ОБЗОР · ДРАМА, МЕЛОДРАМА, ПРИКЛЮЧЕНИЯ
2001 · 02:19:27 · ФРАНЦИЯ, ИТАЛИЯ, ГЕРМАНИЯ, ИНДИЯ, ШВЕЙЦАРИЯ

Самсара

Самсара
▶  Смотреть онлайн
7.677Кинопоиск
7.7IMDb
7.2Оценка критиков
Год фильма
2001
Время просмотра
02:19:27
Эпическое путешествие без единого слова, «Самсара» (2001) — это визуальная медитация на круговорот жизни и смерти, снятая на плёнку 70 мм. Режиссёры Рон Фрике и Марко Магги создали не документальный фильм в привычном понимании, а поэтическое эссе, исследующее ритуалы, верования и повседневность разных культур — от тибетских монахов и африканских племён до жителей мегаполисов и заводских цехов. Картина не имеет сюжета и диалогов, полагаясь исключительно на силу образов, музыку и монтаж. Каждый кадр — произведение искусства, приглашающее зрителя задуматься о цикличности бытия: рождении, смерти, страдании и освобождении. Это не развлекательное кино, а гипнотический опыт, который захватывает своей красотой и глубиной.

СМОТРЕТЬ ОНЛАЙН

СЕАНС НАЧИНАЕТСЯ
Самсара
HD 1080 · 02:19:27
▶  Начать просмотр

КОММЕНТАРИИ

Выделите текст и нажмите «Спойлер», чтобы скрыть его
Комментариев пока нет — будьте первым!

