Железный крест

Вот уж не знаю. Пересматриваю фильм, и не понимаю, кому могло прийти в голову такое смотреть. Но мои возмущения в сторону, надо по порядку. Во-первых не понимаю, как можно смотреть фильм, где в главных ролях нет Тома Хэнкса или хотя бы Брэда Питта? Зачем мне этот седой мужчина? Почему он и его взвод такие грязные и небритые? На них совсем неприятно смотреть. Во-вторых, не понимаю, почему они сражаются. Нормальные герои должны быть пацифистами, они должны вести друг друга к миру и согласию. Ни на одном солдате я не увидел 'пацифика'. Нет, они конечно призывали к миру, но как-то вяло. Стреляли при этом. Не понимаю я этих противоречий. В-третьих, я так и не понял, почему немцев не показали нормально? Сделали их какими-то человечными. Разве это возможно? Где нормальные немцы-садисты, которые спят и видят, как бы уничтожать людей и купаться в крови? В-четвертых, я очень удивился, узнав, что немцев награждали Железными крестами за храбрость? Я думал все награды в Третьем рейхе давали исключительно за убийство евреев. В-пятых, как-то скучновато. Ни одного интересного персонажа, ни каких тебе Жидов-Медведей, ни особенных способов убийства, все банально стреляют из автоматов. Минус режиссеру, надо было как-то разбавить это все. В-шестых, я опять делаю минус режиссеру. Как-то он не настроил на гуманистический лад. Главный герой еще и умудряется заявлять, что на поиски пропавшего солдата он не отправится. Это как? А спасательную операцию организовать, вертолеты подключить? А если вдруг у него одна мать осталась, а он погиб? Она ведь не переживет этого! Ну и наконец, почему не было никакой пламенной речи? А то я так и не понял, какие ценности исповедует главный герой. Так вот, выводы: мистер Пекинпа, слишком жизненно у вас получилось. Потому и без особых наград, и без особого признания. Ошибок наделали множество. Потому и фильм забыт благополучно. Оценка 9 из 10

1943-й год. Таманский полуостров. Немецкая армия наткнулась на упорное сопротивление советских солдат и теперь с тяжелыми боями и большими потерями отступает на Восточном фронте. На замену убитому командиру батальона прибывает переведенный из Франции капитан Штрански. Этот элегантный прусский аристократ ещё не бывал в настоящем сражении и не очень-то спешит на передовую. Однако он мечтает любой ценой получить высший награду Вермахта - боевой железный крест. Чтобы достичь своей цели, Штрански нужно завоевать расположение командира взвода – капрала Штайнера, закалённого в боях ветерана. Но добиться этого невозможно, поскольку Штайнер презирает офицеров, особенно таких, как Штрански - жаждущих славы, но предпочитающих не соваться в бой. Штайнера волнует только одно: чтобы здесь, на Восточном фронте, в чудовищной мясорубке, выжили его солдаты и он сам. Именно поэтому самым главным врагом капрала становится чистоплюй Штрански. Их сразу же наметившееся противостояние грозит закончиться смертельным поединком... В основе этой антивоенной драмы классика боевиков Сэма Пекинпа – роман Вилли Хайнриха 'Страждущая плоть', в котором о событиях 1943-го рассказывается с точки зрения завоевателей, но в данном случае - проигрывающей стороны. Пекинпа решил повторить здесь приём, апробированный им ещё в 'Дикой банде' (1969), где миф о Диком Западе был показан глазами преступников-одиночек, а не законопослушных переселенцев. Верный себе режиссёр стремится оставаться нейтральным во всём, что касается насилия: как всегда завораживающие своей красотой (с систематическим использованием рапида) батальные сцены носят исключительно ритуальный, хореографический характер. Если вы не видели до этого ни одного фильма Пекинпа, то можете получить представление о его стиле через «зеркальное отражение». Я имею в виду фильмы Джона Ву, вольно или невольно начавшего снимать у себя в