Поэзия

Ли Чхан-дон уважаемый режиссер, и лично я люблю у него фильм «Тайное сияние». Он снимает глубокие и сильные драмы, полные человеческой трагедии и различных парадоксов. Фильмы этого режиссера даже глубже, чем кажутся на первый взгляд. В них всегда есть скрытый смысл, истории двусмысленны, поэтому мне всегда приятно окунуться в очередной фильм этого южно-корейского режиссера. Данную картину под названием «Поэзия» я смотрел два раза. Кино осталось в памяти болезненным пятном. Картина очень сильная, и после себя действительно оставляет след. История непростая, и режиссер хитро ее преподносит, ставя зрителя перед дилеммой, заставляя нас мыслить, все переоценивать. Мы видим историю пожилой женщины. Она сама воспитывает внука. Героиня помимо пенсии еще и работает, чтобы прокормить себя и парня. Женщина она очень добрая и приятная. Сейчас она записалась на уроки поэзии, чтобы написать стихотворение. Искав вдохновение в чем-то прекрасном, героиня этой истории находит вдохновение в большой трагедии, случившейся с молодой девушкой, покончившей с собой. Все ничего, но во всем этом замешан ее внук, и история набирает неожиданный исход событий… Я долго думал об этом фильме. Драма настоящая, и режиссер преподнес ее чисто, без единой нотки фальши. Именно такие фильмы несут ценность, они правдивы, и мы как будто заглянули в окошко реальной чей-то истории. Мне было приятно, что каннский кинофестиваль не оставил без внимания этот непростой фильм. Ранее мне неизвестная актриса Юн Чжон Хи запоминалась теперь на всю жизнь. Актриса сыграла свою роль с душой, и ее героиня внутренне прекрасна. Она весьма вдохновляющий персонаж. На добрую, пожилую женщину в один миг столько обрушилось, и мы видим, как она ищет пути выхода, как любит своего внука не смотря ни на что. У каждого своя правда, и хочу сказать, что внук этот будет всю жизнь вспоминать свою бабушку, ведь такой больше не найти. Мне очень понравились истории самых счастливых моментов, которые рассказывали герои в школе поэзии. Этот фильм что-то пробуждает внутри зрителя, что-то вспоминаешь, о чем-то задумываешься. Я считаю, данную кинокартину прекрасной в том смысле, что она настоящая, и говорит нам о многом. «Поэзия» - южно-корейская драма 2010 года. Кино это, как кровоточащая рана, полное боли и печали, но также чего-то прекрасного и хрупкого. Мы видим здесь все двумя взглядами наивным и чистым, и реалистичным и таким какой он и есть этот мир на самом деле, вопрос только в том, что мы все по разному на него смотрим. «Самое время попрощаться… Нисходит темнота Будет ли снова зажжена свеча? Здесь я молюсь… Чтобы никто не плакал И чтобы ты узнал… Как сильно я тебя любила Долгое ожидание посреди летнего жаркого дня Старая тропинка, напоминающая лицо моего отца Даже одинокий дикий цветок стыдливо отворачивается Как сильно я любила Как мое сердце трепетало при звуках твоей едва слышимой песни Я благословляю тебя Перед тем как пересечь черную реку Последним вздохом моей души Я начинаю мечтать… Яркое солнечное утро Я снова просыпаюсь осветленная светом И вижу тебя… Стоящего подле меня» 9 из 10

