ОБЗОР · ДРАМА, МЕЛОДРАМА
2007 · 02:01:49 · ФРАНЦИЯ, ИЗРАИЛЬ

Секреты

Секреты
▶  Смотреть онлайн
7.388Кинопоиск
7.0IMDb
Год фильма
2007
Время просмотра
02:01:49
Тихая жизнь провинциального городка нарушается, когда в старшей школе происходит трагедия: одна из учениц найдена мертвой. Следствие быстро сходит на нет, но тайна гибели девушки продолжает терзать её близких. В центре событий — её сестра и лучшая подруга, каждая из которых по-своему переживает утрату и пытается докопаться до истины. Вскоре выясняется, что у погибшей были секреты, о которых никто не догадывался. Напряженный психологический триллер исследует хрупкость подростковой психики, лицемерие взрослых и то, как далеко способны зайти люди, защищая собственные тайны. Фильм держит в напряжении от первого до последнего кадра, заставляя зрителя вместе с героинями собирать мозаику из лжи и недомолвок.

СМОТРЕТЬ ОНЛАЙН

СЕАНС НАЧИНАЕТСЯ
Секреты
HD 1080 · 02:01:49
▶  Начать просмотр

КОММЕНТАРИИ

Выделите текст и нажмите «Спойлер», чтобы скрыть его
Комментариев пока нет — будьте первым!

КАДРЫ И ПРОМО

ОТЗЫВЫ КРИТИКОВ

NN
nimf04ka
Кинокритик
Позитивный отзыв
Женщина никогда не станет раввином
Наоми, дочь раввина, учится в религиозной школе города Цфат. Она всячески пытается отсрочить свою свадьбу, лишь бы продолжить учиться. В комнате с ней живёт Мишель, её родители выслали из Франции в Цфат за взбалмошный характер. Они знакомятся с одной женщиной - Анук. Она приехала в Цфат в поисках очищения от грехов, но это противоречит традициям (она же женщина). Кто бы мог подумать, что ученицы религиозной школы, будут увлекаться не только каббалой, но ещё и друг другом. И это в стране где отношение к женщинам и их права так и не изменились за две тысячи лет. Женщине незачем учиться, её основная задача - во всём поддерживать мужа. Эта истина режет слух современному человеку. Но в старинном израильском городе другой жизни никогда и не знали. Другая культура, язык, религия и обычаи. Высоко морализованное и в то же время закрепощённое общество, с наследием предков, против девушек решивших нарушить вековые традиции во имя справедливости. Дествительно впечатляет игра актрис. Все их душевные смятения выглядят так естественно и в то же время поражающе. Красиво звучит иврит в начале фильма, необычно так. Непривычная архитектура и пейзажи, много интересных цитат из каббалы - всё это делает этот фильм особенным...и любимым. 10 из 10
ФФ
физалия
Кинокритик
Негативный отзыв
Котлеты отдельно, мухи отдельно
Этот фильм настолько талантливо снят, с такими хорошими актерскими работами, что не сразу удается вырваться из-под его очарования и трезво оценить предлагаемую нам картину. А ведь с логикой в ней далеко не все в порядке, да и не только с логикой, а, что намного хуже, с истиной тоже. Начну, пожалуй, со лжи, которую не заметить могут только те, кто не знаком с Библией. Главная героиня, Наоми, которая преподносится нам как человек, досконально знающий Святое Писание, заявляет, что в Торе нет упоминаний о том, что 'женоложство' - грех. Формально, быть может, но только формально. Прямо, действительно, об этом нигде не упоминается. Но уже первые главы Бытия ясно говорят о том, что женщина создана Богом для мужчины. К тому же Библия сурово осуждает блуд. А девушки занимались именно этим. Так что наша славная Наоми в лучшем случае слепа, а в худшем – лицемерна, подтасовывая факты так, как ей удобно. Что касается логики. Нельзя ставить в один логический ряд вещи разнородные, но именно это сделано в фильме. Фильм призывает к толерантности и милосердию, ставя в один ряд раскаявшуюся женщину, понесшую за свой грех достойное наказание, и юную греховодницу, не только не раскаявшуюся, но утверждающуюся в своем грехе. Обе они «иные». Одна потому что не иудейка, вторая — потому что лесбиянка. Где логика? Такая же, как в анекдоте: «Летят два крокодила – один зеленый, другой в Африку». У зрителя возникает естественное сострадание к человеку, которому никто не хочет помочь очистится, подняться с колен греха главным образом потому, что этот человек - гой. И на автомате зритель так же начинает относиться ко второй героине, считая, что признать ее право спать с женщинами также является актом милосердия и толерантности. Минуточку! Это совсем не одно и то же. Одна хочет очиститься от греха, вторая — чтобы ее грех не считали грехом. Извините меня все, кто не принадлежит к авраамическим религиям, вы, возможно, и считаете: какая разница, кто с кем спит, лишь бы не насиловал. И если бы это был обычный фильм гомосексуальной тематики, я бы оставила вас при своем мнении. Я просто таких фильмов не смотрю. Но вся беда в том, что этот фильм якобы апеллирует к Писанию, рассказывает о верующих людях. О таких себе смельчаках, решивших пойти в разрез с закостеневшей средой, живущей древними обычаями. О таких себе «прогрессивных» верующих. Ложь! И опять же нарушение элементарной логики. Нельзя ставить в один ряд борьбу женщин за равные права с мужчинами в образовании, работе, выборе мужа по любви или отказе от замужества и борьбу женщин за право свободно грешить. Дорогие неверующие, вы должны знать, что для всех последователей авраамических религий, будь то иудаизм, ислам или христианство, гомосексуализм, хоть женский, хоть мужской, является грехом. В Библии достаточно мест, говорящих о неприемлемости такого вида сексуальных отношений и о неизбежности наказания за это. Если Наоми верит в Бога, она должна это признать, третьего не дано. Не понравилось мне и то, что вскользь проехались по христианам. Хотя какая из Анук христианка? Если бы она ею была, ей не надо было бы ехать в Цфат и умолять каббалистов об очищении. Ведь не найти в мире более милосердной к раскаявшимся грешникам веры, чем христианская. Вспомнить хотя бы, что первым в рай вошел раскаявшийся разбойник, то бишь убийца, душегуб. И если бы Анук действительно была христианкой, ей стоило только кинуться к ногам Христа, чтобы получить искупление. А так она только крестик носила, вот и все христианство. В фильме красной нитью проходит мысль, высказанная Анук, что за любовь не стоит каяться. За любовь, может, и не стоит, пока это чистое чувство. Но вот за свои разрушительные, греховные действия необходимо. Не в угоду кому-то, а ради самого себя. Так что давайте все же отделять котлеты от мух. Быть милосердным к страдающим, раскаивающимся в своих дурных поступках людям, независимо от их вероисповедания, протягивать руку помощи всем, кто в этом нуждается — с этим я вполне согласна. Но если уж режиссер взялся снимать фильм о верующих, не стоило ему переводить в разряд простых особенностей то, что данное вероучение считает и, осмелюсь заявить, всегда будет считать грехом, потому что так говорит Священное Писание.. За форму и актерскую игру я бы поставила этому фильму 9, но за извращенное содержание больше 1 поставить не могу. Поэтому, да простят меня все романтические особы, средняя оценка – 5.

