Легенды наших предков

Фильм, который очень хочется, чтобы вы посмотрели, а промоушена у него практически нет. Я узнала о 'Легендах наших предков' почти случайно. Екатеринбургский журналист Антон, в замшелом 2008 'Золотое перо Урала', сегодня сорокалетний неудачник, от которого более успешная жена сбежала в столицу, строит там карьеру и новую семью, дочку забрала - этот самый мужик начинает видеть (слышать, обонять) какое-то чудо-юдо, которое ходит за ним, буквально всюду. Все начинается после командировки к очередной 'стройке века', о которой должен написать хвалебную статью, хотя для него очевидно, что леса тут вырубят, местных отселят в скворечники где-нибудь в ПГТ и вообще весь уклад порушат. Преследующее, чучело, именем Нюлесмурт, просит спасти его родных, для чего нужно проехаться по области. Взамен обещает наладить семейные отношения героя, к которому, как раз, должна приехать на каникулы 12-летняя дочь Мира. Девочка не разговаривает, нет, со слухом, голосом и коммуникативными навыками у нее все в порядке, просто не хочет говорить с родителями, развод которых воспринимает как предательство. Рисует в скетчбуке мрачное, молчит, насупившись, и герой, между молотом и наковальней дочернего горя и персонального привидения, решается на поездку - не поможет вернуть семью, так может хоть отстанет. Такая завязка. А дальше, ребята, будет самое сказочное и реалистичное путешествие по уральскому бездорожью на разбитой Антоновой таратайке. История, с которой вы гарантированно будете много смеяться и немного плакать, и почти гарантированно переживете катарсис.

Легенды наших предков - 8 Решил посмотреть, ничего от фильма не ожидая. Сказками нас в последнее время просто завалили до изжоги. Идея «непутевый отец и дочь-подросток, которая переживает кризис 12 лет с родителями в разводе, едут в глухомань, а по дороге налаживают отношения» так оригинальна, что скулы от зевоты сводит. Казалось бы, что можно ожидать от двух этих банальных тем, скрещенных в одно? Так, кинчик на вечер без претензий. Однако, я рад, что на этот раз сильно ошибся. Итак, когда-то талантливый, а теперь «подуставший» провинциальный журналист на одном из выездов «на землю» подцепил от древней бабки способность видеть и общаться с Хозяином леса. Только не простым лешим, а уральским, с именем, которое невозможно не только запомнить, но и просто произнести. И тот правдами и неправдами пытается его заставить поехать в глушь, чтобы спасти его родню - сестру-шишигу (типа водяного, только женского рода) и старшего брата, Хозяина гор. Потому что они живы, пока в них верят, а хранители уже вот-вот помрут и тогда помрут и его подопечные-духи. До кучи, бывшая жена присылает ему из Москвы 12-летнюю дочку Миру, потому что у нее дела и дочкой некому заняться. И журналист решает совместить приятное с полезным - и духов спасти, чтобы леший от него отвязался и перестал сводить с ума, и с дочкой отношения наладить, в чем ему пообещал помочь Хозяин леса. Втроем они едут на Северный Урал. Это для Журналиста втроем. А дочка едет вдвоем, потому что Хозяина она, естественно, не видит, а когда папа с ним общается, для нее это поначалу просто доказательство, что у папы крыша протекла. Фильм получился на удивление сбалансированным - это не сказка, невзирая на наличие сказочных существ. И не морализаторская история с элементами мистики. Каждой специи оказалось ровно столько, сколько нужно. Духи абсолютно живые, оптимально сочетающие в себе и древность, и современность. И история где-то смешная, где-то трогательная и даже драматичная. Одиночество уходящей старины под напором бездушной циничной современности подано очень тонко и щемящее. Актеры играют замечательно, особенно дочка и шишига. Про Яценко и говорить нечего, он остается одним из лучших наших актеров современности. Хотя, уже начинают проявляться симптомы нехорошей болезни - использование продюсерами и режиссерами не всего его недюжинного таланта, а уже отработанного до мелочей образа - потрепанного жизнью