ОБЗОР · ДРАМА
1983 · 02:05:39 · ИТАЛИЯ, СССР

Ностальгия

Ностальгия
▶  Смотреть онлайн
8.002Кинопоиск
7.9IMDb
8.3Оценка критиков
Страна
Год фильма
1983
Жанр
Время просмотра
02:05:39
Время действия — начало 1980-х. Русский поэт Андрей Горчаков приезжает в Италию в сопровождении переводчицы Евгении, чтобы собрать материал о крепостном композиторе Сосновском, который, вернувшись из Европы на родину, покончил с собой. Горчаков погружён в себя, тоскует по дому, но не может уехать — его держит странное чувство долга перед прошлым. В провинциальном тосканском городке он встречает Доменико — местного чудака, много лет назад запершего свою семью в доме в ожидании конца света. Доменико одержим идеей спасения мира и просит Горчакова выполнить одну просьбу. Фильм Андрея Тарковского — медитативная, почти осязаемая поэма об отчуждении, вере и невозможности вернуться.

СМОТРЕТЬ ОНЛАЙН

СЕАНС НАЧИНАЕТСЯ
Ностальгия
HD 1080 · 02:05:39
▶  Начать просмотр

КОММЕНТАРИИ

Выделите текст и нажмите «Спойлер», чтобы скрыть его
Комментариев пока нет — будьте первым!

КАДРЫ И ПРОМО

ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ

2 ФАКТА
01
Для создания подходящего образа Тарковский увез Янковского в Италию и оставил его одного в отеле на несколько дней.
02
Главную роль в фильме должен был сыграть друг и любимый актёр Андрея Тарковского Анатолий Солоницын, но он умер ещё до написания сценария. Позже роль предложили Олегу Янковскому и писали сценарий специально под него.

