Он снова здесь

Посмотрел 'Он снова здесь' режиссёра-документалиста Давида Внендта. Синопсис: в 2011 году на одном из пустырей Берлина приходит в себя настоящий-таки Адольф Гитлер. Ни власти, ни денег, ни сторонников у него теперь нет, но зато есть опыт восхождения со дна на вершину. Окружающий мир принимает диктатора за гениального актёра и делает его звездой Ютюба. Чем же обернётся популярность Гитлера в наше время? Это тот самый случай, который я люблю больше всего: сначала прочитал книжку, потом посмотрел фильм. Помню года полтора назад, мы вместе с моим другом одновременно прочли книгу Тимура Вермеша. И дискуссия 'на тему' затянулась на несколько часов. И вот, совсем неожиданно, узнал: сняли фильм. Тема, которую поднял автор в книге, достаточно злободневная. А в 2016 она еще злободневнее, чем в 2011. Отличная социальная сатира редко встречается на телеэкране в последнее время. Тем ценнее этот продукт. И когда я читал книгу, то очень часто ловил себя на мысли: а могу ли я обсуждать вот эти вопросы вслух? Это за гранью или еще в рамках этических приличий? Гитлер, в ходе своего путешествия современной Германией, поднимает очень щекотливые темы и задаёт актуальные вопросы! И самое интересное, что он задаёт те же вопросы, что задавал в 30х: как вам жизнь? Зарплата устраивает? Как вам политики? Как вы относитесь к эммигрантам? Евреи не беспокоят? Мда...И самое странное, что в фильме показывают РЕАЛЬНЫХ немцев, по реакции которых понимаешь: балотируйся завтра Гитлер в бундегстаг, то они его выбрали бы. Книга очень сильная. Книга заставляет думать и взвешивать. Кино снято чётко по книге, поэтому смотреть его мне было очень комфортно. Самое главное, при просмотре этого фильма понимать, что за прошедшее с 30-х годов время в головах людей ничего не поменялось и нужно помнить, что при схожих обстоятельствах история может вильнуть хвостом и повториться. А этого нельзя допустить. Шутки-шутками, но жизнь-то одна. И в фильме финал полуоткрыт: так что? Если фюрер вернется назад, история повториться? Хотите ли вы этого? В общем, кино нужно смотреть. Смотреть и думать, для того что бы понимать, что сегодня происходит вокруг нас. Искренне советую любителям умного и нестандартного кинематографа.

Большой сатирический вопрос. Сатира, какой ее преподносит режиссер в своем фильме 'Он снова здесь', настолько едкая и злободневная, настолько обширная и актуальная, что чуть ли не каждая ее сцена ставит жирный вопрос перед зрителем, подбрасывая все больше гарнира для размышлений до самого финал, приправленного соусом из острых шуток. Например, как вы думаете, что для современного немца было бы приоритетней: просмотр кульнарного шоу или же выступления Адольфа Гитлера, воодушевляясь его взглядами и идеями? Как резюмирует картина Давида Внендта — второе (с недавних пор), и это не удивительно, с нынешним-то положением вещей. Реальные жители сами жалуются вождю национал-социализма на своих политиков, на малые зарплаты и безработицу, а самое главное, на множество мигрантов, которые сдвигают все ниже и ниже среднюю планку IQ в их стране. И смотря на реакцию общественности, в какой-то момент ты с ужасом приходишь к мысли, что и сам согласен с изречениями фюрера, и уже готов бежать голосовать за него, как и тысячи граждан Германии, показанных в ленте. Вот только если это так, то один из главных вопросов этого фильма для вас остался необдуманным. Парадокс Гегеля. Как-то один мудрый немец сказал, мол история учит человека тому, что человек ничему не учится из истории. По сути, этим высказыванием можно всецело и полностью описать происходящее в фильме. Персонаж Оливера Мазуччи преподносит немцам и зрителю ясное отражение обыденной действительности нынешней Германии, он четко обозначает все аспекты разного рода проблем, и на всеуслышание заявляет о них, как когда-то делал это в 20-ые годы прошлого века. Но так же как и тогда, он не предлагает адекватного и цивилизованного решения, ведь это Гитлер. Можно вывезти Гитлера из тоталитарного строя в другую эпоху, но вот тоталитарный строй из Гитлера вывезти нельзя. Он, как и большинство красноречивых политиков, выбирает простой путь, а люди следуют за ним, ведь выбирать простое проще. И если этого не понимать, то спрос на газовые камеры снова возрастет. Святые из бункера. Нельзя не отметить грамотный подход режиссера к балансу и деталям картины. Ведь когда ты снимаешь кино про национал-демократические идеи в современном обществе, используешь реальные образы депутатов и политиков, да еще и ставишь в центре внимания главную фигуру идеи нацизма, то нужно быть очень осторожным, дабы твое творение вообще увидело свет. Однако, Внентд не только смог политкорректно выстроить весь сюжет, но и поперчил его весомым количеством черного юмора. Помимо этого, важной особенностью ленты является легкость с которой подается весь материал. Она нисколько не затянута, и держет уверенную стойку до самых финальных титров, сделав пару контрольных выстрелов перед ними. Отдельно хотелось бы подчеркнуть потрясающую отсылку-пародию на самую знаменитую сцену из фильма 'Бункер'. Эта вишенка на торте по праву заслуживает моих аплодисментов и низкий поклон автору. По большому счету, это не просто художественное произведение, а целое социологическое исследование о неизменчивости взглядов населения за последние 90 лет, а может и больше, способное вызвать абсолютно разные эмоции у каждого конкретного человека, но оно точно отпечается в памяти, как один из самых небезразличных к зрителю фильмов.