пьющего лузера-интеллигента. Отчего складывается ошибочное ощущение, что он больше ничего не умеет и даже роли его иной раз так похожи, будто это разные фильмы про одного человека. Его герои тут и в том же Юге похожи до неотличимости. А ведь это совсем не так, он разное может. А еще невероятно мощным получился образ вдовы местного хранителя старины, старухи-манси с деменцией. Вообще, в фильме смешан фольклор разных народов Северного Урала. Сначала вроде бы это удмуртские мифы, потом они плавно переходят в коми, а потом и вовсе в манси. От этого возникает куча-мала. Будто бы создатели просто свалили их в одно, не разбираясь. Наверное, стоило бы как-то более четко разделить и разъяснить этот момент, потому что абсолютное большинство зрителей не могут это сделать самостоятельно. Но это такой незначительный косяк, что общей картины он не портит. А кого-то, наоборот, заставит залезть в тему мифологии Северного Урала поглубже, чтобы понять, кто там есть кто. Восьмерка очень твердая, на фоне которой всякие там «богатыри» выглядят картонными аттракционами. Чем, в общем-то, и являются, хотя по-своему милы.

Честно скажу: я не хотел смотреть этот фильм. Постер обещал сказку, а современные сказки вызывают у меня скорее скепсис: слишком много пластика, слишком мало чуда. Но случилось редкое — я получил именно её. Сказку, в которую хочешь шагнуть сам. Взять ребёнка за руку и пойти в лес, где каждый камень шепчет легенду, а трещина в скале напоминает линию судьбы. По сюжету в Екатеринбурге и уральских горах мужчина сталкивается с древним (и подозрительно волосатым) духом. Рядом появляется молчаливая дочь, и их общая дорога превращается не только в испытание, но и в способ услышать друг друга. Так возникает кино про то, как человек разговаривает не с потусторонним, а со своим близким. И главное тут — тепло. Оно не искусственное, и не «сценарное», где плачь прописан по учебнику. Оно настоящее, как огонь в печи, где пахнет хлебом. Ты смотришь и понимаешь: эта история не про спецэффекты. Она про чудеса как память. Про то, что мы теряем, когда память рушится, и что обретаем, когда получаем возможность вспомнить. Актёры органично вписаны в ткань фильма. Яценко вообще ничего не делает, просто смотрит голубыми глазами и кудрявой добротой уже олицетворяет свет. Кузнецов с его полудемонической харизмой дарит юмор и искру, без которой сказка стала бы слишком серьёзной. Молодая Александра Бабаскина — открытие: я увидел её впервые и сразу безоговорочно поверил. Где-то на минуту, как шутка из другого сна, появляется Маркони, и ты улыбаешься, потому что даже «чужие» детали кажутся уместными. Вместо сказочного тридевятого царства в этом фильме Екатеринбург и величественные уральские горы. Вместо соловьиных трелей «Кино» и «Чайф», звучащие будто из соседнего двора. Эта музыка становится той колыбельной, которая не усыпляет, а помогает вспомнить: детство, твой первый дом, родителей. Наверное, я бы поставил фильму меньше, если бы мог вспомнить хоть один современный российский семейный фильм, который меня тронул. Но память пуста. И потому «Легенды наших предков» оказывается уникальным. Не потому что он идеальный, а потому что он живой. Он даёт то, в чём мы нуждаемся — возможность посидеть с ребёнком рядом и почувствовать, что у тебя есть корни. Простая история? Да. Но именно в подобной простоте вся сила. Эта история о том, как важно помнить. Тех, кто рядом. Тех, кого мы потеряли. Те места, откуда мы пришли и куда всё равно возвращаемся. Потому что, как с грустью говорит героиня Павленковой: «Чем дольше ты сидишь в болоте, тем меньше хочешь из него выходить». И вот ты сидишь перед экраном, вытираешь слёзы, и вдруг понимаешь, что своё болото есть у всех. Тёплое, вязкое, почти уютное. Но и выход тоже есть. Вопрос лишь в том, вспомнишь ли ты дорогу. И главное — захочешь ли идти? 8 из 10 За то, что сказка напомнила: чудеса существуют не для того, чтобы нас удивлять. А для того, чтобы не дать исчезнуть. Тебе и мне. Каждому из нас.

