Запретный плод

Молодой режиссер Доме Карукоски в узком мире финского кино известен благодаря неплохой экранизации романа Лиины Ландер «Дом темных бабочек», удостоенной семи номинаций на получение национальной кинопремии «Юсси» и получившей три награды, в том числе и за лучшую режиссуру, а также приз зрительских симпатий. Новая картина «Запретный плод» снята уже по оригинальному сценарию Алекси Барди и повествует о двух девушках из строгой лютеранской общины, члены которой живут в деревне. Экспрессивная и впечатлительная Мария (Аманда Пильке) в один прекрасный день сбегает в Хельсинки, где уже давно живет ее сестра, чтобы посмотреть, какова она – городская жизнь, полная, по словам старейшин, разврата и всяческих соблазнов. Покладистую и послушную Ракел (Марьют Маристо) просят отправиться туда же и вернуть отбившуюся от стада овечку. Похоже на современную притчу, но «Запретный плод» - кино без всяких аллегорий: определено, что для героев предположительно хорошо, а что плохо, и задача зрителя заключается в том, чтобы следить, как две наивные девчушки из деревни, которые раньше в глаза не видели блеск для губ и бутылку пива, пытаются сделать свой выбор в жизни – смириться с заранее определенной участью, остаться в деревне, нарожать кучу детишек и волноваться только о том, крепка ли их вера, или же попытаться что-то изменить и попробовать жить другой жизнью, если уж так хочется. Здесь, собственно, встает уже вопрос не веры, а уверенности в правильности своих действий и их возможных последствий. Конечно, все это может показаться до ужаса банальным, и как раз поэтому создатели фильма ввели двух таких непохожих друг на друга героинь, демонстрирующих две противоположные модели поведения, причем до самого конца. Особенно противоречив образ Ракел: покладистая и на первый взгляд уверенная в себе девушка сталкивается с определенными обстоятельствами и обнаруживает вдруг такой запас внутренних демонов, с которыми не может совладать, что ее метания порой даже раздражают, и в конце концов приходится признать: Ракел на самом деле просто трусиха, о чем ей и говорит сестра Марии. Хорошо, что в конце она решилась на более-менее осознанный шаг, хотя, опять-таки, перед этим ведет она себя довольно странно, да и открытый финал заставляет задуматься о том, верен ли выбор наивной и доверчивой Ракел. А вообще, «Запретный плод» – фильм довольно спокойный и приятный. Напоминает австралийский «16 лет. Любовь. Перезагрузка», только менее созерцательный. Очень оживляет картину игра дебютантки Аманды Пильке. Ее героиня вспыльчивая и экспрессивная, но без стержня внутри – по сути, просто ребенок, который, практически отведав запретный плод, убеждается в том, что жизнь в большом городе не для нее. Несмотря на довольно нелогичные поступки Марии, образ получился цельным, и во многом благодаря Пильке. Вот Ракел в исполнении Марьют Маристо казалась какой-то рассеянной и заторможенной, хотя в предыдущем фильме эта актриса играла неплохо – по крайней мере, не производила такого впечатления. И все-таки, невзирая на будто бы немного сырой сценарий, фильм – заметное событие в финском кинематографе: уже есть пара номинаций на «Юсси» и «Золотой дельфин» - главный приз португальского кинофестиваля «Фестройя – Тройя». Смотрится он легко, сильной драмой эту картину никак не назовешь. Просто можно немножко задуматься и поразмышлять над действиями Марии и Ракел. 7 из 10

