ОБЗОР · ДРАМА, ПРИКЛЮЧЕНИЯ
1992 · 01:35:21 · ИРАН

Жизнь и ничего более

Жизнь и ничего более
▶  Смотреть онлайн
7.403Кинопоиск
7.9IMDb
8.6Оценка критиков
Страна
Год фильма
1992
Время просмотра
01:35:21
Фильм «Жизнь и ничего более» 1992 года — пронзительная иранская драма режиссёра Аббаса Киаростами, сочетающая в себе дорожное кино и философское размышление. Сюжет разворачивается вскоре после разрушительного землетрясения в провинции Гилян 1990 года. Главный герой, режиссёр, вместе с маленьким сыном отправляется на автомобиле в пострадавший район, чтобы разыскать мальчика, снимавшегося в его предыдущем фильме. Путешествие превращается в череду встреч с выжившими людьми, которые, несмотря на потерю домов и близких, поражают своей стойкостью и умением находить радость в мелочах. Картина цепляет неспешным, созерцательным ритмом, минималистичным сюжетом и невероятной человечностью.

СМОТРЕТЬ ОНЛАЙН

СЕАНС НАЧИНАЕТСЯ
Жизнь и ничего более
HD 1080 · 01:35:21
▶  Начать просмотр

КОММЕНТАРИИ

Выделите текст и нажмите «Спойлер», чтобы скрыть его
Комментариев пока нет — будьте первым!