Фильм 'Он снова здесь' обязан названием и появлением на свет немецкому журналисту Тимуру Вермешу. Сатирический роман с таким же названием стал бестселлером в Европе совсем недавно. Книга о Гитлере, проснувшемся в современной Германии, основана на ярком и нетривиальном сюжете, поэтому экранизация такого литературного события не замедлила себя ждать. Роман Вермеша, как и фильм, попадает в настроения современных немцев и обнажает многие проблемы. Гитлер - не актер, он настоящий и не постаревший ни на морщину с 1945 года. 'Он снова здесь' - это бомба в современное немецкое общество и в романе, и в фильме. Заряд большой обличительной силы. Очень мало комедии в этом фильме. Фантастическая сатира на общество, глобально изменившееся после Второй мировой. Есть ли место Гитлеру в современной Германии? Нужна ли нынешним немцам крепкая рука и железный порядок? Все ли в порядке с исторической памятью людей? Режиссеру Давиду Внендту, снявшему имевших резонанс 'Экстремисток' и 'Запретную территорию', был нужен очередной уже локомотив, способный на полном ходу въехать в сознание зрителей. Не секрет, что не все так просто в большом европейском доме. По сюжету 'Он снова здесь' не так много надо для реставрации национал-социализма. Гитлер вместе со случайно нашедшим его неудачником-журналистом Завадски разъезжает по землям Германии. Всякий ли публичный политик будет предпринимать такие шаги? Воззрения Адольфа находят живой отклик и благодатную почву, в немцах живуч национализм. Гитлер не только яркий политик-популист, он обладает настоящим животным магнетизмом и становится героем популярного телешоу. Цепная реакция роста его популярности взрывает Интернет. Авторы фильма сознательно показывают зрителям насколько хрупкой является подзаплывшая жирком толерантности свобода, показывают как очень просто переключить внимание и обвинить в личных бедах иноверцев, демократов, фрау Меркель. Очень просто донести свои идеи. Вместо 'Майн кампф' новый манифест, давший название фильму, за символические 19,33 евро. Новая Лени Рифеншталь уже готова разыгрывать и экранизировать эту затянувшуюся шутку абсолютно серьезно. Попадание сатиры 'Он снова здесь' в настроения людей очевидно. Но сатира - штука скоропортящаяся и на завтра уже может потерять свежесть и понятность для всех. Очень не хочется, чтобы история в глобализованном 21 веке породила новое бесноватое исчадие. 9 из 10

