Была - не была
Маленькая Элина живёт с памятью о своём умершем отце, разговаривая с ним, как с живым, стоя посреди бескрайних болотных топей. Это он научил дочь без опаски ходить меж топких трясин, находя кратчайшую дорогу, и, уйдя, оставил девочке пелену туманных воспоминаний и твёрдый характер, который не даёт покоя её матери и школьным учителям. Усталая женщина едва справляется с охапкой малых детей, отправляя учиться недавно выздоровевшую чахоточную Эллину, которую ждёт школьная строгость старой училки, вбивающей в головы нищих финнов цивилизующий их шведский язык. Там-то и схлестнётся непреклонность взрослого и принципиальность детской чистоты, завязавшись в неразрешимый конфликт бескомпромиссного противостояния, сплачивающего запуганных ребят, опережающих нерешительность старшего заступника. Ёмкий детский образ, простой и объёмный, равно как и ясно определённый персонаж упёртого преподавателя твёрдой руки, явная жесть подавления и суровая правда в глазах опешивших соучеников, добро без кулаков в лице либерального учителя-молодца, - всё скручивается в крепкий жгут нарастающего напряжения и, по опыту многих других скандинавских фильмов, не похоже, что оно может разрешиться без слёз. Однако, подойдя к пику, ярость непоколебимой правоты внезапно гаснет от остужающей сплочённости до того забитых детишек, обращающей грядущий взрыв в подобие урока, неожиданно принятого и осознанного, казалось бы неприступным врагом, порождая ощущение разрыва в повествовательной канве, с самого начала настроившей развитие сюжета совсем на иной лад. Лёгкое сведение концов кажется упрощением, вполне желанным и милым для многих, но не столь вероятным, чтобы удовлетворить всех.
Элина – так похожа на своего отца!
Элину, маленькую финскую девочку, живущую с мамой и двумя младшими сестрами в небольшом финском поселке образца 1952 года, местные жители считают «белой вороной». Еще-бы – ведь детским играм в шумной компании она предпочитает уединение на мрачном лесном болоте, да и в школе не все идет гладко. А виной тому гордый и свободолюбивый характер, из-за которого Элина нажила себе врага в лице главной школьной учительницы – госпожи Тары Хольм. Дисциплина и порядок – вот лозунги, которые пропагандирует Хольм и только Элина упрямо не хочет вставать под эти знамена. В школе разрешено говорить только по-шведски – Элина дерзит учительнице на финском, одноклассник в наказание лишился школьного обеда – Элина демонстративно отдает ему свою тарелку горохового супа, ведь справедливость и доброта для Элины выше школьных порядков. Жалко, что это понимает только недавно приехавший новый учитель, который симпатизирует этой маленькой возмутительнице спокойствия. Но влияние госпожи Хольм слишком сильно, а он так молод. «Вся в своего отца!» - ехидно бросает классная дама вслед девочке, а мы видим украдкой улыбку на лице – для Элины лучшего комплимента не придумаешь! Ведь она очень любит своего погибшего в трясине отца, на него она старается быть похожей во всем и к нему, втайне от всех она ходит на лесное болото – рассказать о своих переживаниях, спросить совета, или просто тихо посидеть, представляя, что папа сидит рядом… «Ты слышал папа, слышал, что я как ты, совсем как ты!» - как заклинание повторяет Элина. А на глазах слезы. Юная Натали Минневик, исполнительница роли Элины потрясающе точно передала зрителю характер и переживания своей маленькой героини – по взгляду, жесту или походке все было понятно даже без перевода. Сразу видно, что режиссер умеет работать с детьми и дети платят ему тем-же, заставляя нас, как зрителей, то плакать, то смеяться! Очередная работа Клауса Харо – это вновь проникновенная, добрая и живая история. История о детских переживаниях, о черствости и любви, о том что - «Счастье – это когда тебя понимают». И принимают такими, какие мы есть…
Нестрашные сказки
Имя Клауса Хяре, известное лишь узкому кругу зрителей, вряд ли может претендовать на попадание в рейтинги лучших скандинавских режиссеров. Но в списке нестандартных авторов финский постановщик занял бы одно из почетных мест. Подход Хяре определенно нетривиален: используя привычные для северного кино остросоциальные и располагающие к нордической суровости темы, он создает замечательное кино, больше похожее на сказку. История, которая в других руках стала бы мрачнее или жалостливее, в интерпретации Хяре полна света и оптимизма и часто обречена на счастливый, пусть и наивный финал. Любовью к детям и верой в лучшее пронизан и дебют режиссера – трогательная в своей простоте «Элина». Действие происходит в середине прошлого века, в населенной финнами деревушке, затерянной среди лесов шведского лена Норботтен. Маленькая Элина коротает время не в играх с друзьями, а среди кишащих живностью болот, где чувствует присутствие недавно умершего отца. Ненавидимый всеми из-за своенравности родитель успел научить дочь двум фундаментально важным вещам – находить путь через топи и не сдаваться в борьбе за справедливость. Проблема, требующая вмешательства, появляется с переходом Элины в класс властной учительницы Торы Хольм. Через образ преподавательницы в фильме показана политика шведского правительства в отношении национальных меньшинств того времени. Хольм запрещает детям, знающим лишь финский, говорить на родном языке, наказывает за неповиновение, но выражает снисходительное сочувствие, понимая, насколько выше стоит по социальной лестнице. Для всей деревни она другая – с ее яркой одеждой, ничуть не похожей на серые крестьянские робы, с ее городскими привычками, с ее подчеркнуто правильной речью. Авторы уравновешивают опасный конфликт одной простой деталью: главный протагонист – Элина – тоже другая. Проблемы и сюжетные пласты накладываются один на другой – социальное неравенство, бедность, непонимание, одиночество, но все они - лишь фон для кропотливого исследования внутреннего мира ребенка. Следуя по пути Аугуста и Халльстрёма, автор создает сложный образ маленького человека, который способен на большие переживания. Элина – одинокий зверек, ищущий ответы на символичном болоте прошлого, пока сестра и мать живут настоящим. Причина протестов девочки не столько в жестоком отношении к финским детям, сколько в отношении общества к ее отцу. Своими поступками она лишь отстаивает право быть похожей на родного человека, ставшего личным божеством. Главный вопрос картины не в том, кто выйдет победителем из школьного противостояния, а в том, сумеет ли героиня найти свой путь и свои ответы, разорвать пуповину, привязывающую ее к болоту. Она не ангел, но ребенок с чистой душой. И судьбе девочки в исполнении трогательной и убедительной Натали Минневик невозможно не сопереживать. Фильм Хяре прост и человечен и изящно балансирует между правдивостью и наивной фантастичностью. «Невидимая Элина», как ее назвали в финском прокате, рассказывает об эпохе в жизни Швеции, о поиске взаимопонимания там, где его, казалось бы, не может быть, о взрослении не одного человека, а целого селения. Но в первую очередь это картина о безопасных тропах через мрачные топи - тропах, ведущих домой.
КОММЕНТАРИИ