АКТЁРЫ И СЪЁМОЧНАЯ ГРУППА

Фанни Ардан
Аня Букштейн
Михал Штамлер
Адир Миллер
Гури Альфи
Дана Ивги
Талли Орен
Тиква Дайан
Альма Зак
Сеффи Ривлин
Ривка Михаэли
Йоси Альфи
Ронит Эйтан
Эфрат Мило
Режиссёр
Ави Нешер
Продюсеры
Ави Нешер, Дэвид Силбер, Лият Бенасули, Леон Эдери
Страна
Франция, Израиль

ПОДРОБНЫЙ РАЗБОР

«Секреты» (Ha-Sodot, 2007): Тайны, вера и искушение в израильской драме

Секреты

Израильская драма «Секреты» (оригинальное название «Ha-Sodot», 2007) рассказывает историю молодой девушки из ортодоксальной еврейской семьи, которая отправляется учиться в иешиву для женщин в Цфате. Фильм исследует темы веры, подавленных желаний, женской дружбы и столкновения традиций с современностью. Режиссёр — Ави Нешер, известный своими работами, затрагивающими социальные и религиозные конфликты в Израиле.

Главная героиня — Ноа, 18-летняя девушка из религиозной семьи, которая после окончания школы решает продолжить изучение Торы в престижной женской иешиве в Цфате. Её мать, Рахель, когда-то сама мечтала о глубоком изучении иудаизма, но была вынуждена оставить учёбу ради замужества. Ноа полна энтузиазма и стремится к духовному совершенству, но вскоре сталкивается с жёсткими правилами и ограничениями, которые кажутся ей лицемерными.

В иешиве Ноа знакомится с Мишель — француженкой, которая приехала в Израиль, чтобы «исправиться» после бурного прошлого. Мишель скрывает тёмную тайну: она была замешана в убийстве своего бывшего парня, но раскаивается и ищет искупления. Между Ноа и Мишель возникает сильная эмоциональная связь, перерастающая в романтические чувства. Это ставит Ноа перед мучительным выбором: следовать религиозным законам, запрещающим гомосексуальные отношения, или принять свою любовь.

Параллельно Ноа начинает сомневаться в учениях раввинов. Она тайно читает запрещённые тексты, включая каббалистические книги, и задаёт неудобные вопросы. Её наставница, ребецин (жена раввина), пытается направить её на «истинный путь», но Ноа всё больше отдаляется от общины.

Кульминация наступает, когда Мишель признаётся в убийстве раввину, и тот советует ей сдаться полиции. Ноа сопровождает Мишель, и в финале девушки расстаются: Мишель уезжает во Францию, чтобы предстать перед судом, а Ноа остаётся в иешиве, но уже с новым пониманием себя и своей веры. Она решает не отказываться от своих чувств, но и не порывать с религией окончательно. Финал остаётся открытым: Ноа пишет письмо матери, в котором намекает на свою тайну, но не раскрывает её полностью.

Фильм поднимает вопросы о границах свободы в религиозном обществе, о праве женщины на знание и на любовь. «Секреты» получили смешанные отзывы: одни хвалили смелость темы, другие критиковали за излишнюю мелодраматичность. Тем не менее, картина стала заметным явлением в израильском кинематографе, открыто заговорив о гомосексуальности в ортодоксальной среде.