LL
lange_schlange
Кинокритик
Позитивный отзыв
Будни зла
Перед просмотром фильма была мысль: ну сколько можно о концлагерях, ведь на эту тему в кино уже сказано очень много. О Холокосте мощно и ярко в своё время высказались создатели 'Списка Шиндлера', 'Пианиста' и 'Мальчика в полосатой пижаме'. А в советском кино для меня самой пронзительной картиной на эту тему стала 'Помни имя своё'. 'Зона интересов' действительно не рассказывает ничего нового с точки зрения фактов. Она просто рассказывает по-другому. Суть не в самой этой страшной странице истории, а в том, как на неё посмотрели, с какого угла. Предыдущие фильмы показывали жертв Холокоста, посыл был в сострадании к ним – зритель ставил себя на место жертв. В 'Зоне интересов' жертв не показывают. На первом плане – комендант Освенцима Рудольф Хёсс, его семья и их обыденная бюргерская жизнь. И месседж от автора фильма к зрителю – увидеть в этой семье себя нынешнего. Не в жертве, а в злодее. Себя, огородившегося от мирового зла стеной и не желающего это зло замечать. Фильм снят на современном киноязыке: неспешном, немногословном, но изобилующем огромным количеством символов и метафор. Поставлены вопросы, а ответить на них предлагается зрителю. Нам показывают сценки из повседневной и местами даже идиллической жизни семьи немецкого служаки: вот он с женой и пятью детьми возвращается с отдыха на речке, на руках мирно дремлет младенец. Вот мать прохаживается с этим младенцем по саду, показывает ему красивые цветочки. У папочки день рождения – детки завязали ему глаза и устроили сюрприз. Вот к маме пришли подружки, и они сплетничают на кухне, пока муж со своими сослуживцами обсуждает дела в кабинете. А вот приехала мамуля – типичная грузная туповатая бюргерша. Дочь с гордостью хвастается ей своим огородиком: тут у нас тыквы, тут капустка, тут кольраби – детки её обожают. Маме предоставляется кровать внучки в опрятной девичьей комнатке в розовых тонах. Идиллия и пастораль, но есть нюанс: дом и сад непосредственно прилегают с лагерю смерти. Он буквально у них за стеной. Пока мама показывает малышу цветы, папочка трудится тут же рядом во имя идей фюрера. Пока подружки обсуждают за чаем светские новости и хитрость евреев, отец семейства слушает детали проекта по оптимизации крематориев – как за день сжечь ещё больше людей. Хозяйка дома деловито разбирает мешки с одеждой заключённых – эти вот можно раздать служанкам. А это у нас норковая шуба – пойду примерю. А вот семья устраивает светский приём. Дети резвятся в бассейне, родители отдыхают в шезлонгах. На фоне, за стеной – трубы крематория, из них постоянно идёт дым. И этот гул. На протяжении почти всего фильма мы слышим звуки другой, жуткой обыденности - гул печей и вопли людей за стеной сада. Меня в какой-то момент одолело раздражение – не могло же всё быть НАСТОЛЬКО цинично? Ну не мог комендант жить с пятью детьми прямо за стеной, где умерщвляли сотни тысяч людей. Это нездорОво, в конце концов. Дым, пепел, нечистый воздух и всё такое. Разве могут в таких условиях расти цветы и овощи? А дети? Они же всё слышат... Пеплом удобряют растения. Им что, самим не было противно? Ну передёрнуто же. А всё было так. Фильм снимали в Освенциме. Дом коменданта Хёсса стоит там по сей день, в нём живет польская семья. За стеной – территория лагеря. Дом легко найти на гугл-картах. Есть фотографии детей Хёсса в том самом саду – для фильма построили новый дом, но на его фоне – здания Освенцима, и сад с бассейном воссоздали во всех деталях. Эта история реальна. Вчера я полночи бродила по