Он - это Адольф Гитлер. Здесь - это современная Германия. И да, в фэнтезийной комедии 'Он снова здесь' 2015 г. диктатор жив и более чем активен. 'Он снова здесь' начинается с невероятного события - Адольф Гитлер обнаруживает себя перемещенным во времени. Прямиком из 1940-х он оказался в 2010-х. И первая часть фильма - это очень смешная комедия о том, как обесславленный и открыто презираемый лидер Германии прошлого пытается разобраться и адаптироваться в мире настоящего. Адольф объединяется с непутевым журналистом и начинает путешествие по стране, общаясь со случайными людьми. Эти эпизоды были сняты как документальная съемка и таковыми на самом деле являются. Оливер Мазуччи, великолепно влившийся в образ Адольфа Гитлера, просто выходил на улицу и импровизировал свои диалоги. В этом 'Он снова здесь' походит на сатиру Саши Барона Коэна с его 'Боратом'. Поместить Адольфа Гитлера в современный мир и посмотреть на происходящее его глазами - это очень смелый ход. И действительно очень забавная концепция. Но фигура Адольфа Гитлера во многом табуирована. Создатели 'Он снова здесь' буквально ходили по минному полю, когда предоставили ему слово и позволили в открытую заявить, что современный мир мало чем отличается от того, где правил национал-социализм. К тому же они сделали все, чтобы уклониться от обсуждения причин поражения во Второй мировой войне и тем более обсуждать события, последовавшие после ее завершения. Вторая половина ленты уходит от юмора вокруг идеологии и смещается в сторону фарса, высмеивающего роль СМИ и журналистов в формировании общественного сознания. Плавно смелая комедия про Адольфа Гитлера превращается в морализаторство на тему продажности СМИ и неправильных ценностях современного общества. А завершается фильм вообще как философствующая драма. Оказывается, что 'здесь' не только 'он' - Адольф Гитлер. Но и идеология, приведшая мир во Вторую мировую войну, 'здесь' - жива и здравствует, хоть люди и пытаются это отрицать. 'Он снова здесь' - лента со множеством недостатков. Но она более чем достойна просмотра. Немцы в очередной раз доказали, что умеют жить со своим противоречивым прошлым, не прячась от него. Гитлер был в истории Германии. И в какой-то мере он всегда будет не только частью прошлого страны, но и частью ее будущего. Открыто это признавать - показатель огромного мужества, силы и глубокой саморефлексии.

- А что является Вашим пианино? - Люди. Я играю на человеческом пианино. - И чёрными клавишами тоже? - Также и чёрными - когда это необходимо. - Это 'Канал-7'? - Нет, это Германия! Германия, 2014 год. На грязноватом газоне во дворе многоэтажного дома где-то в Восточном Берлине приходит в себя... Адольф Гитлер. Фюрер сам не понимает, как он сюда попал, почему всё вокруг выглядит так странно, а Польша по-прежнему существует. Впрочем, Гитлер держится бодрячком и, похоже, вновь намерен взяться за старое. Тем более, что все вокруг принимают его за талантливого актёра, разыгрывающего роль фюрера, делятся с ним своими взглядами на мигрантов и другие вопросы немецкой жизни и радостно делают селфи с жутким персонажем из прошлого... Я говорил и повторюсь вновь: на мой взгляд, самые лучшие фильмы, какие только снимают в Германии - это трагикомедии. И этот, хоть формально и является 'просто комедией', тоже не так-то прост. С одной стороны, это действительно просто уморительная комедия - я не помню, когда я последний раз так хохотал. Вспомнить можно множество моментов, пересказывать долго и не хочется (лучше один раз увидеть). Фюрер просто играет роль самого себя, а все вокруг словно подыгрывают ему, искренне не веря в то, что такое действительно возможно. Есть в фильме и чудесные отсылки к 'Бункеру' и кинохронике, много шуток с историческим подтекстом (пусть порой и весьма своеобразным - ну так и тема-то какая). С другой стороны, после середины фильм потихоньку отходит от комедийной интонации и незаметно становится куда серьёзнее. Это проявляется постепенно, но особенно сильным становится в конце. 'Ты никогда не спрашивал меня, почему люди следуют за мной. Потому, что в глубине души они такие же, как я... Ты не сможешь избавиться от меня. Я - часть тебя. Всех вас. И не всё было так уж плохо', - до чего же мне это что-то напоминало. Да, пусть про другого вождя с другой формой усов - но как знакомо! Но самое интересное - это эпизоды диалогов Оливера Масуччи в образе Гитлера с простыми немцами. Диалогов не постановочных, а реальных. Люди, ухмыльнувшись, делятся своими проблемами, жалуются на поведение детей мигрантов, говорят, что кое-кому не помешали бы трудовые лагеря... Ну, и конец в этом плане тоже символичный. Кто-то скажет, что это пропагандистское кино, запугивающее обывателя перспективой возрождения нацизма во славу толерантности. Что ж, кто-то его, напротив, в 'гламуризации нацизма' обвиняет. Но, на мой взгляд, важен тут не посыл 'возлюби беженца своего' (вне зависимости от того, ставили перед собой такую задачу создатели или нет), а то, что люди и вправду готовы следовать за самыми разными персонажами. И не только в Германии. И не только в ЕС. Так что зиги, кидаемые людьми за столиками уличных кафе и просто прохожими (это в стране, где за это, кажется, сесть можно) - это неудивительно, тем паче что после стольких лет их уже никто не воспринимает всерьёз. Удивительно то, что люди не воспринимают всерьёз куда более опасную угрозу - ту самую готовность последовать за тем, кто 'предложит чёткий план', какие бы панацеи этот план ни предлагал. Увы, проповеди о 'всё было не так плохо' и 'части нашей истории', я слышу и от вполне себе русских людей. Интереснее всего их было наблюдать в отзывах к этому фильму. В общем, 'Он снова здесь' - это очень хорошее кино. Уморительно смешное в одних моментах и весьма серьёзное в других. Посмотрите, он глубже, чем кажется на первый взгляд. И да, Гитлер там правда как живой. Хоть живого я, к счастью, не видел. 9 из 10