ОТЗЫВЫ КРИТИКОВ

HH
Historium
Кинокритик
Негативный отзыв
Если бы я не болел, то подумал бы, что температура поднимается из-за просмотра фильма.
Постараюсь быть кратким, хотя это не составит большого труда, ведь писать тут особо не о чем. Главный герой приезжает в Италию для изучения биографии некоего Сосновского. Однако в фильме не показывается ничего похожего на изучение, главный герой весь фильм просто слоняется туда-сюда. Весь фильм напичкан 'великолепными' сценами путешествий главного героя, одна за одной идут практически бессмысленные сцены. Сны героя достойны отдельной оценки, стоящие там и молчащие люди, которые ничего не делают (за некоторыми исключениями), доказывают нам безынтересность сюжета фильма. Сцены в комнате Горчакова, в канализации, показ канала и многое другое - просто жестокие убийцы времени зрителя. Непонятно, в чем заключается ностальгия героя кроме одного фрагмента в фильме, где он рассуждает о невозможности больше увидеть деревню, однако непонятны предпосылки этой невозможности. Непонятен мотив знакомства главного героя с новым молодым человеком Эуджении, создается впечатление, что она показана только ради того, чтобы что-то показать (как многие сцены в фильме). Монолог Доменико - такая же пустая часть фильма, кроме одного тезиса о необходимости единства людей, но опять же непонятны предпосылки этого тезиса, выступающий ничем их не обосновывает. Более того, являясь жертвой общества, изгоем, непонятны мотивы его высказываний о людях, ведь по идее он должен их недолюбливать, но автор не показал нам причин, почему этого не происходит. Фрагмент купания героя в канализации, а позже со свечой - 'гениальны', тут просто без комментариев. Несмотря на убогость картины в фильме все-таки присутствуют интересные мысли, которые несут смысл. Сцена в монастыре в начале фильма, где священник говорит о влиянии истинности веры, образ переводчицы Горчакова, являющийся неким предсказанием будущего, показывающий образ взбалмошной, грубой женщины, так же достойны внимания рассуждения о сумасшедших людях и их роли в обществе, некоторые другие мысли. Итог: весь фильм герой либо бессмысленно ходит, меняя одну скучную локацию на другую, либо выслушивает истерики своей переводчицы. Изредка в фильме высказываются интересные и правдивые мысли, которые побуждают к размышлению зрителя, но эти высказывания, к сожалению, утопают в рассаднике скучных и бессмысленных сцен, которые годятся только для стимулирования выделения мелатонина в мозге ну или для призвания Морфея.
88
8Scherbakov_Artem8
Кинокритик
Позитивный отзыв
«Никто не знает, что такое безумие. Они всем мешают, они неудобны. Мы не хотим их понять. Они чудовищно одиноки. Но я уверен — безумцы ближе нас к истине.»
1. Общий взгляд и история создания. Первый художественный фильм режиссёра, снятый за пределами СССР. После документального фильма, начинается долгая работа над сценарием совместно с Тонино Гуэррой. Сценарий в дальнейшем множество раз корректировался на протяжении долгого времени, и в том числе в период съёмок. Сама мысль о новом фильме возникла ещё в 1979 году, но Тарковского не устраивало отсутствие конструктивной идеи, нельзя же мол снимать просто ностальгирующего по родине русского писателя (другой вариант — архитектора), поэтому было необходимо прийти к чему-то большему. Некоторое время шли финансовые разногласия с продюсерами, и так в 1980 при подсчитанном бюджете новой картины сумма выходила на 1,9 млрд. лир, но такой суммы предоставлять никто не собирался, и более того, бюджет предлагали сократить больше чем в два раза, но к счастью всё разрешилось компромиссом. В отличие от СССР, на западе возникают другие проблемы с кино, а именно риск провалиться в прокате и не перекрыть расходы. Сравнивая с советским «Рублёвым», на который выделили 1 миллион рублей (невероятная сумма для тех лет), советское руководство больше заботила цензура и допущение в идеологическом плане, нежели успех в прокате — в Италии же в точности наоборот, или около того. 2. Образ персонажа и понимание ностальгии. Как и с предыдущими двумя фильмами, в «Ностальгию» вложены автобиографические моменты из жизни режиссёра — сам персонаж творческого человека в чужой стране, путешествующий с переводчицей, и пытающийся работать, во многом сделал с ощущений автора. Вот только чувство, в честь которого назван фильм, не стоит воспринимать однобоко или как-то по-другому. Ностальгия, по мнению Тарковского, это не только тоска, возникающая при воспоминании оставленного, былого, но и тоска по времени, которое было зря упущено, момент духовной слабости, оставляющий только сожаление. Испытывать ностальгию, можно и сидя в родном доме с близкими людьми и в своей стране, так как это привычное пространство, но время то не вернуть. Ключевая фраза персонажа Горчакова «невысказанные чувства никогда не забываются» раскрывает всю суть. Такая слабость и происходит в жизни режиссёра, когда перед ним встаёт выбор между покиданием своей страны, своего дома, расставанием с частью семьи с одной стороны, а с другой стоит продолжение работать, заниматься творчеством, посвятить себя полностью своему делу. 3. Путь творца и культурная пропасть. После встречи главного героя с Доменико, оба чувствуют между собой связь от осознания того, что движутся в одном направлении. Из эпизода диалога Горчакова и переводчицы в отеле, можно извлечь позицию автора о том, что истинное искусство не переводимо, каждое искусство во многом работает именно в пределах своей территории. По-моему, это суждение относится в основном к литературе, ведь и действительно, даже если закрыть глаза на непереводимые стихи, то легко понять, что ту же прозу будет невозможно, в той же мере, перевести на другой язык. Да, сюжет переведут, может и все замыслы будут поняты, но ведь саму атмосферу, т. н «душу» произведения перевести невозможно, потому что она связана с определённой культурой, в которой её вынашивали и воплощали. После знакомства с «сумасшедшим», он начинает то, ради чего приехал — посвятить себя своему делу. Вместо бесконечных поисков чего-то родного в чужой стране, Горчаков наконец понимает, что его решение оставить семью ради работы должно оправдаться усилиями, и поэтому должен быть совершён ценный поступок — вклад своих усилий ради изменения мира, чему бы это ему не стоило, т.е. пожертвовать собой ради других. Собственно, проход со свечёй в опустошённом бассейне является символом тяжёлого пути человека ответственного и творческого, несущего свой крест через силу и боль, до изнеможения. Основной целью этого шествия выступает внесение своей лепты не только в искусство, но и в человеческие умы, надежда на то, что усилия не были напрасны, попытка изменить мир в лучшую сторону, которая будет жить даже после смерти автора. Таким поступком, режиссёр, с помощью героя Горчакова оправдывает себя, свою духовную слабость. Пожертвовать своим благополучием ради работы в кино. 4. Здоровое равнодушие. Решение между спасением семьи и спасением всех, также отобразилось в персонаже Доменико, чьё имя кстати, с латыни переводится как «Всевышний». Роль персонажа очень важна, т. к. через его уста озвучивается основная мысль картины. Сначала во время дождя у себя дома, а после и в эпизоде монолога на статуе. Он изрекает идею об общественной раздробленности как о причине бедствий в мире, и предлагает своё решение в виде возвращения к тому месту, где люди пошли ни тем путём, выбрали другой путт бытия. Цитата из речи:«Мы должны во все стороны растягивать нашу душу, словно это полотно, растягиваемое до бесконечности. Если вы хотите, чтобы жизнь не пресеклась, мы должны взяться за руки. Мы должны смешаться между собой: так называемые здоровые и так называемые больные. Эй, вы, здоровые! Что значит ваше здоровье? Глаза всего человечества устремлены на водоворот, в который нас всех вот-вот затянет. Кому нужна свобода, если вам не хватает мужества взглянуть в наши глаза, есть, пить и спать вместе с нами? Только так называемые здоровые люди довели мир до грани катастрофы.» Здоровые люди в «Ностальгии» изображены как отдыхающие в тёплом бассейне беспечные друзья, переводчица Эуджиния, или большинство людей на площади, наблюдающие за Доменико. В них нет ничего неестественного, они, как и все, обеспокоены своей судьбой, а от остальных ограждаются неосязаемым барьером из равнодушия и безразличия. Пока кто-то приносит себя в жертву ради человечества, здоровые, нормальные люди безучастно наблюдают за этим процессом, будто бы это что-то странное и неестественное, на что они, нормальные люди, не способны, и не видят в этом смысла. В эпоху индивидуализма люди не хотят совершить подвигов, поступков ради кого-то, ради чего-то общего, ради всего мира, например как это делают художники и творцы. Тарковский, через речь Доменико, предлагает людям вернуться в то место, где они пошли по неверному пути, ведущему к «водовороту». Сменить жизненную парадигму, поменять отношение к «другим», «чужим», разрушить государственные границы, чтобы люди могли считать всех «своими», а главное нравственно возвыситься, «растянуть свою душу» и избавиться от стен равнодушия. 5. Подведение итогов. «Ностальгия» — замечательное кино о давящем чувстве и всемирном равнодушии, также достаточно искренняя и личная история режиссёра о жизненном поступке, совершённом во имя кино.