Пути, которыми к тебе приходят нужные вещи, неисповедимы. О южнокорейском режиссере Ли Чхан Донге не знала, пока не услышала о 'Пылающем', снятом по рассказу Харуки Мураками 'Сжечь сарай' который заявляли как кинособытие этого лета, Об интересном нужно знать не за тем, чтобы приносить жертвы на алтарь снобизма. То, что привлекло внимание многих, по определению вошло в резонанс с коллективным бессознательным, частью которого являешься и ты. А значит наверняка сумеешь отыскать в этом что-то, нужное тебе. Почитала рассказ, не особо впечатлилась, посмотрела фильм - еще меньше радости. Да не потому, что показалось плохим, просто всему свое время. Для меня в 'Пылающем' слишком много страсти. неутоленного желания, одержимости. Эмоционально-чувственный коктейль, который оказывается кстати, когда сама терзаема страстями, но сильно утрачивает в привлекательности если ищешь покоя и воли, 'даруй мне тишь твоих библиотек. твоих концертов строгие мотивы и, мудрая, я позабуду всех...' Сделала для себя отметку: 'Ли Чхан Дон - смотрено', заглянула для очистки совести в Вику, чем еще знаменит корейский режиссер? Почитала про 'Оазис': рецидивист с трепетной душой влюбляется в парализованную девушку - не мое. А что за 'Поэзия'? И вот это оказалось потрясением. Она ничего особенного не просит от жизни, день прожит и слава Богу. Ей шестьдесят пять, но хороша, не распускается, следит за собой - леди, не бабка. Воспитывает внука, которого оставила дочь, отправившись на поиски лучшей доли (и новой большой любви, надо полагать). Миджа делает для парня, все не в ослеплении любовью, она видит его недостатки и видит, насколько это сродни метанию бисера перед свиньями, но внутреннее понимание кармы и дхармы, к которому приходит всякий мыслящий человек, независимо от вероисповедания, диктует такой способ поведения, и она заботится о своем недоросле без патетических стенаний. Квартирка тесная, это да, и денег маловато. Но всегда можно найти подработку, вот миджа, к примеру, ухаживает за оправляющимся после инсульта частично парализованным стариком. Был большим человеком в прежней жизни. А теперь зависит от нее и гадит под себя. Что не мешает ему при всяком удобном случае делать поползновения, ну, вы понимаете. Нет, там разные механизмы, вспомните Стивена Хокинга. Зато с деньгами, которые получает за уход, на скромную жизнь хватает. Беспокоит то, что в последнее время начала забывать слова, надо бы обследоваться, лекарства какие-то попить, да вот еще посоветовали записаться на поэтический курс в досуговом центре. А городок пребывает в смятении, покончила с собой ученица старшей школы невзрачная Агнесс и, вроде бы, причиной были сексуальные домогательства одноклассников. Нет, никто ничего толком не знает. Миджда узнает скоро и куда более подробно, чем хотела бы когда-нибудь. Ее кровиночка был среди шестерых мерзавцев, полгода насиловавших девочку и теперь либо в тюрьму, либо попробовать откупиться вскладчину, полиция не рвется заводить дела и школа не заинтересована в огласке, а потому, если удастся договориться с родителями Агнесс, все можно замять. Они (отцы других пятерых) обсудили, остановились на сумме тридцать миллионов вон, ее доля пять. Южнокорейская вона что-то около шести копеек, но пять миллионов - порядка трехсот тысяч. Впечатляет? И где взять, совершенно непонятно. вот разве что начать делать то, чего работодатель хочет от нее в качестве дополнительного пакета. Мерзко, гадко, унизительно. А она хочет свободы и покоя. И писать стихи, которые все ускользают от нее. Хочет смотреть на яблоко так, словно видит его впервые в жизни; и видеть спелые абрикосы, упавшие с ветки, приносящими свои плоть в жертву вечной жизни, воинами ('идущие на смерть приветствуют тебя, Цезарь!') И слова, которые ускользают, помните? Это неспроста. У Миджи диагностируют раннюю форму альцгеймера. Дивный взлетный, несмотря на все свинцовые гири, привязанные к ногам, фильм.

Признаюсь Вам откровенно, я не в восторге от азиатской культуры: кино, танцы, театр. Данный фильм меня буквально заставила посмотреть девушка, после того, как мы стали засыпать на (пусть это останется секретом, ведь аудитория 'Поэзии' наверняка посмеётся надо мной) С первых минут фильм увлёк. Честное слово, я так и не раскрыл для себя эту магию. Это даже не сюжет. Это совокупность операторской работы, актёрской игры, образа героя и прочих-прочих факторов, наверное, как-то так. Это далеко не «экшн», но ни разу не возникало ощущение перемотать его или прекратить просмотр, как обычно случается со мной. Темпо-ритм выдержанный, но, несмотря на это, сюжет приносит и приносит новые обстоятельства, которые весьма занимают, а некоторые, даже повергают в лёгкий шок. Это, кстати, для тех, кто посмотрел трейлер и не решается смотреть, думая, что в фильме отсутствует сюжет. Он есть друзья, более того, я бы посмотрел киноленту даже без него, настолько интересен образ главной героини и картинка. Много внимания я уделил психологии современной Кореи. Общению героев между собой, их реакциям на обстоятельства. Нет, конечно, кино – это свой отдельный мир, где всё может быть по-другому, но корень не скрыть. Просматриваются глобальные отличия азиатского мира и это меня крайне увлекло. Не могу не выразить восхищение актрисой Yoon Jeong-hee, исполняющей главную роль. Это гениально. Каждый малейший отыгрыш, малейшая реакция на 10 из 10. Сверхправдоподобно! Кстати, на момент исполнения роли, ей действительно было 65 лет. Ну что ж, меня ждут новые кинокартины, а вас зелёный чай с жасмином и просмотр этой уникальной кинокартины.