сети и вновь открывала для себя подробности Холокоста. Фотографии людей-скелетов. Фотографии Хёсса, его жены и детей. Цифры и факты. Которые в очередной раз я не могу уместить в голове и принять, потому что это невозможно принять. Этому противится естество человеческое. Даже естество самого Хёсса – в конце фильма есть символический момент, когда после телефонного разговора с женой (хвастался, что его снова переводят руководить лагерем – 'Ну что, ты рада, мамуля?') его начинает тошнить, и он пытается что-то из себя выблевать, но не получается. Символика в фильме – это вообще отдельная тема. Белый костюм Хёсса, например. Белый – цвет невинности. Или сцена, где Хёсс восторгается собакой случайной прохожей на улице – единственная сцена, где он показывает эмоции. 'Ihr Hund ist entzuckend!' – говорит он. 'У вас замечательная собака!' Первое, буквальное значение слова entzuckend – 'зажигающий', 'воспламеняющий'. Таких вот смыслов, связанных с огнём, в фильме немало. Но я вернусь к идее. Смысл показа такой вот обыденной жизни злодея – не в том, чтобы мы увидели, что он тоже человек. И не в том, чтобы мы прониклись ужасом от того, что такие вот обычные люди хладнокровно творили абсолютное зло и весьма счастливо жили за стеной прибежища смерти, которой сами же и потворствовали. Суть в том, чтобы обратить наше внимание на нас самих. Погрязших в потреблении и уткнувшихся в экраны гаджетов. Экраны смартфонов – это та же стена. За которой творится мировое зло. Это особенно подчёркнуто концовкой. Фильм заканчивается на моменте, когда Хёсс получает особо важную миссию по уничтожению новой, особенно крупной партии заключённых из Венгрии. Он радуется, что вернётся в свой прекрасный дом в Освенциме к жене и детям. И любимой работе. Неслучайно нам не говорят, что с ним станет потом. Его через пару лет повесят у входа в лагерь. Виселица стоит там по сей день. Но финал фильма оптимистичен с точки зрения главного героя. Я не могу принять эту идею. Не потому что я малодушно огораживаюсь от зла и делаю вид, что его не происходит. Я вообще ничего не делаю, потому что... а что делать-то? Совершенно разные вещи: знать о зле и быть не в силах его остановить или собственноручно творить зло, как это делал Хёсс. Мне вспомнилась цитата: 'У человека нет возможности всем делать добро, но у него есть возможность никому не причинять зла'. У всех есть выбор – стать героем или просто жить жизнь. Выбрать первое может не каждый, и нас никто не вправе за это судить. Но есть и другой выбор – делать или не делать зло. Героем становится не каждый, но каждый может вносить свой вклад в препятствование злу. Например, воспитывая своих детей в правильных ценностях. Или напоминая им и себе о том, что определённые люди творили тогда в Освенциме. Что нельзя допускать этого снова. Что можно просто жить жизнь, испытывать радость и не причинять боль окружающим.
Могло быть лучше
Очень переоценённый фильм. Жестокость войны и людей её ведущих показана крайне бездарно, несмотря на замысел. По идее, зрителя должен пугать контраст, мол 'там за стенкой убивают и насилуют', а герои боятся за цветочки. Да, первые пять минут ты это помнишь, но из-за хронометража эта мысль уже забывается к половине фильма, несмотря на глухие вставки криков. И по итогу мы смотрим просто фильм жанра повседневность. В том же мальчике в полосатой пижаме можно было видеть и лагерь, и семью, можно было видеть контраст сразу. Здесь этого нет и именно это убивает фильм.
АЯ
Андрей Якомаскин
Кинокритик
Позитивный отзыв
Мама, почему на наших розах пепел?