КАДРЫ И ПРОМО

ОТЗЫВЫ КРИТИКОВ

АА
авидья
Кинокритик
Позитивный отзыв
Сансара - состояние сознания
Товарищи, главный герой в этом фильме не проиграл. Он выбрал дальнейший путь к просветлению. И так, раскладываю по полочкам: Само название 'Самсара' и содержание этого фильма, на мой взгляд, показывает невыразимую трудность освобождения сознания от своих желаний и омрачений. И вовсе не имеет значения какого именно желания, полового или какого-то другого. В данном случае нам показывают половое влечение как пример одного из самых страстных желаний в человеке, окутанного не только какими-то физическими потребностями, но и чувствами любви, страсти, привязанности и многого другого, что присуще человеку, к чему его так тянет и от чего так сложно избавиться. Причем герой фильма делает выбор в пользу удовлетворения желаний и он в чем-то является прав, т. к. наверно, из истории многие знают, что еще вначале учений Будды, монахами неохотно принимались люди из низших сословий в сангху (монашескую общину), т. к. этому способствовали вполне логические умозаключения о том, что человек непознавший все прелести жизни, роскошь и развлечения просто не знает от чего именно он отрекается. Это было вполне обосновано. И герой фильма говорит одному из своих наставников (не дословно цитирую): 'Будда сказал, не принимай моего учения, пока сам не придешь к нему. Чтобы что-то отвергнуть, надо сначала это принять'. И это, на мой взгляд, отражает всю глубину его обдуманного выбора. Не всякое желание можно и нужно просто отвергнуть, надо сначала не только понять его природу, но и осознать это в опыте. Когда к главному герою, в его уже мирской жизни, приезжает его друг, чтобы сообщить о смерти того самого наставника и передать ему от него письменное послание: 'Я понял, что не все мной завершено и поэтому я возвращаюсь в сансару. Может быть когда мы встретимся с тобой, ты сможешь мне ответить, что же в этой жизни важнее, удовлетворить тысячу страстей или победить одну единственную!' Под одной единственной подразумевается жажда жизни, конечно, привязанности! Его личный опыт, познавший страсть и желания, а также эта фраза становятся переворотными в его сознании и он покидает свою семью, чтобы отречься от всего мирского, но перед самым монастырем на его пути возникает его жена, которая является всего лишь проекцией его сознания (потом нам показывают ее исчезновение), где также является и сомнением на пути человека (сомнение в буддизме одно из препятствий на пути). Все это причиняет ему боль и страдание, потому что он не знает как поступить правильно. Но надпись на камне :'И каплю воды можно спасти от высыхания, бросив ее в море', утверждает его в своем решении продолжать путь к пробуждению. Сомнение (в виде жены с ее речами) преодолено. Я уже не говорю о том, насколько красивы пейзажи в этом фильме, как там отражена философия непостоянства и т.д. На мой взгляд, фильм глубок в самом своем содержании, отражающем это название. Сансара очень сложная штука, с сомнениями, жаждой, омрачениями ума, страстями, желаниями и т.д. Фильм о том как сложна и обманчива эта сансара и как сложен путь по ее преодолению. Я бы всем посоветовала посмотреть это глубокое созерцательное кино и каждый может открыть для себя что-то новое, а может у кого возникнет желание познакомиться с буддизмом и его глубокой философией поближе.
КК
Кинопоиск
Кинокритик
Нейтральный отзыв
Всё, к чему ты прикасаешься, учит тебя Дао
About. Гималаи. Монастырь. Из монахи в ламы. Из лам в миряне. Из мирян - куда? Расстрата заслуг. Быт и жизнь тибетцев в горах. Crew. Режиссер - Пан Налин (дебют). Сценарист тоже он. В 2011 хочет снять фильм Будда (?!) Shawn Ku - Таши (получил степень бакалавра по химии в Гарварде. Одно время потусовался на нью-йоркских кино-музыкальных подмостках. Затем перебрался в Л. А. на кинопашню) Да, вот еще один Менделеев пропал Christy Chung - Пема (Медальон; Мисс Китай в Монреале и Мисс Китай Интернэшнл в Гон Конге) Sherab Sangey - Апо, духовный наставник (истинный тибетец) Story. Действие начинается с прекращения ретрита монахом Таши, длившийся 3 года 3 месяца 3 недели и 3 дня. (Ретрит - добровольное заточение себя в пещере для практики медитации. Вход замуровывают, оставляя маленькое отверстие для передачи скудного питания в неделю? в месяц?) За этот подвиг он был прилюдно возведен в сан ламы. Чему тот несказанно обрадовался (здесь уже начинаются непонятки: какой-такой истинный буддист будет радоваться земным вещам и категориям. Им это чуждо, как впрочем и истинным православным: вспомним С. Саровского - он слезьми рыдал, умоляя своё верховноначалие не ставить его в настоятели монастыря. Ретрит - это же не показуха какая, не гламур-лямур. Перед кем выпендриваться?) Будучи в местном поселении встретил Таши одну девицу и всё - вожделение помутило его разум: кундалини пробило ему сахасрару (проще говоря, крыша поехала). И говорит он своим товарищам: Уйду я от вас, братцы, жениться хочу. И ушел. И женился. И стал мирским. И родили они сыночка - Карму. И т.д. Summary. Если фильм рассчитан на западного обывателя, то он прокатывает на ура! Большинство все равно в их тонкостях не сечет, поэтому пипл хавает. Лично я не верю во всё это. Чтобы серьёзные практикующие, вошедшие в поток Истины, прекрасно знающие все тонкости учения буддизма, вдруг вот так всё бросают и начинают жить семейно-половой жизнью. Это вообще маловероятно. Я таких случАев не знаю. Если это рассматривать как версию того, а вот что могло бы быть, если бы некто сделал так и т.п. Ну этот вариант еще как-то прокатывает.. Хотя зачем ерундой заниматься. Если только здесь есть политическая составляющая, в пользу Китая (не забывайте, что китаезы Тибет оккупировали, устроили там геноцид. Дедушка Хитлер отдыхает. Вот тут и показали, что все монахи непутевые люди... понятно вообщем. Если уж самые лучшие из монахов такие фертеля выкидывают, то про простых и думать страшно, что они из себя представляют. Мне лично интересно: смотрел ли Далай Лама этот фильмец. И какие у него мысли по этому поводу.) Мало того, нам еще показали его деградацию в плане сексуальной распущенности. Когда жена его была в отлучке, так он еще и девицу соблазнил. А согласно 'Лам-Риму' т.1, распутство стоит на третьем месте среди дурных путей кармы после убийства и присвоения чужого. Ай, фантазер-режиссер, чё напридумал, ай, молодца! Ну и правильно! Кино же как ни как! Ну что сказать: искренне жаль беднягу (Таши), а ведь мог бы и Буддой стать. Цитатник: Апо - 'Что же в этой жизни важнее: удовлетворить тысячу страстей, или покорить одну единственную'. Студия: Pandora Film (Германия), Fandango (Италия), Paradis Films (Франция) Дата релиза: 14 марта 2005 (Россия) Смотреть? а фиг его знает Мои звёзды: * * * * * * * (если не брать идею фильма, то сами по себе съёмки хороши)