Ничто не предвещало крупного художественного провала Ли Чан Дона в 2018 году: ведь за восемь лет до ужасного «Пылающего» постановщик снимает, возможно, свою самую многозначную картину «Поэзия», где, с одной стороны, продолжает начатую в «Тайном сиянии» критику вестернизации Азии, с другой стороны, добавляет в фильм тему конфликта поколений, почти в духе Одзу, становясь на сторону пожилого человека, которого и делает главным героем. Центральный персонаж «Поэзии», немолодая женщина, находится в мучительном диссонансе с окружающим миром, вернее с человеческим его измерением: на курсах поэзии она постепенно учится видеть и чувствовать природу и по этой причине все больше отдаляется от больной людской цивилизации. Главная героиня, впадая в болезнь Альцгеймера, будто теряет свою индивидуальность, постепенно растворяясь в гармонии природного бытия. Однако, для того, чтобы ей пережить счастье поглощения Божеством, нужен какой-то способ: им и становится поэзия. Ли Чан Дон создает здесь один из самых чарующих финалов в азиатском кино, безусловно, цитирующий конец антониониевского «Затмения» - красота там, где нас нет: голос, читающий стихи, есть, а самого произносящего их нет, быть может, героиня просто стала частью мироздания. В «Поэзии» режиссер намеренно идет поперек трендов современности, воскрешая в своем фильме эстетику кинематографа Одзу и Мидзогути, неторопливую, гармоническую и гуманистическую. Главная героиня «Поэзии» одна как перст, лишь она видит пошлость новоявленных рифмоплетов, двуличие общества, тайно выгораживающего преступников, лишь бы все было «шито-крыто», инфантильность молодежи, тотально вестернизированной и гедонистической до мозга костей. В этом мире ей неуютно, и лишь ей одной из всех, посещающих курс, открыты каналы поэтического вдохновения, лишь она понимает, что живет в двоемирье – отвратительном мире, созданном человеком и прекрасном мире, созданном Богом. Научившись выражать красоту этого второго мира, она уже не нуждается в индивидуальности духовно-телесного существования, она развоплощается в свои стихи. Как бы невразумителен Ли Чан Дон не был в «Пылающем», в «Поэзии» он последователен настолько, насколько это возможно, ибо эта нехитрая, но сложно выстроенная история возвращения человека к своим онтологическим корням даже на уровне формы вызывает у зрителя эффект двойного зрения: он, усилиями режиссера, постоянно видит два, не пересекающихся мира, один из которых прекрасен, а другой ужасен. «Поэзия» - это слово не только в защиту традиционного Востока, столь же последовательное и художественно убедительное, как и «Весна, лето, осень, зима… и снова весна» Ким Ки Дука, но и в защиту классического подхода к кино и человеку, воплощенного в свое время Одзу, Мидзогути, Куросавой и впервые подвергнутого критике японской «новой волной». Именно этот отказ от традиций, национальных и кинематографических, и привел азиатских режиссеров к «экстриму», ставшему фестивальным трендом нулевых, что невозможно было бы представить, допустим, во времена Одзу. Сейчас в кино Юго-Восточной Азии едва ли не один Чжан Имоу отстаивает национальные традиции, но и он часто в своих коммерческих проектах эксплуатирует экзотику Азии для западного рынка, отодвигая серьезные концептуальные задачи на второй план. На этом безрадостном фоне радует то, что такой крупный корейский режиссер, как Ли Чан Дон, не слагает усилий, чтобы защитить в своем кино (а «Тайное сияние» и «Поэзия» демонстрируют это с невероятной долей доказательности и достоверности) национальные традиции Востока от маховика глобализации и вестернизации. То же, что он порой совершает ошибки, как показал «Пылающий», неудивительно, ибо он – такой же человек, как мы с вами, а не супергерой, хотя таковым его и пыталась сделать общественность, дав ему место министра культуры Южной Кореи. Защитить интересы обычного человека, сделать его героем фильмов, таких, как у Ли Чан Дона, повернуть ситуацию в кино таким образом, чтобы такие же обычные люди шли в кино смотреть на свои проблемы, - это задача не только для Южной Кореи, но и для любой страны, всерьез озабоченной сохранением своего самосознания в искусстве, в том числе и в кино, а не только на бумаге и депутатской трибуне.

