ОБЗОР · ДРАМА
2017 · РОССИЯ

Хождение по мукам

Хождение по мукам
▶  Смотреть онлайн
7.169Кинопоиск
7.7IMDb
Страна
Год сериала
2017
Жанр
Экранизация знаменитой трилогии Алексея Толстого, развернувшаяся на фоне грандиозных исторических катаклизмов. Действие начинается в предреволюционном Петербурге, где сестры Даша и Катя Булавины, представительницы интеллигенции, ищут своё место в жизни. Их судьбы переплетаются с судьбами мужчин — инженера Телегина и офицера Рощина. Первая мировая война, революция и Гражданская война становятся не просто декорациями, а жестокими испытаниями, которые проверяют героев на прочность, заставляя делать мучительный нравственный выбор. Сериал погружает в атмосферу эпохи, где рушатся привычные устои, а любовь и верность становятся единственной опорой среди хаоса.

СМОТРЕТЬ ОНЛАЙН

СЕАНС НАЧИНАЕТСЯ
Хождение по мукам
HD 1080
▶  Начать просмотр

КОММЕНТАРИИ

Выделите текст и нажмите «Спойлер», чтобы скрыть его
Комментариев пока нет — будьте первым!

КАДРЫ И ПРОМО

ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ

3 ФАКТА
01
Сериал снят по мотивам романа Алексея Толстого «Хождение по мукам».
02
Съёмки проекта проходили в Санкт-Петербурге, Москве, Пятигорске и Риге.
03
Сериал снимался при поддержке Министерства Культуры.

