Гусарская баллада

Всё началось с того, что драматург Александр Гладков написал комедию «Питомцы славы» о том, как молодая предприимчивая дворянка в 1812 году отправилась бить французов. Написал он её в стихах, и довольно корявых, в духе Грибоедова, но сильно отдающих Демьяном Бедным. Однако трудно даже выразить словами, насколько его пьеса пришлась ко двору – ведь шёл 1941 год! Комедия мигом стала популярной, ей простили все косяки (и жалкие рифмы - 'граф-прав' повторяется много раз, и дурацкие фразы вроде «Я нем, как печка», и даже слизанный с 'Золотого телёнка' эпизод, где Сальгари выдаёт Азарову за неожиданно встреченного брата), а автор даже удостоился Сталинской премии. Это, однако, не помешало через несколько лет упечь его в лагеря за хранение антисоветчины, но главное случилось: пьеса выстрелила и прославила создателя. В начале шестидесятых годов Эльдар Рязанов сделал из этой комедии фильм, который до сих пор считается художественным. Ныне признанный классиком и увенчанный лаврами режиссёр тогда находился в не самом приятном положении. После удачной «Карнавальной ночи» он успел подмочить себе репутацию «Девушкой без адреса» и пролететь с фантастическим кинокомиксом «Человек ниоткуда». Экранизировать успешную пьесу – ход беспроигрышный. Хотя бы с драматургической основой меньше хлопот. Более того, к «Питомцам» уже была написана неплохая музыка. Ещё один плюс – конъюнктура рынка. Лёгкое приключенческое кино со скачками, перестрелками и остановкой карет в Союзе не делалось, но спрос на такие фильмы был. Народ валом валил на французский псевдоисторический экшн с Жаном Марэ (вроде «Тайн Бургундского двора»). Так что наш ответ студии «Gaumont» был обречён если не на успех, то на внимание. Теперь сделаем пару шагов назад – к обучению Рязанова во ВГИКе. Первый курс вёл великий Эйзенштейн, и за режиссуру он влепил будущему классику тройбан. И этот самый тройбан тут проявился во всей красе. Насколько Рязанову удалось вытянуть неблагодарный жанр ревю в «Карнавальной ночи», настолько он слил «Гусарскую балладу». Трудно даже сказать, что в фильме особенно плохо, потому что плохо в нём всё. Повергает в ужас уже самый кастинг. Переодевание девушки в юношу – трюк очень условный, который легко провернуть на сцене (там условно всё), но не в натуралистичном кино. Тут важен этот самый, как говорится, реализм! И что? Разве Голубкина хоть чем-то напоминает семнадцатилетнего юношу? По пьесе подразумевается увлечение Шуры Азаровой спортом. На экране же действует что-то такое неуклюжее, что порой неловко и смотреть. Одним из козырей актёрского ансамбля «Баллады» был Кутузов в исполнении Игоря Ильинского. За эту кандидатуру Эльдар Александрович, согласно легенде, даже сцепился с худсоветом. За что же он боролся? Непонятно, потому что в кадре мы видим всё того же товарища Огурцова, только с повязкой на глазу. На таком фоне более-менее вжившийся в водевильное пространство Юрий Яковлев в шкуре поручика Ржевского смотрится не так уж плохо. Хотя оператор фильма, ведомый Рязановым, приложил максимум усилий к тому, чтобы фильм смотрелся плохо. Все сцены – от балов до драк – сняты уныло и, что называется, с пуза. Масла в огонь подлили художники, сшившие нелепые бутафорские костюмы – не всякий ТЮЗ может похвастаться такими! Но главный убийца фильма – конечно, сам Рязанов. Он не только допустил это безобразие. Он его усугубил чудесами своей постановки. Сесть и посмотреть «Балладу» от начала до конца довольно трудно. Темпоритм выбран тягучий и назойливый, как жужжание осенней мухи. Нудные и неестественные диалоги персонажей (стоит ли говорить, как фальшиво звучат стихи) сменяются не менее нудным экшеном. Возьмём пример. Азарова сидит на дереве и наблюдает за возком, захваченной французами. Возок неспешно подкатывается под героиню, та грузно сигает на крышу транспортного средства. Французы впадают в оцепенение и спокойно ждут, пока псевдокорнет их перестреляет. Убив негодяев, Азарова берёт вожжи в руки, и начинается захватывающая погоня – сани против толпы пеших зуавов. Да… Жан Марэ, несмотря на свой солидный возраст, выполнял трюки с большим задором и качеством. Далеко Куцему до зайца. Ещё момент: за вышеописанный подвиг героиня удостаивается благодарности фокусника Никифорова, оказавшегося в возке (опять тот же актёр, что и в «Карнавальной ночи»). При этом благодарность выражается в форме поцелуя - и подобных перверсий в фильме немало. «Вот так компот!» - восклицает поручик Ржевский. Происхождение этой фразы темно и непонятно: очередная ли это гладковская острота или же банальное незнание истории. Из «Баллады» у Рязанова как раз и получился компот: мутное общепитовское варево, лишённое вкуса и аромата. Тем не менее, фильм ждал оглушительный успех. Поручик Ржевский в момент стал героем анекдотов (вслед за Чапаевым и предваряя Штирлица). Фильм вошёл в золотой фонд нашего кинематографа, и с тех пор его художественные достоинства даже не обсуждаются. А надо бы. 1 из 10

