ОБЗОР · ДРАМА, КОМЕДИЯ
1989 · 01:59:53 · США

Делай как надо

Делай как надо
▶  Смотреть онлайн
7.238Кинопоиск
7.9IMDb
9.2Оценка критиков
Страна
Год фильма
1989
Время просмотра
01:59:53
Фильм Спайка Ли «Делай как надо» — это не просто драма, а яростный, ритмичный и предельно честный срез жизни афроамериканского квартала Бруклина в самый разгар летней жары. Режиссёр сплетает воедино судьбы десятков персонажей: от владельца пиццерии Сала и разносчика Мукки до завсегдатаев местного магазинчика и группы безработных парней, проводящих дни на углу. Здесь каждый день — борьба за уважение, пространство и право быть услышанным. Назойливый зной, грохот бумбоксов и постоянное напряжение витают в воздухе, грозя перерасти в открытое столкновение. Фильм цепляет своей взрывной энергией, остроумными диалогами и социальной остротой, не теряя при этом ни капли человечности.

СМОТРЕТЬ ОНЛАЙН

СЕАНС НАЧИНАЕТСЯ
Делай как надо
HD 1080 · 01:59:53
▶  Начать просмотр

КОММЕНТАРИИ

Выделите текст и нажмите «Спойлер», чтобы скрыть его
Комментариев пока нет — будьте первым!

КАДРЫ И ПРОМО

ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ

11 ФАКТОВ
01
Съёмки проходили в пределах одного квартала в Бруклине. На незначительные роли в фильме даже пригласили нескольких обитателей этого квартала.
02
В оригинальном сценарии персонажи Спайка Ли и Дэнни Айелло должны были помириться. Спайк Ли изменил финал в самый последний момент и без каких-либо объяснений.
03
На съёмки первой сцены, где звучит песня Fight the Power и танцует Рози Перес, ушло 8 часов. Сцена является отсылкой к аналогичной сцене фильма «Пока, пташка» (Джордж Сидни, 1963).
04
Дэнни Айелло впоследствии рассказывал, что чуть было не отказался от участия в проекте, когда увидел, что ему предстоит играть владельца пиццерии. Несмотря на то, что италоамериканцы действительно владеют многими пиццериями, актёр решил, что это стереотипное видение.
05
Основой для сюжета послужил случай из жизни, когда группа молодых белых людей изгнала группу своих сверстников-африканцев из пиццерии в одном из районов Нью-Йорка.