Гонконге «боевики-балеты» так, как это уже давно делал Пекинпа (за 20 лет до китайца), ухитряясь не обременять зрителя зрелищем оторванных конечностей и кровавых ран. В момент выхода фильма в 1977-м году на запрещенный в СССР (как и много чего у нас тогда) «Железный крест» попытались повесить всех собак. Роль козла отпущения ему пришлось выполнять ещё и потому, что рассказывал он о тех самых событиях, о которых шла речь и в «Малой Земле» - главном «советском бестселлере» конца 1970-х, вышедшем из-под пера Леонида нашего Ильича. В те годы «нетленку» Брежнева изучали в каждой школе, в каждом классе, только что не заучивали наизусть, а «автору» присуждали одну премию за другой, в том числе и литературные. Понятное дело, что появление «Железного креста» было расценено как провокация. Однако проводить прямые аналогии с «Малой Землей» было крайне нежелательно. Поэтому фильм клеймили в основном как «не отвечающий исторической правде». Хотя буквальных ляпов, которыми обычно грешат импортные фильмы, рассказывающие про нас, здесь можно насчитать минимум. Если что-то и коробит по большому счёту, так разве что образ нашего женского батальона (ещё одна, скорее всего - невольная, провокация, на этот раз по адресу народного кинохита «А зори здесь тихие»). Пекинпа превращает «наших девчат» (исполненных югославскими актрисами), не очень понятно, что именно делающих на передовой, в сексуально озабоченных фурий. «Дикая женская банда» на линии фронта выглядит, мягко выражаясь, сомнительно. Хотя фильм и заканчивается многозначительным эпиграфом из Бертольта Брехта: 'Не радуйтесь его поражению, люди. Ибо из вашей среды поднялся и вышел ублюдок, а сука, его породившая, опять беременна', - уже давно стало понятно, что никакого политического подтекста в фильме Пекинпа не было. По всей видимости, ему было плевать, кто кого побеждал в великой битве. Просто, эта история давала ему шанс высказать свои экзистенциальные размышления и о кодексе чести, и о природе человеческого зла. Соблюдение исторических реалий отступало на второй план перед искушением отразить масштаб легализованного насилия. Пекинпа трактует войну как сугубо мужское занятие, кровавое и опасное, как приключение, исполненное куража и азарта. И хотя некогда неотразимая блистательность авторской манеры к этому моменту уже несколько потускнела, ореол брутальной романтики продолжал осенять гимн «лучшим дням нашей жизни».

Мы привыкли смотреть фильмы на тему второй мировой войны, где главными героями являются русские или на худой конец американцы, а немцы всегда представлялись безликой массой в виде солдат вермахта кричащих на каждом шагу 'шнела, шнела'. И понятное дело, что фильм о немецких солдатах вызывает определенный интерес. Не следует его рассамтривать как фильм где убивают русских - в фильме показана всего лишь война, а без гибели войны не бывает. (в фильме к счастью отсутствует ненависть к русским и большевикам...нотки которой проскальзывают очень часто в ненаших фильмах). Главный герой - Штайнер - опытный, закаленный в боях волк, этакий 'немецкий Клинт Иствуд'. Он служит уже не в армии, самоуверенные солдаты которой еще в 41-м расчитывали на быструю войну. Немецкая армия все чаще задумывается о том, что будет дальше, что будет если они проиграют войну. Штайнер - не фанатик (да и сама форма ему противна), он просто солдат, который сражается не за кусок металла (железный крест) о котором мечтает его командир - капитан Штрански. Хоть для немецкой армии периода окончания войны характерны антивоенные насторения - к этому они пришли лишь начиная проигрывать. Поэтому на мой взгляд не стоит говорить и положительных сдвигах в их психологии, в их прозрении по поводу ужаса войны. Не стандартный и в то же время идеологически нейтральный фильм на мой взгляд заслуживает 8 баллов.