КАДРЫ И ПРОМО

ОТЗЫВЫ КРИТИКОВ

CC
cyberlaw
Кинокритик
Нейтральный отзыв
О том, почему я не считаю 'Простую историю' Линча значимым художественным произведением
Аббас Киаростами снял вполне добротную картину, вероятно исходя из возможностей и посыла. Перед нами простая поездка мужчины вместе со своим маленьким сыном. Поездка по стране в которой им придется общаться с разными людьми. Всех объединяет горе - страшное землетрясение в Гилане, принесшее разрушения и смерти заставляет заново пересмотреть жизненные ориентиры. Растерянность главного героя, который выбрал роль зрителя, пытающегося постичь природу несчастья, вскоре сойдет на нет. Ведь даже в хаосе смерти, его собеседник потерявший более пятидесяти родственников не забывает о жизни отказываясь отложить свадьбу. Если обсуждать примеры кинематографического минимализма, то этот иранский незатейливый роуд-муви представляется едва ли не эталонным примером. Классической работы оператора почти нет - камера просто следит за едущей по гнетущему бездородью машиной. Актерская игра сведена к псевдо-документальным интервью (которые по умолчанию требуют от актеров куда меньше энергозатрат и профессиональной подготовки). Ну а подтекст, разумеется, прямо на поверхности - жизнеутверждающий посыл фильма заслуживает уважения. Другое дело, что картину смотреть не слишком интересно. Но вероятно она была приурочена к особому трагическому случаю и ориентирована на 'внутреннего' иранского потребителя. Так что, все получается вполне чинно. Остается лишь задаваться вопросом о том, почему во многом похожую работу Дэвида Линча про 'Простую историю' многие считают едва ли не образцом кинорежиссуры, хотя лента сочетает в себе уже давно отработанные Киаростами штампы. Конечно Линч делает картинку куда изысканнее, нежели иранский мастер, но все же... По сути ведь, фильмы похожи. Да и Вендерса тут никак нельзя не вспомнить. На мой вкус, и Линч, и Киаростами могли сделать куда более интересные работы. Фактически первый просто 'спрятался' за свое имя, а иранский мастер - использовал трагический момент. Так что, при том что в силу конструктивного посыла я не могу и слова сказать отрицательного про фильма Аббаса Киаростами, смотреть это заунывное однообразие весьма сложно. Хронометраж вполне можно было бы и сократить раза в два без особого ущерба для ленты. А если добавить деталей, так и вообще настоящий шедевр бы мог получиться. А так, этот фильм, как и 'Простую историю', ну никак не могу я считать чем-то значимым. Все равно, что Айвазовский бы начал разбрызгивать краску и его получившемуся результату нужно было бы всерьез относиться. 4 из 10
OO
Ochkozavr
Кинокритик
Позитивный отзыв
Очевидно...
После землетрясения в Гилане кинорежиссёр и его сын отправились в пострадавший район. Они искали актёров, которые снимались в их фильме «Где дом друга?» (1987) несколько лет назад. В своих поисках они увидели, что люди, потерявшие всё, не теряют надежды и пытаются извлечь максимум пользы из своей ситуации. В главных ролях-Фархад Херадманд, Буба Байур, Хуссейн Резаи. Очевидно, что 'And Life Goes On' является продолжением 'Where Is The Friend's Home', которая стала тем, что сейчас известно как трилогия Кокера. Однако создание этих трех фильмов в виде трилогии было очевидным шагом, который отвлекал от того факта, что каждый из фильмов Киаростами был либо вариацией, либо синтезом предыдущего. 'Где дом друга?' - это художественное произведение, действие которого разворачивается в течение школьного дня. 'Домашнее задание' - это документальный фильм об образовании. 'Крупный план' стал шагом к синтезу формальных и структурных приемов, использованных в фильме 'Где дом друга?' и 'Домашнем задании', который был снят по мотивам документального фильма. 'Жизнь и ничего более' был шагом 4 - синтезом между 'Крупным планом' и 'Где дом друга?'. С самого начала фильма мы видим акцент на движении вперед, будь то автомобили или более естественные элементы. И это даже больше, чем просто крупный план, это важная работа в переходе Киаростами от классического кинематографа к современному - даже несмотря на то, что все более механический характер его фильмов уже подразумевался в 'Где дом друга?' из-за его конструкции. 'Домашнее задание', с другой стороны, открыто заявляет о своем намерении стать простым документальным фильмом для ток-шоу. 'Крупный план' не поддается описанию, позволяя нам оценить магию кино. Несмотря на то, что 'Крупный план' находится в центре внимания, 'Жизнь и ничего более' постоянно раскрывает механику кино, хотя и в буквальном смысле, поскольку постановка 'Где дом друга?' и ее последствия буквально формируют сюжет фильма. Использование Киаростами саморефлексии станет более сложным в последующих фильмах, но его цель здесь, очевидно, заключается в том, чтобы обыграть тему фильма и его название. Жизнь продолжалась после фильма и будет продолжаться после землетрясения. Киаростами ставит нас в режиссерское кресло рядом с главным героем, который является дублером самого себя и зрителя. Мы просто наблюдаем за природными катаклизмами, красивыми пейзажами и иногда ироничными людьми, переживающими все это. 'Жизнь и ничего более' трудно описать, как и 'Крупный план', не потому, что это невыразимо, а потому, что это кажется идеальным. В прошлом Киаростами сравнивали с Хичкоком, и, возможно, они были двумя самыми манипулятивными режиссерами всех времен. А 'Жизнь и ничего более' напоминает 'Окно во двор' в том смысле, что она проходит между стремлением главного героя к успеху и проглядыванием через окно, показывая не только 'жизнь и ничего более', но и позволяя нам заглянуть в жизни других персонажей. Как и у Хичкока, каждая виньетка, по крайней мере поначалу, погружает нас в чистую радость вуайеризма. Однако Киаростами развивает этот подход дальше, расширяя его, включая остановку автомобиля, чтобы встретиться и поговорить с персонажами, узнать их немного лучше и исследовать, как общество справляется с трагедией в микромире. По мере того, как движение подходит к концу, очевидная цель фильма - найти двух мальчиков - исчезает. Таким образом, кажется, что метатекстуальный элемент между 'Где дом друга?' и ' Жизнь и ничего более' был отброшен. Но да ладно, мы все знаем, что Киаростами слишком умен для этого. Жизнь в фильме продолжается в своем собственном уголке реальности, о чем свидетельствует мелькание похожего на лабиринт холма, по которому бежит мальчик в фильме 'Где дом друга?', или когда режиссер находит одного из персонажей фильма, или когда он встречает старика, и внезапно все становится неясным в каком слое реальности происходит действие фильма (очевидно, в вымышленном), когда он начинает объяснять как тему, так и рефлексивную цель. И самое прекрасное - это когда мы ненадолго возвращаемся в лес, и режиссер приветствует ребенка, прежде чем вернуться к своей машине. Камера остается на месте, а бабушка укачивает ребенка. Жизнь продолжается как в фильме, так и за его пределами. 'Где дом друга?' становится фильмом в фильме, хотя мы никогда ничего этого не видим, только то, что напоминает нам о нем. Поэтому, естественно, пункт назначения вряд ли имеет значение. Но, в отличие от более поздних фильмов Киаростами, в этом фильме эта механика никогда явно не выдвигается на первый план. Вместо этого, она просто присутствует, как будто это непрерывное продолжение жизни людей или просто красота ветра, колышущего зелень летним днем. Хотя есть и другие фильмы Киаростами, которые я предпочитаю, именно этот аспект делает фильм 'Жизнь и ничего более' таким глубоким. Это редкое достижение для кино, и благодаря ему фильм остается трогательным и мощным, несмотря на жестокие воспоминания некоторых выживших о событиях землетрясения. Киаростами избегает сентиментальности и мелодрамы, но ему все же удается эффективно и эмоционально донести свою точку зрения благодаря идеальному способу, которым эта механика работает на протяжении всего фильма. Даже если в своем следующем фильме он сосредоточится на том, как манипулируют различными аспектами этих взаимодействий, чтобы привлечь внимание к самому механизму, он не смог бы манипулировать закатом в 1992 году с помощью своих средств. Солнце садится в конце каждого дня и восходит снова, когда жизнь продолжается. Коллега пишет, что удивительно, как Киаростами может создать так много из такой, казалось бы, незначительной отправной точки. Ключ не в количестве, а в том, что при описании кажется незначительным. Весь смысл фильма в глубине, которая кажется незначительной. Эта глубина достигается и заслуживается благодаря самому механизму. Все меньше фильмов, в которых каждый элемент идеально сочетается, как в творчестве Киаростами. Честно говоря, 'Жизнь и ничего более' кажется произведением в конце чьей-то карьеры, полным художественным отражением того, как человек видит жизнь. Каждое действие, каждый персонаж и ветер, колышущий деревья, кажутся чудесами, потому что фильм учит нас смотреть на вещи именно так. Например, заходящее солнце никогда не подчеркивается (я имею в виду сцену, где режиссер оставляет своего сына смотреть игру), но оно все равно присутствует. Однако, если вы посмотрите фильм этого исключительно щедрого режиссера, вы заметите, как это отражается на каждом аспекте фильма и как все элементы взаимодействуют друг с другом. Это начало открытия Киаростами своей творческой индивидуальности. А жизнь продолжается в настоящем, потому что будущее еще не наступило, прошлое ушло, и осталось только настоящее. И все же жизнь продолжает двигаться вперед, потому что жизнь предназначена для того, чтобы двигаться дальше.