Некоторые фильмы напоминают удар в солнечное сплетение. Не потому что страшно, а потому что вдруг становится больно, жарко и как-то тесно внутри своего тела. «Зона интересов» именно такое кино. На экране почти ничего не происходит, но тебе всё время хочется вжаться в кресло и стать невидимкой. Сначала ты просто наблюдаешь: милый сад, красивая оранжерея, дом в пастельных тонах, жена расчесывает волосы, дети плавают в бассейне, папа ходит на работу. Всё как в глянцевой рекламе среднего класса, если бы не... Крематорий за забором. Прямо его не показывают, но иногда дают услышать. Он всё время есть. Как запах, который нельзя выветрить из головы. Рудольф Хёсс и его жена живут идеально нормальную, убаюкивающую жизнь. В каком-то смысле ты им даже завидуешь, но только быстро понимаешь: это хоррор не про монстров. Это хоррор про нормальность. Про то, как можно любить своих детей и одновременно быть частью чудовищного. И как легко человек учится не замечать дым, крики и косые взгляды. Главное, чтобы уродились огурцы. И вот что особенно щемит. Эта способность не замечать страшное за забором есть у каждого. Банальная человеческая защита: не видеть то, что выбивает из уютного пейзажа. Вместо смешной картинки в ленте попадается грустная, и ты быстрее листаешь дальше. Мы так устроены. Фильм это не осуждает, а тихо, но жёстко показывает. Мол, вот ты. Вот сад. Вот пепел на розах. Да, режиссёр Джонатан Глейзер не объясняет. Он не спорит, не обвиняет и не размахивает белым пальто. Он просто расставляет камеры повсюду и заставляет нас услышать то, что остаётся вне кадра. А это страшнее любого спилберговского реализма. Потому что в тишине ты слышишь лучше. В фильме повторяется необычная сцена – девочка пробирается сквозь темноту. Не буду раскрывать её целей, но скажу про чувства. Мы не видим лица девочки. Но это будто память человечества пробирается через темноту истории, чтобы оставить нам напоминания. О болях, страхе, сострадании. Именно в этот момент я подумал, что кино может быть этическим экспериментом. Что оно может не просто показывать, а ставить тебя на место. Смотреть совестью, а не глазами. Финал как нож. Там нет драматизма, нет катарсиса, но есть сдвиг. Сдвиг взгляда. Сдвиг времени. И ты выключаешь фильм не с мыслями, а с глухим, тяжёлым ощущением: что-то внутри тебя стало другим. Немного треснуло, а может и наконец проснулось. 8,5 из 10 За сад, в котором цветы пахнут газом. И за хрупкую надежду, что человек может перестать быть зверем, если научится слышать.
ВБ
Вероника Баишева
Кинокритик
Позитивный отзыв
Нормальность как защита
Вчера была на премьере «Зона интересов». Картину видела первый раз, перед фильмом я посмотрела оценку на кинопоиске, почитала парочку рецензий, после фильма услышала Ваше мнение, других зрителей, не услышала и не прочитала ни одного мнения совпадающего с моим, будто надо было увидеть и проникнуться глубже. Я бы сформировала то, что увидела подобным образом: Фильм «Зона интересов» производит глубокое впечатление своей холодной, почти стерильной подачей ужаса повседневности рядом со злом немыслимого масштаба. Меня особенно задел образ жены коменданта. Многие интерпретируют ее как воплощение безжалостности и зла, как будто она сознательно разделяет преступления своего мужа. Но мне показалось, что ее поведение — это, скорее, проявление внутреннего надлома и психической дезадаптации. Я увидела в ней не только моральную глухоту, но и человека со сломанной психикой. Сумасшествие может проявляться по-разному: у кого-то — в отрешённости, у кого-то — в смехе, у кого-то — в патологической фиксации на саде или предметах быта. В её случае — это странный, истеричный смех, болезненная зацикленность на бытовом уюте, полное вытеснение реальности, которую она ежедневно слышит и видит через забор. Мне кажется, это не столько бесчеловечность, сколько крайняя форма психологического искажения — защита от невозможности вынести правду. Поведение жены коменданта лагеря, изображённое в фильме, можно рассматривать как проявление ряда психологических и психопатологических защитных механизмов. Одна из наиболее очевидных форм — психологическое вытеснение: она как будто отказывается признавать происходящее за стеной, переключая всё внимание на сад, быт, одежду, детей. Это классический способ психики справляться с невыносимой реальностью — бессознательно игнорировать её. Также можно говорить о диссоциации — отделении чувств и восприятия от происходящего. Женщина, живущая в нескольких метрах от массовых убийств, словно существует в параллельной реальности. Сцена, где она истерически смеётся над ничем не смешным, может быть проявлением истерической реакции или даже