ОТЗЫВЫ КРИТИКОВ

МС
Марина С.
Кинокритик
Позитивный отзыв
Не слушайте критиканов, составьте собственное мнение
Сериал снят великолепно, игра актеров хороша настолько, что с первых серий перестаешь думать о том, какова она, игра актеров. Потому что начинаешь жить их переживаниями, метаниями, радостью и отчаянием. Потрясает количество и качество негативных отзывов о сериале. Отсылы к оригинальному тексту Толстого, к предыдущей экранизации - к чему это? Почти в любом фильме есть сюжетные линии, которых не было в литературном тексте, а особенно в фильме задача которого показать, как разметали страшные события начала 20 века людей, представителей дворянства и интеллигенции. Это, если хотите, срез эпохи, потому там и появляются линии, которых нет в романах. А уж сравнение с предыдущей киноверсией считаю в принципе неэтичным (когда речь идет о внешних данных актрис, играющих главные роли). Фильм, снятый в советское время, 40 лет назад, показывал картины истории с позиции советского человека. Сейчас, через 100 лет после революции взгляд на события, согласитесь, отличается от того, что был в советское время. Потому и передан он с другими нюансами и подтекстами, раскрывающими главное - насколько страшна война, насколько страшным было то время. Прекрасный сериал 77го года более медленный по темпоритму, и хуже дается современной молодежи. А это необходимо - чтобы новое поколение смотрело такие саги с удовольствием и вовлечением. Посему новый фильм решает и эту задачу. Просмотрели с детьми 9,5 и 19 лет весь сериал на одном дыхании. И я очень рада, что им, детям, удалось нырнуть в царящую тогда атмосферу и так остро ее прочувствовать (настолько, насколько это вообще можно сделать через экран). Спасибо авторам и участникам проекта за добротную качественную работу.
GG
galina_guzhvina
Кинокритик
Негативный отзыв
Землёй взыскующей любви
'Пришел ко мне древний старик, слепой, с поводырем-мальчиком. Из-за онучи вытащил трешницу, тоже старую, помял ее, пощупал, положил передо мной и говорит: 'Это тебе за сорокоуст по моей старухе, помяни ее за спокой ее души'. 'Да ладно, говорю, имя скажи старухи твоей'. Он на меня и уставился незрячими глазами: 'Как звали-то ее? Позабыл, запамятовал... Молодая была, молодухой звали, потом хозяйкой звали, а уж потом - старухой да старухой. Да, говорит, забыл, от скудости это, трудно жили. Ладно, пойду, добьюсь, может, люди еще помнят...' Вернулся этот старик уже осенью, достал из-за онучи ту же трешницу: 'Узнал, говорит, в деревне один человек вспомнил: Петровной ее звали'. Эту притчу о русском народе, до поры до времени глухим бурьяном росшем, имени своего не помнившем, и вдруг, в муках, в крови, в нечеловеческом усилии обретшем свой голос и сознание своё, притчу, рассказанную бродячим философом Кузьмой Кузьмичом, попом-расстригою, венчающем молодых в оставшемся без священника селе - сам автор 'Хождения по мукам' считал ключом к своей трилогии. Не секрет, что с момента начала её написания и до последнем романной точки в судьбоносное воскресенье 22 июня сорок первого года красный граф свои взгляды на революцию не просто подкорректировал, но поменял радикально, перейдя от 'физический ненависти' к большевикам, как к силе-'кровавому призраку, дрожащему от мерзости и вожделения' - к приятию революции во всём её 'мрачном величии и божественной почти способности вдохнуть в окаянство бессловесности и безымянности народной массы дух живой, осмысленный', решительно порвав с эмигрантами, видевшими Россию современную себе, за бортом их жизни оставшуюся - 'близоруко, так же неверно, как человек, только что выскочивший из драки: морда еще в крови, и кажется, что разбитый нос и есть самая суть вещей'. 'Хождение по мукам' стало у Толстого родовыми потугами появления на свет человека в каждом из безликой, бесформенной, тяжелоногой народной глыбы, и в трудных этих родах 'роженица-Россия исстрадалась, но выжила и новому материнству своему возрадовалась'. Именно этот, ключевой толстовский тезис новая экранизация вывернула наизнанку: сёстры Булавины становятся у тандема Константина Худякова и Елены Райской лучшим из продуктов генетического отбора, веками пускавшего тьмы простолюдинов в расход эволюции, чтобы на выходе получились две изящных, беззаботных, изысканно одетых барыньки, и великий перелом в истории России сводится у них к трагедии слома мира с закреплённым за этими барыньками правом элитного потребления. 'Она не такая, как мы, из степной травы - лиманной глины наскоро вылепленная,' - говорит о Кате Рощиной экранная Матрёна Красильникова, - 'над нею Господь-Бог постарался, ручками пригладил, словечки какие особенные пошептал'. Народ в лице Матрёны и идти не хочет дальше примитивной евгеники, дальше идеи об улучшении собственной породы скрещиванием со сладкой барынькой (хотя что там улучшать-то в породе казачьей - ведь нету их молодцеватей), и даже мысли о каком-то собственном самосознании не вкладывают авторы в их головы с колтунами - не по чину подлому сословью таланты, устремления, амбиции. Им бы в услужение к генетически привилегированным, с которыми столкнула на степной дорожке революционная судьба. Между тем, у Толстого Матрёна - баба злая, жадная, окаянная, но никому сроду не кланявшаяся, недаром была она сначала женой, а потом вдовой Степана Красильникова - матроса миноносца 'Керчь', одного из кораблей черноморского флота, затопленных в Цемесской Бухте около Новороссийска в знак протеста и неприятия русскими моряками позора передачи их судов Германии по условиям Брестского мирного договора. Сцена самоубийства русского флота у Новороссийска, воплощёного флагового сигнала 'Погибаю, но не сдаюсь!', ценой кровавых слёз и гибели всего, что было в жизни дорого, сохранённого русского морского достоинства - и вообще одна из сильнейших в романе, и, вероятно, самая зрелищная. Но она почему-то авторов фильма не заинтересовала. Как не заинтересовала их и эпопея с казачьей вольницей атамана Сорокина, красного Бонапарта, описанная Толстым ярко, сочно, поэтапно - начиная с Первого Кубанского Похода Добровольческой армии, через оборону Екатеринодара и до разгрома под Тихорецкой. Охальник Сорокин превратился у Худякова-Райской в выдуманного персонажа Воронова, и от легендарной харизмы своевольного командарма остались в их интерпретации лишь сюжетные подпорки для лихости Телегина, самолично застрелившего в фильме зарвавшегося атамана. Перипетии образования Комуча в Самаре, с подковёрной вознёй, интригами, обедом в Дворянском Собрании в присутствии послов всех великих держав, мятеж Чехословацкого Корпуса, оборона Царицына, судьбоносный молебен Деникина в Новочеркасске - вся настоящая история из экранизации оказалась со странной брезгливостью изгнана. Революция и Гражданская убедительнее всего показываются в преломлении бытовых неурядиц сестёр - уплотняемых в родных стенах дымящим махрой и матерящимся быдлом, выгоняемых со службы по завистливо-мстительным доносам уже не грядущего, но вальяжно расположившегося в их мире хама, вынужденных закладывать в ломбардах драгоценности и зажимать уши от трескучей революционной демагогии. 'Ненавижу эту власть!' - как реакция на обожженный на примусе пальчик. 'Я не могла в него стрелять: у него шнурок развязался!' - как объяснение не удавшегося покушения на Ленина, говорившего вообще-то о мерах по борьбе с голодом и бандитизмом. Служба в Красной Армии как жертва во имя семьи, гарантия необходимого блата для того, чтоб не подселяли всяких в барскую квартиру. Финальные титры как выброшенный флаг, как запоздалый манифест: нас не победили в Гражданскую, семя наше генетически качественное, дети и внуки, родились и, затаившись в отвоёванных хитростью и сделками с совестью квартирах, пережили неудобные для нас времена. А Русская земля - что Русская земля? Она всегда за холмом.