Пожилая женщина по имени Ми-джа, добрый и заботливый человек, проживает в своей бедной провинциальной квартирке вместе с малахольным внуком, мать которого уехала на заработки и воспитанием сына не особо интересовалась. Ми-джа, всегда отличавшаяся необычными взглядами на жизнь и любившая ярко одеваться, случайно попадает на поэтические курсы. Идея о написании стихотворения захватывает ее все больше и больше, хотя вдохновение к ней не приходит. Но стремление к прекрасному и жизненный опыт сыграют в ее поэтических попытках не последнюю роль, как и последствия страшного преступления, в которое вовлечен ее внук. Эта картина, справедливо завоевавшая два приза на МКФ в Каннах (лучший сценарий, приз экуменического жюри), не стала громко разрекламированным фестивальным хитом, но тем приятнее было узнать о существовании такой пусть скромной, но поразительно тонкой и приятной вещи. Неторопливо и вдумчиво авторы погружают зрителя как во внутренний мир, так и в бытовые будни пожилой женщины, раскрывая ее многостороннюю личность, за тихой и спокойной внешностью которой скрыто так много качеств. Ведущая актриса Чхон-хи Юн – настоящее украшение фильма, она блестяще передает образ женщины, лицо которой хранит на себе как отпечаток затаенной душевной боли, так и старания насладиться радостью и красотой окружающего мира, пытаясь в совершенстве природы найти гармонию и спокойствие. За эксцентрикой и показной простотой этой женщины, которая кажется окружающим недалекой дурочкой, скрыта истинная мудрость, помогающая принять взвешенные и очень сложные решения, особенно касающиеся ее родного внука. Печальное, трогательное, сильное и по-восточному очень тонкое кино. 8 из 10

“Поэзия” - это глубокое кино о сентиментальности в рамках наших социальных проблем и хрупкости внутреннего мира человека. Главная героиня Ми-джа, (блистательная Юн Джон-хи), записывается на курсы поэзии, в которой она находит невиданную красоту и с замиранием сердца слушает преподавателя. Слушателям нужно к концу курса написать одно стихотворение. На протяжении фильма видно, что с душой к творческому процессу подходит только она, тогда как для других курсы поэзии больше выполняют социальную функцию. Этот же факт продемонстрируют и ближе к концу картины. Однако проблема несколько глубже. Ми-джа начинает искать вдохновение в своей повседневности, но сколько ни пытается, у нее не выходит написать стихотворение. И здесь возникает сразу три конфликта, не позволяющие это сделать: во-первых, это эйджизм - в современном обществе не всегда воспринимают всерьез стариков, которые заслуживают вполне себе серьезного отношения. Во-вторых, сложная финансовая ситуация, в которой пенсионерам выживать еще сложнее, чем работоспособным молодым людям, но при том чаще всего молодое поколение видит опору в пожилых. Наконец, для любого творчества нужно выстроить диалог как с самим собой, так и с окружающим миром, найти в нем прекрасное - но как находить прекрасное в окружающем мире, который в моменты поиска вдохновения вместо него преподносит тебе реальные проблемы, которые заставит решать во что бы то ни стало? Ли Чхан-дон умеет снимать поэтически красивые эпизоды, но намеренно этого не делает практически всю картину, демонстрируя полное отсутствие поэзии вокруг действующих лиц. Однако в конце фильма, контрастируя со всем происходящим, режиссер изобразит это и формой и содержанием. Картина Ли Чхан-дона в свойственной ему манере ставит много вопросов к зрителю, ответив на которые каждый станет немного мудрее. Это умное кино на все времена. Сыгравшая главную героиню Юн Джон-хи, на родине считающаяся звездой первой величины, ушла на пенсию еще в 1994 году, прекратив сниматься. Однако ради этой работы в 2010-м она спустя почти 20 лет решила в виде исключения вернуться в кинематограф. Только на один фильм. 9 из 10

Несколько лет назад открыл для себя азиатское кино, это непривычный для нашего менталитета особый язык жестов, мимики, взглядов, минимум слов, но так много эмоций во всём! В фильме каждый кадр имеет свой неслучайный, особенный смысл, главная героиня настолько прекрасна в своей роли, как актриса, что даже несмотря на свой возраст, невозможно от неё оторваться, чем-то это похоже на игру таких актрис как Инна Чурикова, Татьяна Васильева, Изабель Юппер и тп. В очередной раз убеждаюсь, насколько просто всё гениальное и насколько это сложно создать. В каждом фильме можно всегда найти что-то важное или полезное для себя, для своей жизни. Мне кажется, что этот фильм учит замечать в повседневности что-то важное и прекрасное, понять, что иногда нужно делать остановку при нашем бешеном ритме жизни, чтобы разглядеть чужую боль, проявить сострадание, ласку, любовь, попытаться разглядеть в самом простом яблоке или цветке целую прекрасную Вселенную и понять, насколько все мы счастливы, от того, что заметили это. 10 из 10