ОТЗЫВЫ КРИТИКОВ

KT
Ki Tano
Кинокритик
Негативный отзыв
Примитивный гротеск, или Глупая провокация
Я редко читаю отзывы критиков – от ротюрье до титулованных – дабы не портить чистоту собственного восприятия того или иного продукта масс-культуры. Но отсмотрев сабж, заинтересовался критикой фильма, прочитав множество самых разных рецензий. И нигде не нашел мысли, что это пародия. Более того – злобный, потерявший чувство меры, гротеск. А ведь это лежит на поверхности! Все персонажи фильма – трафаретные двумерные штампы белого обывателя, не имеющего понятия о жизни черных кварталов. Или «черные» штампы, к тому же вывернутые наизнанку, доведенные до абсурда. Это злобная, полная презрения к объекту, пародия. Но не пародия на какой-то конкретный фильм, каковой является «Не грози южному централу…» по отношению к «Угрозе для общества». Это пародия на все черное американское общество. На весь народ, если угодно. Черный квартал в фильме – это Черная Америка в миниатюре. И какова она, по мнению сценариста и режиссера? Ленивые обитатели, сидящие на крылечках и слушающие дерьмовую музыку. На нездоровую социальную ситуацию в стране ни намека. А ведь по всему миру, в той же России, миллионы черных и белых негров сидят по подъездам и слушают дерьмовую музыку, вместо того, чтобы в поте лица зарабатывать деньги на Forex. У них низкий социальный старт, лишающий всех возможностей, кроме разноса пиццы? Нет, – считают авторы подобных фильмов, – они просто лентяи. Мало того бездельники, они еще и трусы – побоялись набить морду белому хаму, наехавшему велосипедом на одного из них. Несомненно, новая деталь избитого штампа, не делающая этот штамп боле приемлемым. Ни о каких характерах и прописанных образах нет и речи. Все примитивно и искажено, как в кривом зеркале. В своей моральной казуистике автор идет гораздо дальше, стараясь смешать с грязью образы черных активистов: клошар в белом костюме, рассуждающий о ненасилии – Мартин Лютер Кинг квартала, сочащаяся злобой «матушка-сестрица» – Роза Паркс. Мы видим уже не гротеск, а извет, единственная цель которого – унизить объект повествования. Единственный, кто работает в квартале (кроме разносчика пиццы) – мелкий буржуа-итальянец, владелец пиццерии. С ним тоже не все в порядке – пиццу «впаривает» отстойную, даже без сыра. За сыр надо доплачивать отдельно. А кто недоволен, того вышвыривает, угрожая бейсбольной битой. Впрочем, в контексте повествования такой «сервис» должен казаться оправданным – мол, зачем церемониться с черными бездельниками? Ну а кульминация выглядит откровенным поводом к драке за пределами кинотеатра. Складывается впечатление, что эта абсурдная поделка – творение жирного белого диванного расиста. Так нет же! Сценарист и режиссер самый что ни на есть черный! Спайк Ли. Так в чем же дело? Почему черный снял то, что белый и задумать бы не посмел? Так в том-то и суть! Если бы подобный фильм снял белый, не миновать ему расового скандала. А в Голливуде вообще не в моде скандалы – мешают бизнесу. Тем более, подобный скандал вылился бы далеко за пределы Голливуда и киноиндустрии вообще. А поскольку режиссер черный, то это «его точка зрения» на своих «братьев», только и всего. Что толкнуло Спайка на подобную провокацию? Быть может, он – «эскимо»? Так называют черных, во всем подражающих белым и, зачастую, стыдящихся своего происхождения. Этакие жертвы ассимиляции. Не думаю. Спайк слишком умен, чтобы быть подобным дураком. На самом деле ответ в самом фильме: «макаронник» бросает персонажу Спайка деньги в лицо, тот с негодованием бросает их обратно, а затем… подбирает и уходит! Сняв такой фильм, Спайк утерся и подобрал деньги, плюс номинацию на Оскара. Жалкая подачка – даже не Оскар? Ну и что? Спайк не позволит гордости душить бизнес. Это так по-американски. Если его участь – бороться против тех, кто борется за свои права – так тому и быть. Деньги не пахнут. И почему бы не снять провокационный лживый гротеск, а любого черного активиста обозвать шовинистом? Не эта ли основная мысль в другом фильме спайка, «Малколме Х»? А здесь шовинист по Спайку – черный диджей, наговаривающий в эфир имена тридцати с лишним черных музыкантов, обогативших американскую культуру. Другой шовинист возмущается не пиццей без сыра, а «стеной славы» в пиццерии, на которой нет черных, а сплошь итальянцы. Забавный факт: в центре «стены» я заметил портрет замечательного французского актера Трентиньяна, известного ролями социалистов и коммунистов. Не слишком подходящий выбор для мелкого буржуа. Скорее всего, Спайк и не знал, кто это. Просто видел на стене у кого-то из голливудских продюсеров, вот и прилепил. Главное, что бы был белый. В этом весь стиль Спайка – топорный и «толстый», выдающий пережаренную картошку за чипсы. Ему бы поучиться у Хадлина, высмеявшего в «Большой белой надежде»* и черных, и белых – ненавязчиво, едко, но не грубо, с юмором, а не злобой. И не побоявшегося пнуть могучую индустрию бокса. Но это не для Спайка. Он не движется против ветра, он всегда в стриме. Даже свою кампанию он назвал «40 акров и мул», в память об одном примечательном событии Гражданской войны. Тогда Шерман, с согласия Линкольна, нуждавшегося в поддержке черных, раздал освобожденным рабам в Джорджии по 40 акров и мулу в придачу. Из имущества, реквизированного у южан. После окончания войны и смерти Линкольна земли и мулов отобрали и вернули южанам. Спайк очень дорожит своими сорока акрами, и готов нагнуться за брошенной купюрой. Прочее для него всего лишь черный шовинизм. ___ *Не путать с одноименной драмой 1970 года. 2 из 10
AA
AntonRedHead
Кинокритик
Позитивный отзыв
Зло на зле.