АКТЁРЫ И СЪЁМОЧНАЯ ГРУППА

Фархад Херадманд
Pouya Payvar
Behrouz Abedini
Shahin Abzan
Ziba Babayi
Banafsheh Behboudi
Youssef Branki
Farangis Darabi
Maha Bano Darabi
Komeil Feizi
Ferkhondeh Feyzi
Moharam Feyzi
Farhad Kazemi
Hosein Khadem
Режиссёр
Аббас Киаростами
Продюсеры
Али Реза Заррин
Страна
Иран

ПОДРОБНЫЙ РАЗБОР

«Жизнь и ничего более»: Путешествие сквозь руины в поисках надежды

Жизнь и ничего более

«Жизнь и ничего более» (оригинальное название «Zendegi va digar hich») — иранский драматический фильм 1992 года, снятый режиссёром Аббасом Киаростами. Картина является второй частью неформальной «Кокерской трилогии», следуя за фильмом «Где дом друга?» (1987) и предшествуя «Через оливковые рощи» (1994). Фильм рассказывает о путешествии отца с сыном из Тегерана в пострадавший от землетрясения 1990 года регион Кокер, где они пытаются найти двух мальчиков из первого фильма. Это пронзительное размышление о жизни, смерти и человеческой стойкости перед лицом катастрофы.

Сюжет начинается с того, что режиссёр (сыгранный Фархадом Херадмандом) вместе со своим маленьким сыном Пуйей (сыгранным Пуйей Пайваром) отправляются на машине из Тегерана в северный Иран, в район Кокер, где произошло разрушительное землетряомление 1990 года. Режиссёр обеспокоен судьбой двух мальчиков, Ахмада и Мохаммада, которые снимались в его предыдущем фильме «Где дом друга?». Дорога оказывается трудной: она перекрыта оползнями, трещинами и разрушенными мостами. По пути они встречают множество людей, пострадавших от землетрясения: семьи, живущие в палатках, мужчин, разбирающих завалы, женщин, оплакивающих погибших. Несмотря на трагедию, многие из них сохраняют удивительное спокойствие и даже юмор. Например, один мужчина рассказывает, что его жена погибла, но он уже смотрит в будущее и планирует жениться снова. Другой крестьянин, потерявший дом, спокойно говорит, что «жизнь продолжается». Режиссёр и Пуйя также сталкиваются с молодым человеком, который везёт свою невесту на мотоцикле, чтобы пожениться, несмотря на разрушения. В конце концов, они добираются до Кокера, который полностью разрушен. Режиссёр находит дом, где жили мальчики, но он превратился в руины. Однако местный житель сообщает, что видел мальчиков живыми и невредимыми. Фильм заканчивается сценой, где режиссёр и Пуйя смотрят на руины, а затем уезжают, оставляя зрителя с чувством, что, несмотря на всё, жизнь действительно продолжается. Краткий пересказ: отец и сын едут через разрушенную землетрясением местность, встречают разных людей, которые демонстрируют стойкость и надежду, и в итоге узнают, что мальчики, которых они искали, выжили.