В наши дни в Берлине вдруг откуда не возьмись появляется сам Адольф Гитлер. Самый настоящий, живой и ужасный. И вот поняв что он перенесся в 2014 год Гитлер, поначалу опешив от такой материализации, начинает знакомство с окружающей его действительностью, которая для него оказывается очень и очень неожиданной. Новые технологии, автомобили, интернет, инфраструктура. Со всем этим знакомится Гитлер. Ну как тут не влезть и попытаться навязать свои порядки, так свойственных этому диктатору. Все люди с которыми предстоит столкнуться Гитлеру воспринимают его как актера, очень хорошего актера, всерьез вроде бы никто не воспринимает до поры до времени, пока Гитлеру не удается попасть на телевидение. И вот тут начинается самое интересное. К его речи начинают потихоньку прислушиваться, неужели история повторяется и снова произойдет то что было много лет назад? Эта картина прежде всего едкая сатира на сегодняшнее положение вещей и попытка ответить на вопрос что было бы если бы диктатор вернулся, изменилось бы что то или нет в нашем мироустройстве? Картина на это ответ не дает, она лишь подбрасывает почву для размышлений и дает пищу для ума, что если бы.... Но Гитлер это прежде всего Гитлер, что он и подтверждает в этой ленте своими высказываниями и поступками, возрождение Великой Германии для него превыше всего. Лента понравится всем у кого есть хоть немного чувства юмора, некоторые моменты рассмешат больше, некоторые меньше. В целом картина приятная неожиданность, сделано смешно и нетривиально. Актуальнейшая картина о втором пришествии, но людей не изменить и эта лента тому подтверждение. А если проследить внимательно каждый из диалогов простых обывателей, столкнувшихся с Гитлером, то из них выяснится что мало что изменилось. Поэтому при определенных условиях трагическая история может повториться, это и попытались нам донести создатели этой картины. 8 из 10

