ОБЗОР · ДРАМА, МЕЛОДРАМА
2000 · 02:01:41 · США, ВЕЛИКОБРИТАНИЯ

Шоколад

Шоколад
▶  Смотреть онлайн
7.866Кинопоиск
7.2IMDb
6.5Оценка критиков
Год фильма
2000
Время просмотра
02:01:41
Фильм, который согревает душу и дразнит вкусовые рецепторы, переносит зрителя в условно-идиллическую французскую деревушку конца 1950-х годов. Сюда, вместе с северным ветром, приезжает загадочная женщина Виенн Роше со своей маленькой дочерью. Она открывает шоколадную лавку, которая становится не просто местом продажи сладостей, а настоящим катализатором перемен. Её изысканные лакомства, приготовленные по старинным рецептам, обладают почти магической силой: они пробуждают в людях давно забытые желания, дарят смелость и помогают взглянуть на жизнь иначе. Однако не все в консервативном городке рады новшествам. Местный священник и влиятельные горожане видят в лавке угрозу устоям и морали, разворачивая настоящую войну против чужачки.

СМОТРЕТЬ ОНЛАЙН

СЕАНС НАЧИНАЕТСЯ
Шоколад
HD 1080 · 02:01:41
▶  Начать просмотр

КОММЕНТАРИИ

Выделите текст и нажмите «Спойлер», чтобы скрыть его
Комментариев пока нет — будьте первым!

КАДРЫ И ПРОМО

ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ

16 ФАКТОВ
01
Фильм снят по мотивам романа Джоанн Харрис «Шоколад» (Chocolat, 1999).
02
Съёмки фильма проходили со 2 мая по 6 августа 2000 года во Франции и Англии.
03
Хотя большая часть фильма была снята во Франции, все сцены с участием Джонни Деппа снимались в Великобритании.
04
Эпизод, в котором Ру (Джонни Депп) танцует с Армандой Вуазен (Джуди Денч) на корабельной вечеринке, не вошел в европейскую прокатную версию фильма, хотя фрагмент этой сцены остался в рекламном ролике.
05
Жюльетт Бинош посещала шоколадный магазин в Париже, чтобы узнать, как делаются шоколадные конфеты.