Один из тех фильмов, где действие движется со скоростью черепахи, тормозя у каждого столба, но тем оно и ценно. Милая пожилая женщина случайно становится свидетелем драмы: матери сообщают, что её дочь школьница покончила с собой. Пенсионерку одолевают размышления, и, словно знак свыше, ей попадается объявление о наборе в группу начинающих поэтов. Чем дольше ходит Миджа слушать лекции о поэзии, тем плотнее сгущается драма вокруг её хрупкого мирка. Зрителя наверняка шокирует сцена с оглашением причины смерти школьницы, а также сцена сексуальной услуги парализованному старику. И это на контрасте с вновь обретённой чувствительностью к красоте, с долгими прогулками, с медитативными длинными планами. Если кто помнит, в Чёрный вигвам можно попасть, испытывая одновременно страх и любовь. Миджа попалась и на том, и на другом. Только любовь здесь не к мужчине, а к красоте. В фильме много метафор, и пожилая дама, словно охотник на бабочек, ищет их весь фильм, находя следы то тут, то там, чтобы в финале сложить в картину. Этим поиском и постепенным наращиванием драматического напряжения фильм напоминает музыкальное произведение. Жаль, что я плохо разбираюсь в музыке, иначе могла бы определить жанр. И о загадочной школьнице. Эту линию нам объяснят в самом начале, но мотив можно будет разгадать, только пройдя путь вместе с Миджи. И в финале вас встретят сладкие сливы, которые созданы для того, чтобы броситься на землю. 9 из 10

Этот фильм о высоком, спрятанном (увы!), среди низменностей суровой реальности. Этот фильм о пении птиц среди городского шума, о ярких цветах среди серых домов, о любви и понимании среди алчности, о, в конце концов, поэзии, контрастирующей с нашей жизнью. Этот фильм о женщине, которая как раз умела делать всё вышеперечисленное: любить в суровой реальности, находя в ней что-то новое, необычное и, самое главное, прекрасное. А ведь в этом-то и заключается поэзия! Правда, героине остаётся окончательно рассеять тучи реальности в своей душе, мешающие ей излить всё это видение в строках и дать сделать небоскрёб прекрасного её внутреннего мира видимым для остальных... Или для самой себя? Отсюда вытекает вечный вопрос, заданный в этом фильме: что такое поэзия - борьба с собой или борьба с реальностью? Отказ от своих принципов или от правил, навязываемых обществом? Ясно лишь только определение поэзии. Лаконичное, но невероятно точное: поэзия - это чудо. И всё. А остальное - это загадка, которую пытается разгадать главная героиня, на ощупь двигаясь к этому самому чуду.

Поэт является мастером слова не в духе рациональности, он позволяет языку функционировать максимально выпукло, позволяет языку выговаривать то, что в мысли и сознании еще не пришло. Хайдеггер Через поэзию, мифы и метафоры выговаривается бытие. Языком фактов можно написать хороший нормативно-методологический документ. Вряд ли поговорить о боге, опыте глубоких переживаний и близости. Порассуждаем о возможности именования бога, говорении о трансцендентном у разных авторов: как формальным и логичным языком Бертран Рассел выпячивает проблемы христианства, к аргументам, которого рационально не придраться, но ощущения и личный опыт кричат о неуместности и некорректности такой постановки рассуждения а Витгенштейн пишет, что запредельное и трансцендентное лежит вне языковой системы знаков, получается об этом мы можем только молчать. А потом говорит, что религиозный язык возможен и специфичен благодаря той игре и тем условностям, которые мы в нем приняли- потому он соткан из мифов, притч и 'странных языковых форм'. Как нам говорить, и проживать, то что не выражается обыденным языком? Об этом обволакивающий и убаюкивающий фильм Поэзия Ли Чхан-дона. О столкновении с непростыми бытовыми ситуациями и красивых попытках их проживания. Поэзия приходит туда, где проза не справляется. В этом фильме так много души, наивности, человеческой слабости и силы, низких и высоких проявлений. Минимализм и покой на фоне кричащей драмы человеческого бытия. Посмотрите Почувствуйте