Следует сказать, что в детстве мне этот фильм нравился. По той причине, что ничего другого про войну 1812 года просто не было. Не в почете была тогда эта война, как впрочем и вся дореволюционная история. Вспоминается разве что 'Война и мир', фильм настолько занудный, что даже взрослым тяжело смотреть. А в 'Гусарской балладе' наоборот, все очень красочно, весело, ну а то, что костюмы бутафорские или стихи корявые, так дети этого не заметят. Но, по мере взросления, у меня (как и у любого человека с нормальным воспитанием) стали вызывать неприязнь герои, переодевающиеся в одежду другого пола. Будь то шахматная принцесса из 'Веселых сновидений' или 'тетушка из Бразилии'. Окончательно мое отношение к этому фильму оформилось, когда узнал, кто же был реальным прототипом главной героини. А была эта некая Н. Дурова с весьма бурной биографией. Читаем: «Мать, страстно желавшая иметь сына, возненавидела свою дочь. И однажды, когда Надежда в возрасте одного года долго плакала в карете, она выхватила её из рук няни и выбросила в окно. Окровавленного младенца подобрали гусары».Какие там могли быть нарушения психики после удара головой в младенческом возрасте, остается только догадываться. Далее эти же гусары ее и воспитывали, естественно, как мальчика. Причем столь успешно, что попытка впоследствии выдать ее замуж окончилась провалом – сразу после рождения сына она бросила семью и вновь пошла в армию. А вот некоторые нелицеприятные подробности: «Однажды сын прислал ей письмо, спрашивая её благословения на брак. Увидев обращение «маменька», она, не читая, бросила письмо в огонь. И только после того, как сын прислал письмо с просьбой к Александру Андреевичу, она написала «благословляю». Ну и финал вполне закономерен – Н. Дурова завещала после смерти отпевать себя как мужчину, так что священник на похоронах оказался в очень затруднительном положении. Как видим, личность весьма неоднозначная, так что фильм после этого получается с душком, даже если это всего лишь комедия. Для нормальных людей, разумеется, я не имею в виду каких-нибудь ЛГБТ-фанов. Чтобы уменьшить неприязнь к подобным героям, авторы фильмов используют стандартный прием - героини у них якобы ведут двойную жизнь и вполне могут выглядеть милой девушкой. Это, конечно же, абсурд. В реальности (как у нас, так и за границей) это были страшные тетки, которых никак нельзя было принять за женщину, даже если нарядить в женское платье. Ни о какой любви к противоположному полу с их стороны, разумеется, и речи быть не могло. Часто приходится слышать мнение, что существовавший у нас после 1917 года режим и современное западное 'общество потребления' -- это два вида психически больных людей. Которые, фактически, одного поля ягоды. В подтверждение этого, приводится 'сладкая парочка': американская Мулан и наш 'корнет Азаров' (и другие фильмы аналогичной тематики). Ну а дальше вы будете долго смеяться. Уже в конце 70-х годов СССР и США стали испытывать большие проблемы с комплектованием армии. Поскольку детей с каждым годом рождалось все меньше (не обеспечивая даже простого воспроизводства трудоспособного населения). Две 'сверхдержавы' демонстрировали на экранах мужиковатых теток (желая за счет них пополнить армию?) и достукались до того, что в армии стало просто некому служить! Это какой-то анекдот! Неудивительно, если бурные потоки мигрантов, заполнившие эти страны, в будущем смогут их захватить без всякого ПРО или ядерного оружия. Да что там, уже сейчас, будучи в меньшинстве (пока) они агрессивно навязывают свои взгляды. В сравнении с которыми, положение женщины в христианском средневековье покажется просто раем. Там хотя бы не было многоженства и женщин не заставляли закрывать лица. Кстати, интересно, как же всплыла эта история, по которой Рязанов снял фильм. Н. Дурова довольно долго прожила, когда окружающие уже знали кто она такая, и никаких притеснений в связи с этим не испытывала. Никто не мешал ей ходить в мужской одежде или публиковать свои книжки на эту тему. Но и никто ею не восхищался, и вряд ли тогда нашлась хоть одна женщина, желающая быть на нее похожей (так и должно быть в нормальном обществе, где ЛГБТ- сообщество почти отсутствует -- подобную публику просто игнорируют). И уж тем более, никто не посвящал ей хвалебные поэмы. Разве что революционер Пушкин оставил пару положительных отзывов на страницах одного журнала, являющегося рассадником подобных идей (что женщина должна наравне с мужиками бороться с 'проклятым царизмом'). И только в 1940 году, в стране с совершенно другими ценностями, появилась о ней хвалебная ода в стиле Демьяна Бедного, которую потом широко 'раскрутили'. Вот и делайте выводы. Только за то, что данный фильм был фактически единственным об этой войне (отыскать другие в эпоху отсутствия интернета было затруднительно) 3 из 10