Мир глазами главного героя Муки, сыгранного Спайком Ли - одновременно и режиссёра 'Делай, как надо!', - типичный гетто-квартал Нью-Йорка, население которого представляют афроамериканцы. Этот квартал выступает плацдармом хорошей фарсовой, слегка сатирической комедии благодаря множеству колоритных персонажей, где каждый каждого знает, рассказывающей, казалось бы сначала, обыкновенную историю, повседневную жизнь, что-то в духе телевизионного ситкома. И никакого острого сюжета не ждёшь. Но Спайк Ли не был бы тем, кем является сейчас, если бы не поставил картину, прямо воздействующую на общество. С 'Делай, как надо!' началась его громкая карьера, да началась довольно уверенно, с множества номинаций на престижнейшие награды и будущего признания работы во всём мире как именитыми изданиями, так и целыми академиями. Кино 'Делай, как надо!' удивляет. Особенно по прошествии лет после выхода картины в 1989 году понимаешь, что данный фильм не типичен для раскрытия расистского вопроса. Не типичен как минимум потому, что нисколько не восхваляет и даже не повышает мнение об афроамериканцах, если оно изначально не было велико. Раскалённый под знойным солнцем Бруклинский квартал Бедфорд-Стайвезант раскаляет и жестокие нравы местного населения, которое, будто бы наслушавшись магнитофона Радио Рахима с поставленной на повторение 'Fight The Power' в исполнении икон хип-хопа Public Enemy, неожиданно начинает исполнять пламенный призыв в песне. Причём первым действовать начинает именно Муки, до сей поры казавшийся не злым, приятным пареньком. Хотя... он и не изменится в итоге, останется таким, каким был прежде. Муки был важен тем, что является любимцем всего района. Все его знают, тепло к нему относятся, невзирая на присутствующие в нём откровенные человеческие колкости. Его персоной окружение удерживалось на грани взрыва - он всем старался по возможности помогать, привнести в жизнь многих ещё немного радости, смысла: на хозяина пиццерии Сэла он худо-бедно работал, блаженному Смайли подавал милостыню, Пино пытался вразумить по поводу нетерпимости и так далее. И роковой бросок мусорного бака совершил тоже он. Однако в этой ситуации, вызванной, скорее, необдуманным резким решением, вряд ли можно вменять ему значительную долю вины. Этому народу только повод дай - вот что говорит режиссёр, возлагая полную ответственность на чернокожих. Те же самые люди, которые мирно прогуливались пару часов назад, сейчас оказались готовы на бунт против системы и власти. И никто не задаётся вопросами - а в чём виноват Сэл, а что будет потом, а каково наказание? Нет, толпа ярых афроамериканцев, увидев насилие, массово начинает порождать насилие, делая обычный район эпицентром первобытного мятежа. Причём даже если отходить от вопросов этики и морали, начинать думать о случившемся, понимаешь, что нет никакого смысла. Начатая парнем в жёлтой футболке словесная перепалка из-за идиотской причины - отсутствие чернокожих людей на 'Стене славы' - вырастает в уголовную бессмыслицу. Причём 'Стена славы' находится в итальянской пиццерии, владельцы которой - итальянцы. В чём проблема-то? Разве есть смысл жаловаться на такую ерунду? Фрэнк Синатра и Аль Пачино не принижают же никого своим присутствием. Таким образом, Спайк Ли уже в начале фильма демонстрирует сущность любого общественного беспорядка, где правит преступность, беспощадная злоба, навеянная давними, пережитыми историей волнениями. Несмотря на то, что старший сын Сэла, Пино, не любил чернокожих, открыто он этого не выражал. А остальные члены семьи так уж и подавно, отец к ним относился вполне себе нормально, со многими поддерживал добрые отношения. И агрессия в сторону всяких оболтусов - это реакция на их агрессию, а не возникающая на пустом месте злость. На фоне всех бизнес-семей в квартале (а это итальянцы и корейские владельцы мини-маркета) основное население вообще кажется никчемным. Причём практически всё. Кроме Муки никто ничем не занимается: все шляются по улицам, хулиганят с пожарным гидрантом, пьют, болтают, тупо сидят на месте и смотрят - то есть практически каждый не делает вообще ничего полезного ни для себя, ни для других. Что примечательно, и типичных стереотипных вещей - наркотики, перестрелки, баскетбол в конце концов - тоже не прослеживается. Этим Спайк Ли показывает достаточно аморфное сообщество, которому в принципе на всё плевать по жизни, но которому также никто не мешает жить и бездельничать. Апофеозом является здоровый парень с бумбоксом, Радио Рахим, который без конца заглядывает во все углы гетто, слушает одну-единственную 'Fight The Power'... и всё. Вот так проходит весь его день, он - немного-немало бич общества, ненужный лодырь. И он ещё смеет гнать на чужеземцев, которые сделали гораздо больше его самого для этих улиц. В отличие от остальных, его действия таки являются ничем не мотивированной агрессией. А Баггин Аут, или Глюченный (тот самый паренёк в жёлтом) и вовсе открыто наводит смуту от собственной мании величия, всяко-разно наезжает на белых вместо реально полезного провождения времени по крайней мере для себя. Фильм наполнен разного рода символизмом. Раскалённый Бруклин повышает насильственные настроения людей - эту идею Спайк Ли придумал во время просмотра телешоу 'Альфред Хичкок представляет'. 'Fight The Power' дословно переводится как 'Борись с властью'. Если углубиться в политику и различные темы творчества группы Public Enemy, то понимаешь, что выбор в пользу конкретно этого коллектива крайне метафоричен. Но без лишней доли эскапизма, Public Enemy в первую очередь призывали афроамериканское население активно выражать свою жизненную позицию. И текст песни, впервые прозвучавшей именно в 'Делай, как надо!', открыто не призывает к преступности, о чём можно подумать ввиду практически постоянного, порой не к месту присутствующего трека. Очень важным заключением является конечное обращение к цитатам Мартина Лютера Кинга и Малкольма X, где даже последний (на минуточку - чёрный националист) выражает мнение, что нужно решать проблемы мирным путём. На фоне показанной истории в фильме Спайка Ли данный тезис звучит монументально. Режиссёр принимает ошибки своей расы и как бы извиняется за них. Он ставит под удар собственную нацию, одновременно напоминая, что виновником бессмысленного бунта может стать любой вне зависимости от цвета кожи. Этот фильм является очень необычным, но важным гуманистическим призывом не драться, не воевать из-за расизма. Потому что это не приведёт ни к чему хорошему даже во вселенной с вымышленным сценарием. 9 из 10