Все случайности не случайны... Именно так всё и произошло. Очень интересно выстроен сюжет, сначала даже не понятно откуда все началось. В последствии раскрыта и эта тайна. 'Легенды' стали тем самым экскурсионным туром по глубинкам России о способе выживания, голода общения, переноса праздников ради заработка, и такое знакомое 'дети выросли'. Одинокий дед, к которому пусть и обманом но приехал сын, одинокая бабушка... которая не узнает даже сына, а может и узнает, но все же рада и псевдосыну, вечный конфликт поколений, что родители нас не понимают, максимализм возраста, детский эгоизм, все это и есть наша жизнь. Важность помнить историю (легенды) мифы, сказки, традиции - все то что было далеким бытом. Народный промысел... хоть и сделан в Китае, обесценивание ручного труда, но взамен сохранение народного промысла. Желание главного героя наладить отношения с дочерью, но с помощью владыки леса, потому как сам не знает как себя вести. Смелость в финале, все бросить и уйти стать настоящим, тем кем ты есть, и написать прекрасную книгу. В самом финале я думала, что все кто узнал из книги о владыке леса его сестре и брате начнут их видеть... но они растворились пылью, но остались в памяти. Надеюсь, что Легенды будут иметь продолжение. Фильм не перегружен. спецэффектами, смотрится на одном дыхании. Спасибо огромное, за хороший проект.

Если вбить в любом поисковике Ваню Соснина, то первым выйдет клише про 'самого доброго российского режиссера'. Михайлов учит снимать фильмы о любви, Соснин - о доброте. Зубоскалить здесь вряд ли стоит. Практически любой фильм Соснина несет не только свет далеких планет, но и ищет его источник в максимально неподходящих для этого ситуациях. Очередную звезду зажигает его фильм про Урал и местные финно-угорские легенды. Переплетая коллективную память с личной, Соснин создает чуткое высказывание о хрупкости мира, семейных ценностях и добре, которое можно обнаружить лишь только, если ты его ищешь Журналист из Екатеринбурга (Яценко) переживает не лучший период в жизни. Жена ушла, делает карьеру в Москве, дочь приезжает лишь на каникулы, да и то, молча, рисует в скретчбуке. На работе - тоже швах. Начальник - самодур, отпускает токсичные шуточки, перспективы остались где-то в 2002-м. А к тому же уже несколько дней после командировки в Удмуртию за героем ходит огромный лохматый монстр, называет себя Нюлэсмурт и умоляет спасти его братьев от забвения. Беда усугубляется еще и тем, что кроме журналиста странного спутника не видит никто 'Легенды наших предков' очень легко представить на стенде маркетинговых достижений Урала. Во-первых, еще не один фильм настолько не популяризировал семейных отдых где-нибудь на Губахе. А во-вторых, создатели реально запарились с фактурой - в фильме оживают то и дело представители мифов малых народов: Шишига от народа коми или мансийский дух гор Нёр-Ойка. Магия в том, что незнакомые имена и малоизвестные даже в пределах региона герои воплощаются в понятных и уютных персонажей. Да и сам Урал здесь величественен, эстетичен и монолитен Еще важнее, что эта сказка в эпоху тотальной сказкизации отечественного кинопрома смотрится совсем другим жанром. Она миксует и городское фэнтези, и семейную драму, и немножко Спилберга, и этнические сай-фаи, и роуд-муви. Соснин находит лазейки внутри жанра, куда фильм успешно проникает без назойливого CGI и шаблонной графики. Добавим тотальное попадание в каст - от побитого жизнью добряка Яценко и вновь заложницы хвоста Павленковой до эпично загримированного Антона Кузнецова и юной Бабаскиной, отыгрывающей