ОТЗЫВЫ КРИТИКОВ

БС
Баурина Софья
Кинокритик
Негативный отзыв
К сожалению, я читала книгу
Джоанн Харрис написала великолепное произведение, от которого веет уютом, книга как будто пахнет горячим шоколадом. Фильм же я не смогла досмотреть до середины. Мне стоило бы дать ему шанс, но слишком сложно закрывать глаза на различия. Или, может быть, дело даже не в них, а в том, что фильм совершенно не попал в тон и просто разрушил всю атмосферу. Виенн Роше - это обаятельная, умная и спокойная женщина, эдакая Мэри Поппинс. Она глоток свежего воздуха в этом городе, разговоры с ней лечат душу, её присутствие делает город лучше. Цыганское происхождение рождает внутренний конфликт ('мать бы не одобрила всё, что я сейчас делаю') и внешний (ненависть церкви(!) к цыганам). Отсюда же - страх за любимую дочь, частично передавшийся от матери. Так куда делся священник, буквально олицетворяющий собой этот страх? 'Чёрный человек'? Аааа... теперь это граф. Ну... ладно. И ведь его даже как графа не раскрыли! А это был один из самых прописанных персонажей книги, его мыслям было посвящено столько времени в книге... Ру, Арманда - просто испорченные персонажи. Если вы не читали книгу, посмотрите фильм, он может вам понравиться. Если читали и вам понравилось, то искренне не рекомендую. P. S.: уже написав рецензию, я решила прочесть чужие. Не удивлена, что моё мнение совпало, иногда дословно, с многими отрицательными рецензиями. И не удивлена, что из прочитанных мною тридцати положительных, книгу читал лишь один человек. И серьёзно, это, в общем-то, совсем не важно, но почему Пантуфль - кенгуру?
КТ
Кириченко Татьяна
Кинокритик
Позитивный отзыв
Шоколадный психотерапевт
Это очень вкусный, уютный, тонкий, светлый, гедонистичный фильм, повествующий нам историю о Виенн и ее маленькой дочери Анук. Чем-то Виенн похожа на Мэри Поппинс, для которой ветер также был средством и поводом передвижения. Но это история для взрослых — о любви, о трансформации, о смелости и о своем пути. И главным героем этого фильма стал никто иной, как Его Величество Шоколад — искуситель и провокатор, сближающий людей, раскрывающий их сердца и дающий им возможность праздновать жизнь. О чем этот фильм? О родовых сценариях. О балансе традиций и индивидуальности, порядка и хаоса, консерватизма и революционных трансформаций, свободы и аскезы, долженствования и удовольствия, поста и карнавала. О мужском и женском, о любви и страхе перед близостью. Об умении выдерживать конфликт между своим выбором и тем, что диктует социум. Одна из ключевых тем фильма — родовые сценарии и традиции. Мы наблюдаем историю Виенн, которая живет по заветам семейного сценария, переданным ей от матери. Этот сценарий толкает ее следовать за ветром. И ветер здесь — это прекрасная метафора. С одной стороны, это безграничная свобода. Но, с другой стороны, это образ перекати-поля, без кола и двора, вечно движимого неведомыми силами неведомо куда, непонятно зачем и для чего. Для Виенн ее кочевнический образ жизни — это «норма», она следует за ветром, чтя материнские заветы и прах. Она живет по законам не-привязанности, избегая близости и обещаний. И эта свобода дает ей силы и право не зависеть от мнения окружающих, идти своим путем, проповедовать свои ценности и идеалы. Но вот вопрос — насколько они действительно ЕЁ, и насколько ей в этом комфортно. Знаковым стало появление Ру. Он стал для нее силой, к которой она прислушалась, потому что он был из того же «племени» свободных странников, что и она. Он стал первой мужской фигурой, разделяющей ее ценности и картину мира. Мужская энергия, мужская сила — это то, чего не было раньше в жизни Виенн. С его появлением в ее жизни появился баланс, и появилась опора. Мужская энергия дает женской опору и границы. Женская энергия текучая, плавная, заполняющая собой то пространство, которое предоставляет ей Мужчина. Мужская энергия — это берега для творческой созидающей силы Женщины. Виенн была волшебницей, Женщина-Весна, способная вдохнуть Жизнь в то, что замерло. Она стала своего рода шоколадным психотерапевтом. Она несла людям Радость и наслаждение в чистом виде. Она давала людям возможность и способность становится живыми, чувствовать и праздновать жизнь. Но после она шла дальше, продолжая распространять свой живительный шоколадный аромат во все новые и новые места и сердца людей. Хочется отметить, что для майянцев, а родиной какао считается именно Центральная Америка, какао был священным ритуальным напитком, а его предназначением было — открывать сердца. Итак, Ру внес в жизнь Виенн недостающий элемент — мужскую энергию, и помог ей услышать себя и свои потребности. Она прекрасно умела справляться, бороться, спасать и раскрывать других, но она абсолютно не умела все это присваивать и принимать в свой адрес. Она прекрасно умела отдавать, но абсолютно не умела принимать. Она была Спасателем для других, оставаясь не в силах спасти себя. Ру стал тем, кто стал спасателем для спасателя. Её привычка отдавать, но не брать, были связаны со страхом близости, которая воспринималась ею как зависимость и привязанность. А это в свою очередь противоречило ее жизненной концепции — двигаться по велению ветра, читай внешних сил. У нее как будто бы не было права распоряжаться собой. Но на том жизненном отрезке, который мы наблюдаем в фильме что-то пошло не так. Что-то пошло по-другому. Вообще, есть версия, что все жители городка — это субличности самой Виенн. Ру — ее мужская часть, ее Анимус, Арманда — мать, граф — отцовская фигура, Анук — ее внутренний ребёнок, Жозефина — ее тревожная, немного сумасшедшая часть. Пожилая женщина, которая ждала своего возлюбленного, который, как оказалось, погиб даже не во 2ю, а в 1ю мировую войну — это метафора абсолютно неактуальных ожиданий и сценариев. Дедуля, который в силу того, что эта пожилая женщина отпустила своих скелетов и освободила место, смог преодолеть свой страх и подойти к ней — метафора преодоления страха близости и отношений. И т.д. и т.п. Интересен еще образ молодого священника, попавшего в зависимость от мэра города. Это метафора того, как социальные структуры подминают под себя идеологию. А еще отец Анри как представитель духовенства — это метафора Души. И когда город ожил, ожила и Душа. А еще был Пантуфль — игрушка-кенгуру Анук. Он был единственным членом семьи, чьи потребности учитывались, поэтому Анук могла говорить о себе через него. Пантуфль — это ее воображаемый мир, территория безопасности, прообраз отсутствующего отца, создающего эту территорию безопасности. Очень интересна метафора дверей. Незакрывающаяся дверь — это символ отсутствия права на личную жизнь, личную территорию, безопасность, приватность. А еще это способ закрыться от Ветра. Жизнью Виенн управлял сквозняк: что надуло — туда и понеслось. Дверь же — это право Виенн самой решать, как ей жить, и кого впускать в свою жизнь, а также когда и куда идти. Так что суть этого фильма именно в этой метафоре — пришел Мужчина и починил Дверь. И благодаря наличию таких «дверей» мы имеем право решать — следовать ли нам родовому сценарию или нет, и если да, то в какой мере. Так что вот такая вот история трасформации и освобождения Виенн от родовых историй случилась в этом замечательном глубоком и вкусном фильме. Кроме истории трансформации Виенн, этот фильм учит нас наслаждаться жизнью, быть в моменте здесь и сейчас, замечать реальность и чуствовать вкус самой Жизни через метафору Шоколада. Традиции, ритуалы, правила, ценности, разумная аскеза — это все безусловно важно. Без них человек превращается в ветер, теряет опору и устойчивость. Но в этом фильме нам наглядно показывают, что одними традициями сыт не будешь, что если дать им волю и следовать только им, то пространство становится серым и безжизенным. Вместе с традицией и консервативными ценностями людям необходим «воздух» — удовольствие, праздник, свобода выбора. Виенн для них стала посланником удовольствия, раскрывая их души и растапливая сердца. Ру — праздничный глашатай, всколыхнувший давно забытые жителями этого города чувства радости, легкости и подъема. Вместе Виенн и Ру вдохнули в этот город Жизнь и наполнили его Любовью. Это история про баланс Порядка и Хаоса, где Порядок — это правила и структура — традиции и закон, а Хаос — это Жизнь — чувства, движение, свобода.