АКТЁРЫ И СЪЁМОЧНАЯ ГРУППА

Спайк Ли
Дэнни Айелло
Джон Туртурро
Ричард Эдсон
Осси Дэвис
Джанкарло Эспозито
Билл Нанн
Рози Перес
Руби Ди
Роджер Гуэнвёр Смит
Жуа Ли
Пол Бенджамин
Фрэнки Фэйзон
Сэмюэл Л. Джексон
Режиссёр
Спайк Ли
Продюсеры
Джон Килик, Спайк Ли, Монти Росс
Страна
США

ПОДРОБНЫЙ РАЗБОР

«Делай как надо»: Жаркий день в Бруклине, который изменил кино

Делай как надо

«Делай как надо» (Do the Right Thing, 1989) — культовый фильм Спайка Ли, который стал одной из самых острых и актуальных картин о расовых отношениях в США. Действие разворачивается в один знойный день в бруклинском квартале Бедфорд-Стайвесант. Фильм балансирует на грани комедии и трагедии, а его финал — один из самых обсуждаемых в истории кино. Спайк Ли выступил режиссёром, сценаристом и исполнил одну из главных ролей.

Фильм начинается с того, что Радио Рахим (Спайк Ли) просыпается под песню Public Enemy «Fight the Power». Он работает в пиццерии Сальваторе «Сэла» Фраджионе (Дэнни Айелло), итальянца, который уже 25 лет держит заведение в чёрном квартале. Сын Сэла, Пиноккио (Джон Туртурро), постоянно конфликтует с местными, а другой сын, Вито (Ричард Эдсон), более спокоен.

В течение дня мы знакомимся с жителями квартала: Майки (Джанкарло Эспозито) — владелец магазина, который продаёт всё подряд; Баггин Аут (Робин Харрис) — бездомный пьяница; Мать-сестра (Руби Ди) — соседка, которая следит за порядком; Сладкий Дик Уилли (Билл Нанн) — владелец радиостанции; Смайли (Роджер Гуэнвёр Смит) — мужчина с синдромом Дауна, который продаёт фотографии Мартина Лютера Кинга и Малкольма Икса.

Кульминация наступает вечером. Радио Рахим и его друзья приходят в пиццерию, чтобы купить пиццу. Сэл отказывается вешать на стену фотографии чернокожих знаменитостей, говоря, что это его заведение и он вешает то, что хочет. Начинается ссора. Сэл в ярости разбивает бейсбольной битой бумбокс Рахима. Завязывается драка. Полиция прибывает и пытается разнять дерущихся. Один из полицейских, офицер Понс (Мигель Сандовал), душит Радио Рахима до смерти. Толпа в шоке. Смайли бросает мусорный бак в окно пиццерии, и начинается бунт. Люди громят пиццерию, поджигают её. Пожарные тушат огонь.

На следующее утро Сэл и его сыновья стоят перед пепелищем. Сэл говорит, что они отстроятся заново. Майки и другие жители смотрят на них. Финал фильма — цитаты Мартина Лютера Кинга и Малкольма Икса о насилии и ненависти. Кинг призывает к ненасильственному сопротивлению, а Малкольм Икс говорит о праве на самозащиту «любыми необходимыми средствами». Фильм заканчивается, не давая однозначного ответа, что же было «правильным» поступком.