все стороны семейного конфликта глазами ребенка Для 'Легенд наших предков' чужд сложный язык. Фильм говорит на простом о вещах, о которых принято снимать косноязычные талмуды. Кризис среднего возраста тут подан так легко и убедительно, что вроде бы и не надо лезть в голову к герою, всё понятно по усталому вздоху. У Соснина вообще нет дидактики. Вроде бы проще простого фильму про умирающие легенды свернуть в назидательное 'помни!', однако рецепт на выходе выписывается другой. Не забывать-то важно, но и мир тоже движется вперед. На смену хранителям лесов и властелинам болот придут новые герои, люди всегда найдут, в кого им верить Фильмы Соснина привычно сближают позиции с разных полюсов, обнажают опоры мира в сентиментальных ценностях. Говоря проще, его кино - сплошная зона комфорта. Да, можно по-разному смотреть на прошлое, 'Легенды', например, проговаривают, как важно в нем не засиживаться, ведь мир убежит вперед. Можно не верить в этих бесконечно положительных героев - других всегда спасают тогда, когда не могут себя. Но с главным выводом спорить сложно - даже у самых разных людей есть шанс на общее будущее Как итог, 'Легенды наших предков' - это разговор о третьем пути. Пока одни сбивают миксером сопли в спорах о месте новых 'братьев' и их крови на асфальте, а другие упаковывают реальность в строчки из пластмассовых декораций сказочных миров, Соснин отправляется в особое место. Туда, где и свои найдутся, и волшебство обязательно случится. Доброе кино, как его не назови, кричит нам, что хорошо там, где тепло как дома. И в хтони можно обрести медвежий угол, а из томов наследия предков нужно извлекать, прежде всего, свет. Точно не причины для обид

Фильм рассказывает о таких важных вещах, как почитание своего народа и своей культуры, при этом не эксплуатируя избитую тему богатырей и Древней Руси, а обращаясь к легендам и мифам коренных народов Урала. В центре сюжета – добрый и простой журналист из Екатеринбурга Антон, испытывающий некий кризис в жизни – начальник-абьюзер постоянно давит со срочными заданиями, бывшая жена просит побыть какое-то время с дочерью, которая совсем не идет на контакт, да к тому же после встречи с таинственной старушкой его вдруг начинает преследовать ни кто иной, как Нюлэсмурт (на языке коми – леший). Лесной хозяин требует от Антона помочь ему спасти память о себе и других волшебных обитателях уральских красот. Для этого репортеру нужно отправиться в Ханты-Мансийск, в места, где живут последние хранители легенд наших предков. Фильм на самом деле очень добрый и светлый, с хорошей музыкой и замечательно подобранными актерами. Тут и Марьяна Спивак, и Юрий Колокольников, и много других талантливых людей. Мифические существа в нем показаны не страшно, они общаются на языке, понятном современному зрителю, но и не комично – в их взгляде плещется былое величие и грусть по ушедшим временам. Конечно, сейчас люди уже забывают старые легенды, и уважения к фольклору и культуре становится все меньше – многие больше озабочены материальным. Это отлично иллюстрирует сцена проведения праздника медведя в одной из деревень – режиссер остроумно показывает суетящуюся девушку-организатора, для которой все это в первую очередь прибыль и туристы, а не культура, и даже на местных сувенирах уже написано “Made in China”. Но эта картина учит нас, что хоть время и движется вперед, нужно все же уважать и благодарить наше прошлое, ведь в каком-то смысле оно отражение нас самих. В общем, фильм 10/10, советую всем, кто хочет отвлечься на что-то доброе и светлое в наши непростые времена.