столкнувшись с такими трудностями, Хансиро оказывается перед воротами клана Ии, чтобы совершить ритуал харакири и достойно покинуть этот мир, в котором у него ничего не осталось. Сюжет картины развивается с помощью истории жизни самурая Хансиро, которую он рассказывает советнику клана Ии, пока идут приготовления к ритуалу. Однако вскоре становится понятно, что старый ронин Хансиро пришёл в дом Ии далеко не с целью покончить жизнь самоубийством... В фильме прекрасно показаны традиции самураев, их отношение к чести и мужеству. Однако режиссёр предлагает зрителю задуматься над тем, насколько слова отличаются от действий, насколько понятие чести далеко от благополучия. Он ставит вопрос ребром: что важнее: жизнь ребенка или душа самурая - его меч? Примечательность данной картины в том, что персонажи в кадре практически не двигаются и играют исключительно с помощью мимики и голоса. Тем не менее актеры сыграли настолько великолепно, что зритель даже не замечает отсутствие динамики в фильме. Из-за этого концовка накрывает, словно шторм и повергает в ужас. Фильм является настоящим произведением искусства и обязателен к просмотру любому, кто любит кинематограф, потому что наполнен незабываемой игрой актеров, завораживающими кадрами, чудесным музыкальным сопровождением, а также заставляет зрителя поразмышлять после просмотра.

Фильмы делятся на плохие, хорошие, очень хорошие, великие, и лишь очень небольшое число выходит за рамки великих, они принадлежат своей собственной лиге. Таким для меня остался Харакири - фильм наделенный потрясающей и очень редкой мощью, высочайшей артистичностью, трагичностью под стать лучшим Шекспировским пьесам, задевающий глубочайшие струны души, вне времени и места. Харакири в мире кинематографии можно сравнить с Секстинской Капеллой в живописи, настолько он непревзойден. Фильм захватывает с самых первых кадров, с первых субтитров на канжи, прекрасной кинематографией и угрюмой красотой картин. А затем начинается долгое повествование о судьбе Хаширо Тсугумо, одном из тысяч безработных и безземельных самураев кои во времена мира не имели иного выбора как приспособиться к новому образу жизни, и часто предпочитали ритуальное самоубийство, харакири или сепуку, на землях зажиточных феодалов. Согласно Бушидо, 'каждый самурай должен прежде всего всегда, днем и ночью, быть готовым умереть. Это его главная служба'. Харакири иллюстрирует невероятно красивые сцены схваток на саблях, прекрасно схореографированные, хорошо выдержанные по времени, интенсивные, бесподобно запечатленные камерой. Но фильм намного больше этого. Это долгая судебная драма где правда постепенно просачивается сквозь отблески памяти. Зрителям разрешается взглянуть на код самураев вблизи и понять как его искажение может влиять на судьбы отдельных лиц, и народ в целом. Это ли не тема на все времена, с любым строем и правлением. Поэтичный и трагичный, Харакири это фильм с одним из самых беспросветных финалов, который заставляет задуматься о том как вершится история, и как искажаются все исторические события дошедшие до нас, кто писал, пишет и будет писать историю. Если вы считаете себя ценителем кино, Харакири обязателен к просмотру.

Психологическая драма на историческую тематику с великолепной схваткой в финале. Ситуация, которая показывается с разных сторон и отношение к которой меняется, благодаря предлагаемым обстоятельствам. Суровые будни средневековой Японии. Помимо обще социальных и поныне актуальных мотивов об отношении к простому люду сильных мира сего, есть и извечная тоска об ушедшем самурайском духе и вместе с ним традиций, чести и достоинстве. Сюжет несколько затянутый и хронометраж очень длинный. Идея, которая подаётся в основном, через монологи и диалоги участников, не столь глубокая, как казалось вначале. Но кино всё равно достойное к просмотру. По сюжету, обнищавший ронин приходит в богатый клан для совершения сэппуку. Там решают, что он просто хочет надавить на жалость и вымогает деньги и заставляют его завершить самоубийство, что получается жёстче обычного. Потом в этот же клан приходит другой ронин для того же самого. И тут все понимают, что пришёл он не для вымогательства или по заявленной просьбе, а для чего-то большего и скорее всего как-то связан с предыдущим бедолагой. Особый приз жюри на Каннском кинофестивале.

Фильм о смерти и о тех, кто выбирает умереть. Контрастный, трогательный и намеренно обрывистый местами. Главный герой, Хансиро, непоколебим в намерении убить себя, демонстрируя всю священность ритуала харакири Мне в душу запал контраст отважности Хансиро в выборе умереть, и в том, как мягко и неуверенно он заботился о своих близких — сцены из его воспоминаний иногда выглядят, как комедия положений. Это удивительный контраст, который намерено вводит Кобаяси в повествование. Я верю, что так он добивается натурализма, где чувствуя неловкость брутального война в мирной жизни, зритель сопереживает сильнее. Хансиро превосходный самурай, пусть и неуверенный, но очень любящий и бескорыстный отец, где даже в последние минуты жизни он вспоминает о своей семье Для меня самым трогательным стало то, как фильм рассказывает о причинах, по которым японцы совершают харакири. Дело не в чести, а в обычной человеческом отчаянии

Приобщаюсь к азиатскому кинематографу. В первую очередь за фильм для себя понял — любое произведение искусства человек волен интерпретировать для себя по своему. Я мог абсолютно неправильно понять это кино, но меня не должно это беспокоить: я услышал то слово автора, которое он оставил для меня. Спасибо ему. Спасибо человечеству за это кино. А оно великолепное. В своем роде классика — классика демонстрации человеческой жизни. Жестокой, несправедливой, местами радостной, но радостной не долговечно — эдакая 'Реальность' от мира самураев. Очень тесно здесь вплетена тема мужества, чести: что есть лицемерие, что есть честь? И есть ли в чести смысл, если она просто усердно скрывает эгоизм, бесчеловечность? Вне зависимости от твоих достижений в прошлом, от заработка в нынешнем, от реликвий, висящих на стене или брони, знатно восседающей на троне. Если твоя честь — лишь тонкое прикрытие от твоей истинной сущности: лицемерной, лживой, трусливой то твоя честь ни стоит ничего, а всякая броня — лишь мусор, валяющийся на полу. Человек, стоящий выше, никогда не поймет нижний слой общества. Как и те, кому пришлось быть ниц, никогда не поймут тех, кто никогда не нуждался в еде или одежде. Именно поэтому слова полуголодного самурая останутся лишь бредом, что не войдет в историю, не останется в памяти. А человек, порубивший себя бамбуковым мечом, будет просто глупцом, пытавшим получить милость.