АКТЁРЫ И СЪЁМОЧНАЯ ГРУППА

Шоун Ку
Кристи Чун
Нилеша Бартел
Лакпа Тсеринг
Тензин Таши
Джамаянг Джинпа
Шераб Сангей
Келсанг Таши
Тсепак Тсангпо
Norbu Dolma
Sonam Gyatso
Джампа Калсанг
Режиссёр
Пан Налин
Продюсеры
Карл Баумгартнер, Кристоф Фридель, Рейнхард Брюндиг, Доменико Прокаччи
Страна
Франция, Италия, Германия, Индия, Швейцария

ПОДРОБНЫЙ РАЗБОР

«Самсара» (2001): Путешествие души через желания и освобождение

Самсара

«Самсара» (оригинальное название «Samsara») — это философская драма 2001 года, снятая режиссёром Пан Налином. Фильм, созданный в копродукции Индии, Германии и Италии, исследует буддийские концепции круговорота перерождений, кармы и духовного освобождения. Главный герой, монах Таши, после трёх лет строгой медитации в гималайском монастыре отправляется в мир, чтобы познать природу желаний и страданий. Картина наполнена потрясающими пейзажами Ладакха и Непала, а также глубокими размышлениями о смысле жизни.

Фильм начинается с того, что молодой монах Таши завершает трёхлетний ретрит в пещере, где он медитировал в полной изоляции. Его учитель, старый лама, даёт ему задание: отправиться в мир, чтобы понять, что такое желание и страдание, и вернуться с ответом. Таши покидает монастырь и отправляется в путешествие.

По пути он встречает разных людей: крестьян, торговцев, паломников. В одной деревне он помогает женщине, рожающей в поле, и впервые ощущает связь с жизнью вне аскезы. Затем он прибывает в город, где знакомится с красивой женщиной по имени Пема. Между ними вспыхивает страсть, и Таши нарушает обет безбрачия. Он остаётся с ней, женится, у них рождается сын. Таши становится фермером, ведёт обычную жизнь, полную радостей и забот.

Однако со временем его начинают мучить сомнения. Он видит, как его соседи страдают от засухи, как люди ссорятся из-за земли, как смерть забирает близких. Его жена тяжело заболевает, и Таши, несмотря на все усилия, не может её спасти. После её смерти он остаётся один с сыном, но чувство пустоты и страдания становится невыносимым.

Таши решает вернуться в монастырь. Он оставляет сына на попечение родственников и снова уходит в горы. В монастыре он встречает своего старого учителя, который уже при смерти. Лама говорит Таши, что тот понял главное: сансара — это не только страдание, но и возможность для сострадания. Таши понимает, что его опыт в миру не был ошибкой — он научил его любви и состраданию, которые необходимы для истинного освобождения.

Финал фильма символичен: Таши снова медитирует в пещере, но теперь его лицо озаряет улыбка. Он больше не бежит от мира, а принимает его как часть пути. Камера поднимается вверх, показывая горы и облака, намекая на цикличность бытия.

Краткий пересказ: Монах Таши после трёх лет медитации отправляется в мир, влюбляется, женится, становится отцом, теряет жену и возвращается в монастырь, осознав, что сансара — это не только страдание, но и возможность для сострадания и любви.