И ты думаешь они нас потом простят... Амбициозный фильм из прошлого, слегка покрытый пылью, непринятием сюжета и острой критикой всего происходящего. Актеры тоже не особо известные, вроде вижу их впервые. Спецэффекты все настоящие, точно ни каких компьютеров для видеомонтажа в 77 не было и это хорошо - это такая настоящая ламповая постановка. Для начала нам предлагают перевернуть мир с ног на голову и посмотреть на войну со стороны Германии, а не СССР или хотя бы США, ну или Туманного Альбиона. Бесспорно часть действий приукрашена и в реальности вряд ли могла быть, по крайней мере в том виде, как показано в фильме, но это по большей части придирки. С одной стороны сюжет до банального прост - война, не молодой фельдфебель Штайнер и его противоположность Странский. Сейчас бы режиссер из Голливуда за эти бы или большие деньги снял экшен или боевик, где одни солдаты смалывают в военной мясорубке других, а нашему герою удается выжить, ну или если это драма, то под конец его убьют. 'Железный крест' кино со стержнем с проработанными персонажами, динамически изменяющиеся по ходу пьесы. Здесь нет привычного патриотичного саундтрека в фильмах аля 'Патриот' и иже с ними, еще стоит отметить что советские солдаты не всегда поют 'Калинку малинку' и за это фильму стоит добавить еще один плюс. Вот нашего Штайнера и захватила война, но не его одного. Здесь показана одна из идей о том, что люди не всегда могут быть свободными и идут делать что-то по воле государства. С другой стороны человеку свойственно желание жить. Сэм Пекинпа хорошо постарался над этой картиной, тем более в то время память о войне была живее чем сейчас. Как говорил классик 'большое видится на расстоянии', так может пришла пора реанимировать ленту и взглянуть на неё по другому. Как оборванные и желающие выжить солдаты, ненавидящие штабных офицеров могут быть пропагандой империи зла? Фильм от которого в голове возникают вопросы - это хороший фильм. 10 из 10

Это мой первый фильм, где я, решив «узнать врага в лицо», наплевал на кровную ненависть к воинам «Оси» во 2 Мировой войне и посмотрел кино – взгляд со стороны противника. Наверно, на мой выбор повлияли события последнего времени, когда я в условиях начавшейся новой войны начинаю всей шкурой осознавать, что та, прежняя война – штука намного более сложная, чем банальное клише «Великая Отечественная», в которое заложена сермяжная правда: «на нас напали – мы оборонялись». На самом деле, конечно, СССР просто участвовал в самой страшной в истории войне. Причём участвовал в полную силу, привлекая все свои неимоверные экономические и людские ресурсы, и да не прозвучат мои слова кощунственно, но за ценой действительно не стояли, необходимость колоссальных жертв и разрушений в той ситуации никто даже не пытался замалчивать... В истории обеих мировых войн не было правых и неправых, обороняющихся и наступающих, честных и вероломных. Там были просто многомиллионные битвы и масштабные зверства мощнейших военных блоков. И Германия была против всех. Это не просто немецкая пропаганда! Потому что сказать, что Япония и Италия существенно помогли Рейху добиться к 42-му г. впечатляющему простиранию над большей частью Европы, от Норвегии, Франции и Греции до степей Нижнего Поволжья, – уж точно значит погрешить против истины. Немцы при своём вожде, австрияке Гитлере, были действительно близки к статусу сверхдержавы, и нельзя отказать этой нации в фантастическом боевом духе и самоотверженности. А то, что они вошли в историю как чудовищные фанатики зла, «мучители людей», так что ж, образ врага (тем более врага, разбитого наголову) нормально подвергать демонизации, а коль скоро война была самой страшной в истории, соответственно и демонизация достигла не виданных ранее высот. Евреев, в частности, уничтожали всегда; антисемитизм не исчез и сегодня. Расстрелы мирного населения и уничтожение их инфраструктуры наступающими оккупантами было и есть на любой войне. Суды над немецкими и японскими правителями, свергнутыми по итогам войны и объявленными «военными преступниками», состоялись только потому, что победителей не судят. Прерогатива победителей – судить побеждённых. Но это лишь условность дипломатии. Даже странно, что многие свято верят, будто такие судилища действительно суть «ярость благородная». А нынешняя