Каюсь, в День Победы я совершила кощунство. Посмотрела немецкую черную комедию 'Er ist wieder da' про то, что было бы в современной Германии, если бы воскресший Гитлер снова пришел к власти. Мне было важно посмотреть этот фильм именно 9 мая. Кстати, меня практически не удивило, что большинство немцев было бы не против повторного прихода Гитлера к власти. И я их понимаю. Если Германией руководит женщина с лицом плакучей ивы (цитата из фильма и подколка в адрес Меркель), а Берлин по количеству турок на улицах можно спутать со столицей Оттоманской Империи, то неудивительно, что немцам на их исторической родине некомфортно, и многие из них опять лелеют идею реванша. Фильм наводит на любопытную мысль - хоть таких личностей, как Трамп и Гитлер и нельзя поставить в один ряд, но отдаленная параллель между ними явно прослеживается, и их приход к власти вполне закономерен. Все объясняется законами истории, которая, как известно, повторяется дважды: первый раз в виде трагедии, второй раз в виде фарса. Очевидно, что в современных условиях не тянуть 'вправо' нормальных, здравомыслящих обывателей не может. Общество затюкано политкорректностью и толерантностью, и границы этих двух понятий стали настолько размыты и непомерно-гипертрофировано растянуты, что этими двумя терминами (политкорректностью и толерантностью) пытаются объять необъятное. И, как мне кажется, это еще большее кощунство, чем смотреть в День Победы фильм про возвращение Гитлера к власти. Приведу цитату из другого немецкого фильма 'Educators / Die Fetten Jahre sind Vorbei': 'Если в 20 лет ты не либерал/левый, у тебя нет сердца, если после 20 лет ты все еще либерал/левый - у тебя нет мозгов'. Фильм затрагивает многочисленные злободневные вопросы, с которыми сталкиваются граждане развитых стран в возрасте после 20 лет. Взять хотя глобальную политику по беженцам, на тему которых так охотно соглашались беседовать интервьюированные Гитлером и его спутником-репортером рядовые немцы. И из-за чего же немцы так беженцев недолюбливают? А вот из-за чего. Если оперировать статистикой, то беженцы, как оказалось, сейчас стали разборчивые. Они теперь выбирают, куда им бежать и не всегда соглашаются с теми локациями, куда их отправляют. Выбирают страны, где социалка побольше. Хотя логичнее бы было просто бежать до первой безопасной точки, как многие бежали в 90-е годы из военной Чечни в соседний Ставропольский край. Ан нет. Сейчас все продуманные до такой степени, что очень быстро всосали следующее: работать и ассимилироваться в принимающее тебя общество невыгодно и не стоит заморочек. А зачем? Можно жить у налогоплательщиков на шее, спокойно существовать в своих анклавах-коммьюнити и даже не учить язык принимающей тебя страны. А зачем? Прокормят же. Пусть другие пашут. Текущие квоты по беженцам во многих европейских и не только странах сильно завышены и не соответствуют потребностям этих стран. Инфраструктура стран и социальная сфера уже не справляются с таким количеством беженцев, которые, в большинстве своем, сидят на социальной игле и не думают с нее слезать. И никто не думает, что эти нормы надо снизить до разумных. А таких политиков, которые осмеливаются это заявить в век всеобщей, набившей оскомину толерантности, тут же обвиняют в фашизме. А Гитлеру только этого и надо. Плацдарм для него уже подготовлен. Конечно, ведь какая сейчас самая главная ценность, внушаемая со школьной скамьи? Самое главное сейчас - это быть не объективным, а просто 'хорошим', и за ценой этой 'хорошести' левые, зеленые и прочие любители политкорректности не постоят. Гитлер в фильме выступает в роли поэта-правдоруба. Пора уже называть вещи своими именами потому, что происходящее в глобальном обществе очень настораживает. Нельзя навязывать людям то, что по их природе человеческой им не свойственно (а именно - всеобщее призрачное равенство и братство), иначе противодействие в лучшем случае и бунт в худшем случае неминуемы. Европу уже превратили в вавилонское столпотворение, на очереди - страны Нового Света. И если раньше по Европе бродил призрак коммунизма, то сейчас бродит уже другой, не менее зловещий, но вполне закономерный и объяснимый 'изм'. Еще немного, и немцы Гитлера точно воскресят или клонируют. А потом что? 7 из 10

Сразу хотелось бы заметить, что хотя в наименовании жанра тут фигурирует слово: комедия, комедией как таковой это кино не является! Тут есть место комичным сюжетам, но это пример именно чёрного юмора из разряда шуток про концлагерь. В общем было бы совсем смешно, если б не было так грустно... Но если оценивать кино с точки зроения постановки, то оно вполне себе симпатично, Адольф Гитлер показан вполне себе живым человеком. Умным, умеющим адаптироваться к ситуации, жёстким, то есть видно, что человеку довелось пожить в непростое время. Особенно это заметно на контрасте с недотёпой Савацки, сопровождающего его на протяжении сюжета. Ещё интересны интервью с рядовыми немцами, которое Савацки с Гитлером берут в своём путешествии по Германии. И ведь сущьность проблем простых людей не изменилась за 70 лет, какие-то, возможно, стали острее, что-то было наоборот притуплено, но суть прошла через десятилетия. А если ещё вспомнить, что интервью давали не актёры, а реальные жители Германии... Тема нацизма сейчас табуирована, особенно в России, кино всё же посмотреть стоит, снято оно добротно, кастинг тоже на месте, смотрится вполне легко и непринуждённо, без провисающих моментов, позываюзих нажать на кнопку перемотки. А уж выводы каждый для себя сделает сам, тем более как по мне, то каждый антифашист должен прочитать 'Моя борьба', чтобы знать против чего он собственно и борется! 9 из 10

Интересный фильм: экскурс в историю, взгляд на современные проблемы общества и одновременно высмеивание нацизма и признание незаурядности личности главного нациста. В мире принято давать Адольфу однозначную оценку, а фильм напоминает, что своими действиями он вывел Германию из последствий кризиса первой мировой, был блестящим оратором и даже веганом. Что бы делал Гитлер сейчас? Особенно хорошим мне кажется демонстрация того, что нынешние нацисты ненавидят Гитлера, ведь проблема нацизма никуда не исчезла. Она повсеместна в виде цензуры в медиа или насилия на улицах и главный плюс этого фильма в том, что он заставляет задуматься. Нас буквально спрашивают, стали бы мы стрелять в Гитлера? Отличный юмор делает кино достаточно развлекательным, но не умаляет его серьёзности, так что это действительно хороший пример остроумного и злободневного кино.