АКТЁРЫ И СЪЁМОЧНАЯ ГРУППА

Юлия Снигирь
Аня Чиповская
Павел Трубинер
Леонид Бичевин
Антон Шагин
Андрей Мерзликин
Светлана Ходченкова
Алексей Колган
Александр Яценко
Евгений Стычкин
Режиссёр
Константин Худяков
Продюсеры
Тимур Вайнштейн, Алексей Земский, Юрий Сапронов, Ирина Барк
Страна
Россия

ПОДРОБНЫЙ РАЗБОР

«Хождение по мукам» (2017): Эпическая сага о любви и революции

Хождение по мукам

«Хождение по мукам» — российский исторический телесериал 2017 года, экранизация одноимённой трилогии Алексея Толстого. Режиссёр — Константин Худяков. Действие разворачивается в России на фоне Первой мировой войны, революции 1917 года и Гражданской войны. В центре сюжета — судьбы двух сестёр, Кати и Даши Булавиных, и их возлюбленных. Сериал состоит из 12 серий и охватывает период с 1914 по 1919 год.

Сериал начинается в 1914 году в Петербурге. Сёстры Булавины — Катя и Даша — живут в семье адвоката. Катя замужем за инженером Николаем Смоковниковым, но их брак далёк от идеала. Даша, младшая сестра, учится на юридических курсах и знакомится с инженером Иваном Телегиным. Между ними вспыхивает любовь. Начало Первой мировой войны разлучает их: Телегин уходит на фронт. Катя знакомится с поэтом Алексеем Бессоновым, который увлекает её богемной жизнью. После измены мужу Катя уходит от Николая и сближается с Бессоновым. В 1916 году Телегин, получив ранение, возвращается в Петербург и женится на Даше. Однако вскоре его снова призывают. Февральская революция 1917 года застаёт героев в разгар событий. Телегин, разочаровавшись в войне, переходит на сторону большевиков. Даша, не разделяя его взглядов, остаётся в Петербурге. Катя после разрыва с Бессоновым уезжает в Крым. В 1918 году начинается Гражданская война. Телегин служит в Красной армии, Даша пытается выжить в голодном Петрограде. Катя в Крыму оказывается втянута в белогвардейское подполье. Её спасает офицер Вадим Рощин, который влюбляется в неё. Рощин, бывший капитан, присоединяется к Добровольческой армии. Судьбы героев переплетаются: Телегин и Рощин оказываются по разные стороны баррикад. В 1919 году Даша, узнав о гибели Телегина (ложный слух), впадает в отчаяние и попадает в банду анархистов. Катя и Рощин скрываются от красных. В финале Телегин, живой, находит Дашу в Москве. Рощин, разочаровавшись в белом движении, переходит к красным и воссоединяется с Катей. Сериал завершается сценой в 1919 году: обе пары встречаются в Москве, символизируя надежду на новую жизнь после всех испытаний.