война должна окончательно разбить розовые очки тем, кто не сомневался в том, что деды «сколотили крепкий гроб» простому и однозначному врагу. Сегодня внезапно актуально звучат песни наших металл-групп («Ария», «Мастер») с их самых первых, 80-х ещё гг., альбомов. Где поётся про бомбёжки; про то, как когда-то резала Европу фашистская сталь, но видны и сейчас отблески страшных костров; про волонтёров тёмных дел и чужих афер. На самом деле я с подростковых лет предвидел, что реваншизм, всплывший в наш век плюрализма наравне со всякими прочими «альтернативными мнениями», до добра не доведёт... Но как раз немцы-то в этом смысле упорствуют меньше всех! И это благо, ведь третьей попытки «Германии против всех» мир мог бы не выдержать! Однако, скорее всего, немцам сейчас этот реваншизм – как собаке пятая нога. Он поднят на щит правителями восточноевропейских стран, как беспроигрышное средство их отмежевания от всего, что связывало их с Россией, а у Германии нет таких проблем. А вот как мы разрешим проблему, вставшую теперь перед нами, – это вопрос. Хорошо, если у нас большинство, как и в сорок памятные годы, поверит, что «наше дело правое – победа будет за нами»... А если нет?.. Обосновав значимость и актуальность такого фильма, я опишу его достоинства. Эта кинокартина почти 40-летней давности оставляет позади в визуальной составляющей многие и современные военные ленты. «Развесистой клюквы» я почти не увидел, разве что резал слух акцент у подавляющего большинства эпизодических русских персонажей. Ведь можно было попросить русских людей и озвучить их, благо нашего брата всегда хватало за рубежом («железный занавес» – тоже ведь выгодное определённой стороне клише, отрицать не приходится). Эпизод с женским подразделением, конечно, – трешак ещё тот, но ведь ничуть не меньший трешак продемонстрирован в эпизоде бабьей атаки в фильме о петровской Северной войне «Слуга государев», а тот фильм позиционировался (в 2007 г.!) как чуть ли не русский блокбастер. При этом западные киношники советскую женщину-воина показали не тупой бой-бабой, которой дали автомат, но которая чуть что его бросила и легла под немца. Она показана (я говорю про собирательный образ) откровенно более слабой, чем неожиданно выросший перед ней немецкий мужчина с оружием, но всё-таки готовой дорого продать свою жизнь и честь... Но что ставится здесь во главу угла, так это, конечно, немцы. К ним нет ненависти, но они и не восхваляются, не оправдываются. Мы видим их такими, какими они и должны были быть на той войне. Наши плакаты, где противники изображены в обнимку с окопными крысами, сами не сильно отличающиеся от этих усатых пронырливых тварей, – это не просто пропаганда. Фильм «Железный крест» красноречиво показывает нам, что на войне нет выправки: здесь действительно не до жиру, быть бы живу! Это только на параде воин сверкает чисто выбритыми щеками и поражает лоском мундира и сапог. А в окопах порой даже «сколько звёзд и сколько лычек» не имеет особого отношения к реальности (потому что офицер, шибко буквально соблюдающий субординацию, рискует шибко не понравиться своим солдатам...), не то что «по уставу ты выглядишь или не по уставу». Вот почему некоторые особо бравые солдаты «Вермахта» щеголяют трофейными советскими предметами одежды, отвечают вышестоящим, что они о них думают, милуют советских пленных, даже открыто делятся друг с другом пораженческими настроениями и желают капута самому Гитлеру! Здесь есть все: гении и тупицы, благородные герои и выслуживающиеся трусы, садисты и гуманисты; не скрывается даже гомосексуализм, чтобы наивные люди не полагали, будто в «правильной» Фашистской Германии все мужчины имели «правильную ориентацию». Отдельное спасибо замечательным актёрам: Джеймсу Кобёрну, Джеймсу Мейсону, Максимилиану Шеллу, Девиду Уорнеру. Благодаря их харизме и неординарным режиссёрским ходам, фильм не скатывается в приключенческий вестерн типа «Золота Каккены». Это всё-таки антивоенное полотно, снискавшее в своё время такой успех, что даже вышел сиквел. Но вот он уже был явной эксплуатацией своего шедеврального предшественника. 9 из 10