АКТЁРЫ И СЪЁМОЧНАЯ ГРУППА

Олег Янковский
Эрланд Юзефсон
Домициана Джордано
Патриция Террено
Лаура Де Марки
Делия Боккардо
Милена Вукотич
Раффаель Ди Марио
Рате Фурлан
Ливио Галасси
Елена Магоия
Пьеро Вида
Альберто Канепа
Омеро Капанна
Режиссёр
Андрей Тарковский
Продюсеры
Маноло Болоньини, Ренцо Росселлини, Даниэль Тоскан дю Плантье
Страна
Италия, СССР

ПОДРОБНЫЙ РАЗБОР

«Ностальгия»: Путешествие вглубь себя — разбор сюжета культового фильма Андрея Тарковского

Ностальгия

«Ностальгия» (итал. Nostalghia) — драма 1983 года, снятая великим советским режиссёром Андреем Тарковским в Италии. Фильм рассказывает о русском поэте Андрее Горчакове, который приезжает в Италию для сбора материалов о крепостном композиторе. Однако поездка превращается в мучительное путешествие вглубь себя, где прошлое и настоящее, Россия и Италия, вера и отчаяние переплетаются в едином потоке ностальгии. Картина получила приз за лучшую режиссуру на Каннском кинофестивале и стала последним фильмом Тарковского, снятым на родине (хотя производство проходило в Италии).

Фильм начинается с того, что Андрей Горчаков (Олег Янковский) вместе с переводчицей Евгенией (Домициана Джордано) приезжает в итальянский монастырь. Горчаков — поэт, пишущий о русском композиторе XVIII века Павле Сосновском, который, побывав в Италии, покончил с собой от тоски по родине. Эта параллель задаёт тон всему фильму: Горчаков сам погружается в состояние глубокой ностальгии, которое не отпускает его ни на минуту.

Евгения пытается вовлечь Горчакова в итальянскую жизнь, но он остаётся отстранённым. В монастыре он встречает странного человека по имени Доменико (Эрланд Юзефсон), который когда-то запер свою семью в доме на семь лет, ожидая конца света. Теперь Доменико живёт в руинах, одержимый идеей спасения мира. Горчаков чувствует в нём родственную душу — такого же изгоя, разрываемого между верой и безумием.

Горчаков отправляется в термальный источник Сан-Гальгано, где, по легенде, вода обладает целебными свойствами. Доменико просит его пройти через бассейн с горячей водой, держа в руках зажжённую свечу, — как акт веры, который может спасти мир. Горчаков соглашается, но откладывает выполнение.

Параллельно показаны сны и воспоминания Горчакова о России: его дом, жена, дети, снег, лошадь, падающая в грязь. Эти образы — не просто ностальгия, а метафора утраченной родины, которую невозможно вернуть. В одном из самых сильных эпизодов Горчаков видит себя в русской избе, где идёт дождь, а его жена молча смотрит на него.

Кульминация наступает, когда Горчаков наконец решается пройти с зажжённой свечой через пустой бассейн терм. Это длинная, почти безмолвная сцена, длящаяся около девяти минут. Горчаков, больной и обессиленный, несколько раз зажигает свечу, когда она гаснет, и наконец добирается до противоположного края, где ставит свечу на каменный парапет. В этот момент его сердце останавливается — он умирает.

В финале Горчаков оказывается в русском пейзаже: он стоит на фоне разрушенного собора, а рядом с ним — его собака. Этот образ — синтез Италии и России, прошлого и настоящего, жизни и смерти. Доменико, тем временем, совершает публичное самосожжение на площади Кампидольо в Риме, выкрикивая слова о необходимости веры и единства. Оба героя — Горчаков и Доменико — жертвуют собой ради высшей идеи, но их жертва остаётся незамеченной.

«Ностальгия» — это не просто фильм о тоске по родине. Это размышление о невозможности диалога между культурами, о трагедии человека, разорванного между двумя мирами, и о том, что истинная вера требует полной самоотдачи. Тарковский создал медитативное, визуально завораживающее полотно, где каждый кадр — поэма. Фильм оставляет чувство щемящей грусти и одновременно — надежды на то, что даже в самом безнадёжном одиночестве можно найти свет.