В качестве предисловия... После ожидаемых и откровенно говоря, провальных фильмов '2012' и 'Новолуния', мне даже не хотелось возвращаться в кинотеатр и снова 'хавать' бездушные картины. Любителям драм и лихих историй любви, сдобренных хорошей игрой актёров, можно было затаиться в тихом пыльном углу и ждать чуда... которое таки произошло. Что в целом мне известно про Финский кинематограф? Да ровным счётом ничего и поэтому встреча с ним могла оказаться первой и последней. Весьма свежий по форме и тематике фильм - 'Запретный плод', повествует нам о двух деревенских девушках, открывающих для себя городские соблазны. Плюс ко всему волей судеб они принадлежат к консервативной общине верующих, которым Бог запретил употреблять алкоголь, иметь порочные связи вне брака, пользоваться косметикой и далее по списку. Две сестры, как две противоположности, которые по ходу фильма кардинально меняются местами... навсегда. Уже в самом начале Марья хочет окунуться в котёл порока и испытать все 'запрещенные' прелести жизни, не доступные дома, на себе, чем очень пугает и беспокоит свою сестру Рокель. Годы, проведенные в запретах и молитвах - сыграли свою роль и девушки отправляются в Хельсинки. Марья - покориться пороку, Рокель - уберечь сестру от глупостей. На протяжение всего фильма чётко прослеживаются две лини. Рокель - до конца, изо всех сил пытается уберечь сестру от пороков, испытывая при этом двойственные чувства... и не замечает, как сама окунается в этот омут целиком. По натуре Рокель слабая, пугливая, боящаяся перемен и всего нового... но трудности закаляют и в конце мы видим совершенно иную девушку, лишь внешне похожую... но внутренне совершенно свободную и счастливую. Марья - полна решимости и упорства, она словно пороховая бочка, которую подожгли свобода, право выбора и отсутствие любых запретов... но её запал на столько мал, что даже любовь не в силах его снова зажечь. Она сгорела как спичка... красиво, но дотла. Любовь, ну как же без неё? Две сестры влюбились в двух братьев, что может быть лучше. Марья хотела попробовать всего и сразу...пожалуйста, Хельсинки дал ей такой шанс, но не сказал что делать дальше. Рокель же, её главное отличие в том, что она хочет жить новыми ощущениями, жить с любимым человеком... пусть даже в дали от своих близких. Может это и правильно. Прожить не свою жизнью, это не для неё. В итоге же получаем совершенную противоположность началу фильма. На одной стороне взрыв эмоций, утоление 'сексуального' и 'алкогольного' голода Марьи, её смирение... возвращение домой и согласие на Божественные запреты, обязательную женитьбу... 'подчинение' религии. На другой стороне духовное становление, расцвет Рокель как личности, способную на жизнь в новом для неё мире порока...но с любимым человеком, по-настоящему счастливой и свободной. Ведь верить в Бога, это не значит следовать всем его заповедям, не значит ограничивать себя во многом... Бог должен быть в груди, где-то под сердцем у каждого. Теперь коротко о мелочах: Смотрится легко и без усталости. Для просмотра в паре фильм вообще идеален, ну или в кругу друзей. Фины большие мастаки на шутки и каверзные моменты, особенно для молодёжи. Причём смех ни капли не мешает просмотру фильма, всё в тему и к месту. Актёры вполне хорошие, замечательно передали эмоции и чувства. Смотреть фильм в оригинале с переводчиком, который буквально на ходу переводит - не всем понравится. Т.е. сидит человек с микрофоном, смотрит с вами фильм и прямо с ходу переводит. Итог 8 из 10

В захолустной финской деревеньки живут две юные девушки. Они дружат, катаются на велосипедах, смеются, помогают по дому своим многодетным матерям и даже общаются с мальчиками, настолько, насколько это позволительно. В общем-то на жизнь жаловаться не приходится, нужно только соблюдать простые правила, вроде запрета на всякую косметику, современную музыку, телевизор, компьютер, кино, поцелуи до свадьбы, или, не дай Бог, что-то похлеще. Список можно продолжать в том же духе, не забыв упомянуть такие вещи как контрацепция, азартные игры и алкоголь (справедливо). А вот курение, что удивительно, разрешено. Старейшины трепетно оберегают свою паству, заботясь об их нравственном развитии и чистых помыслах. Похоже на секту? Однако, речь пойдет о христианском консервативном движении под названием лестадианство. Семьи не выбирают, и так уж получилось, что целомудренные героини, рожденные и воспитанные в атмосфере нравственной стерильности начинают, в силу своего возраста, интересоваться миром за пределами общины. Своевольная и любопытная Мария решается на побег, и старейшины принимают решение отправить на поиски заблудшей овечки ее подругу Ракель, девушку серьезную и богобоязненную. Вполне естественно, впервые увиденный иной мир наложит на каждую девушку особый отпечаток. Своим настроением, в котором, не смотря на реализм, присутствует какое-то чистое почти религиозное волшебство, картина очень напомнила фильм 'Уже не дети' Ребекки Томас, про маленькую непорочную деву из мормонской секты, с той лишь разницей, что героиня из 'Уже не дети' была достаточно сформировавшейся личностью (пускай и не от мира сего), в душе которой прочно обосновалось собственное понимание веры и того как с этой верой ей удобней существовать в нашем странном мире. А вот героини 'Запретного плода' чисты и внутренне пусты. В них нет ничего кроме церковных постулатов. Поэтому, оказавшись выброшенными в иной мир, у каждой в душе зарождается не только отношение к этому миру, но собственная жизненная философия. И здесь я не соглашусь с некоторыми мнениями о том, что в картине отсутствуют аллегории. Ведь если отбросить лестадианство и чрезмерную религиозность девушек - перед нами останутся всего лишь две неопытные молодые души, которых всю жизнь оберегали старшие, которые еще никогда не совершали ошибок и самостоятельных поступков, которые только начинают жить и передвигаются вслепую. Одна из них будет желать ощутить запретное, и нагулявшись вернется к праведной жизни. Вторая, наслышанная о пороках общества будет с недоверчивостью находить прекрасные вещи, которым тоже, оказывается, есть место в этом испорченном мире и вернется к прежней жизни лишь для того, чтобы уйти навсегда. Фильм вышел очень деликатным по отношению к верующим (лестадианство процветает и ныне в странах Скандинавии). Он не дает однозначного ответа на вопрос кто прав а кто нет, хорошее ли современное общество или плохое. Вы можете сделать выводы сами в силу своего жизненного опыта, возраста... или испорченности.