Сколько бы американцы не снимали фильмов про войны и вооружённые конфликты глобального масштаба тех или иных времён, антивоенными их назвать сложно. Страна, не знававшая столкновений с иноземцами на своей территории и, как правило, сама выступающая в роли агрессора никогда не проникнется состоянием того, что в русской литературе получило формулировку «окопная правда». Даже излюбленный «вьетнамский синдром» в лучших кинематографических проявлениях скорее сосредоточен на универсальном гуманистическом пафосе о том, что убивать плохо. Скандальный «Железный крест», вообще, проходит по ведомству «военного кино» лишь по фактуре. Это ярчайший представитель вполне конкретного жанра, получившего официальное наименование в американском киноведении «военные приключения», пусть и снят он целиком в Европе. Приключение и война могут быть синонимичными лишь в сознании либо стороннего наблюдателя, либо отморозка. Сэм Пекинпа – настоящий отморозок. Бурелом, которому только дай препятствие. Для него мир всегда оставался прообразом Дикого Запада, где всё решает характер, воля и быстрый кольт. Герой – одиночка в хаосе насилия и постоянного ощущения опасности должен стремиться к боевым действиям любыми средствами. Провокации разрешаются. Суть Второй Мировой режиссёру неинтересна и, по большому счёту, ему плевать с какой стороны фронта вести сводку. В общем-то, на момент 1977 года обе показанные стороны заклеймены мировым капиталистическим сообществом в образе врага. Немцы нацисты – враг прошлый, коммунисты русские – настоящий. О попытке подтасовать исторические факты или целенаправленно оправдать солдата Третьего Рейха не может быть и речи. Пекинпа снимает свой любимый вестерн со всеми вытекающими стереотипами. Только в этот раз ковбои ездят на танках и месят кровь и плоть не только шестизарядниками. Эксперимент стоил свеч. Конфликт строится, на типичном для приключенческого фильма, противостоянии харизматичных антагонистов. Фельдфебель Штайнер – настоящий боец с принципами высокой справедливости, которому никакие напасти и страхи нипочём. Он сам себе хозяин. Уважение к нему настолько велико, что и высший офицерский состав прогибается. Капитан Странский – аристократичный офицер, неженка, карьерист. Его цель – получить любой ценой почётную награду «Железный крест». На стороне первого – такие же закалённые в боях вояки. В союзниках у второго – парочка шестёрок гомосексуалистов. В остальном – череда ситуаций, в которых один из героев проявляют смекалку и отвагу, а другой – трусость и подлость. Джеймс Коберн и Максимилиан Шелл исполнили партии бесподобно. Сочные мазки абсолютных крайностей на грани кича, на фоне которых ярче смотрится зрелищная мясорубка. Какие только части тела не переезжают танковые гусеницы. Как эффектно брызжет кровь из отстрелянных конечностей. Гипнотическое великолепие сконструированных жёстких баталий впечатляет и по сегодняшним меркам. Придираться к исторической правде/неправде не имеет смысла, т. к. кино изначально таранит условностью происходящего. Эпизоды с русской стороной не выдерживают никакой критики и намеренно вкраплены не ради аутентичности 'пороховой сермяге', а во имя демонстрации пестуемых автором нюансов. Штайнер жить не может без любимого отряда и готов за своих на любую смерть, но эпизодом с пленным русским мальчиком подвергает риску весь батальон. Ну а сцены со славянскими девушками – чистый трэш, после которого воспринимать «Железный крест» антивоенным фильмом, стремящимся к правдивости изображения, не представляется возможным. Но как уже было сказано, кино не о войне, а о приключениях. О том, как мужчины играют в Зарницу с настоящими боеприпасами, изживая личностные комплексы. В мире поделённом на своих и врагов проще выживать. Когда же враг становится несостоятельным или недостижимым, агрессия выливается на своих. Странский хочет крест для тщеславия и представляет колоссальную опасность для всех. Штайнер, то и дело цитирующий немецких философов, может его устранить, но кичится своей независимостью и невмешательством. Ему нужен ближний враг, чтобы выглядеть чище и честнее. «Железный крест» значителен авторской беспощадностью, дегероизацией любой священной войны. В остатке запомнятся трупы тысяч и волевые поступки единиц. И первое всегда следует из второго. «Этой войной мы несём немецкую культуру в массы». Что-то подобное говорилось задолго до Штайнера и уж точно звучало после. История повторяется, а значит, приключения будут продолжаться. 9 из 10