АКТЁРЫ И СЪЁМОЧНАЯ ГРУППА

Жюльет Бинош
Джуди Денч
Альфред Молина
Лена Олин
Джонни Депп
Кэрри-Энн Мосс
Виктуар Тивизоль
Хью О’Конор
Петер Стормаре
Лесли Карон
Орельен Паран
Антонио Хиль-Мартинес
Элен Кардона
Харрисон Прэтт
Режиссёр
Лассе Халльстрём
Продюсеры
Дэвид Браун, Кит Голден, Лесли Холлерэн, Алан С. Бломквист
Страна
США, Великобритания

ПОДРОБНЫЙ РАЗБОР

«Шоколад» (2000): Сладкое искушение, меняющее жизни

Шоколад

«Шоколад» (оригинальное название «Chocolat») — это драма 2000 года, снятая режиссёром Лассе Халльстрёмом. Фильм рассказывает историю загадочной женщины Виенн Роше, которая открывает шоколадную лавку в консервативном французском городке, нарушая устоявшиеся устои и пробуждая в жителях давно забытые чувства. Картина поднимает темы толерантности, свободы выбора и силы маленьких радостей.

Действие разворачивается в 1959 году в маленьком французском городке Ланскне-су-Тан, где жизнь подчинена строгим католическим традициям и авторитету мэра графа де Рейнора. В городок, вместе с дочерью Анук, приезжает Виенн Роше (Жюльет Бинош). Она открывает шоколадную лавку прямо напротив церкви, что вызывает недовольство графа, который считает, что сладости отвлекают прихожан от поста и благочестия. Виенн, однако, не просто продаёт шоколад — она интуитивно чувствует, какой именно десерт нужен каждому клиенту, чтобы помочь ему справиться с внутренними проблемами.

Среди посетителей лавки — пожилая вдова Арманда (Джуди Денч), которую сын и невестка держат в строгости; молодая женщина Жозефина (Лина Уэдделл), страдающая от побоев мужа; и Каролин, жена графа, которая тайно мечтает о свободе. Виенн помогает каждому из них: Арманда находит в себе силы помириться с внуком, Жозефина уходит от мужа и начинает работать в лавке, а Каролин решается на развод.

Граф де Рейнор (Альфред Молина) пытается бороться с «развращающим» влиянием шоколада, организуя бойкот и даже подговаривая священника выступить с проповедью против лавки. Однако его планы рушатся, когда жители, вдохновлённые примером Виенн, начинают отстаивать своё право на счастье. Кульминацией становится Пасхальное воскресенье: граф, тайно проникнув в лавку, уничтожает витрину, но его замечают горожане. В результате он теряет авторитет, а его жена покидает его.

Параллельно развивается роман Виенн с цыганом Ру (Джонни Депп), который путешествует по реке на лодке. Ру помогает ей осознать, что она тоже имеет право на личное счастье, а не только на заботу о других. В финале Виенн решает остаться в городке, несмотря на предложение Ру уплыть с ним. Она закрывает лавку на время, чтобы отдохнуть, но обещает вернуться. Городок меняется: жители становятся более открытыми и терпимыми, а шоколадная лавка становится символом новой жизни.