аффективной декомпенсации, когда психика даёт сбой, и эмоции выходят в искажённой, неконтролируемой форме. Не исключено, что мы видим признаки расстройства адаптации — человек, попавший в экстремальные моральные и эмоциональные условия, теряет способность оценивать реальность критически. Вместо протеста или даже внутреннего конфликта возникает механическая жизнь, в которой забота о цветах становится способом сохранить чувство контроля и нормальности. В более тяжёлых случаях подобная симптоматика может пересекаться с шизотипическим расстройством, где эмоциональная холодность, странности поведения и отстранённость — не просто защитные механизмы, а более устойчивые патологические черты. И наконец, в её поведении прослеживается форма нравственной анестезии, когда ценности и эмпатия перестают функционировать. Это не всегда злонамеренность — это может быть результат длительного пребывания в бесчеловечной системе, в которой адаптация возможна только за счёт выключения чувств. Также страшна сцена с детьми, которые играются с зубами. Это уже следствие той же среды — они растут в изломанном, нелюдском мире, и их психика также будет разрушена. Они становятся частью системы, не осознавая, что это значит. Эти люди, какими бы они ни были, не могли пойти против власти. Это был механизм, где любое инакомыслие каралось мгновенно. Мы не знаем, как бы повёл себя каждый из нас в такой ситуации. И именно это делает фильм таким страшным — он не показывает монстров, он показывает людей, которые научились жить рядом с адом. И это, пожалуй, самая пугающая правда. Жить в непосредственной близости от лагеря смерти, где ежедневно совершаются чудовищные вещи, и при этом сохранять иллюзию нормальности, заботиться о саде, радоваться новым вещам — это, с одной стороны, симптом чудовищной нравственной глухоты, но с другой — возможно, форма вытеснения реальности, попытка сохранить рассудок в условиях абсолютного ужаса. Мне не показалось, что она демон и садист — скорее, человек, у которого уже произошёл внутренний слом. Возможно, она не могла позволить себе другой взгляд — потому что за любую моральную реакцию, за попытку сказать «это неправильно», могла последовать расплата. Мы не знаем, как бы повёл себя каждый из нас в этой ситуации. Мне кажется важным осознавать, что в таких обстоятельствах граница между злом, равнодушием и выживанием может быть страшно тонкой.
«Мы не видим лагерь — но мы знаем, что он там. Как и они знали» (Дж. Глейзер)
Джонатан Глейзер создал, возможно, самый тревожный фильм о Холокосте — именно потому, что в нём почти нет прямого изображения насилия. «Зона интересов» — это кинематографическое исследование повседневности зла, где ужас не в газовых камерах, а в спокойных семейных ужинах на фоне крематориев. Фильм фокусируется на семье коменданта Аушвица Рудольфа Хёсса (блестяще сыгранного Кристианом Фриделем) и его жене Хедвиг (Сандра Хюллер в одной из лучших своих ролей). Их вилла с ухоженным садом буквально примыкает к стенам концлагеря — географическая метафора моральной слепоты. Глейзер сознательно избегает показа самого лагеря, вместо этого предлагая зрителю стать невольным свидетелем того, как преступники против человечества живут своей обычной жизнью: дети играют, супруги ссорятся из-за мелочей, хозяйка гордится своим садом. Гениальность фильма — в его звуковом дизайне. На протяжении всех двух часов мы слышим отдалённые, но узнаваемые звуки лагеря: гудки поездов, лай собак, приглушённые крики, выстрелы. Эти звуки становятся своеобразным саундтреком к семейной идиллии, создавая почти невыносимый когнитивный диссонанс. В одной из самых сильных сцен Хёсс читает детям сказку на ночь, а за окном слышен скрежет колёс тележек, перевозящих тела. Визуальный ряд построен на контрастах: тёплые, почти пасторальные кадры семейной жизни противопоставлены холодным, безжизненным ночным съёмкам территории лагеря, сделанным с помощью тепловизора. Эти сцены, лишённые человеческого присутствия, тем не менее кричат о тысячах невидимых жертв. Особенно впечатляет финальная сцена, где пустая вилла снимается в инфракрасном спектре, обнажая тепловые следы невидимых присутствий — словно призраки жертв продолжают населять это проклятое место. Актёрская игра поражает своей сдержанностью и реализмом. Сандра Хюллер создаёт образ не монстра, а обычной женщины, полностью погружённой в свои мелкие заботы и сознательно игнорирующей происходящее за стеной. Её персонаж временами даже вызывает сочувствие — пока не понимаешь, что это сочувствие и есть ловушка, в которую нас заманивает режиссёр. Кристиан Фридель в роли Хёсса воплощает идею «бюрократа зла» — его персонаж обсуждает эффективность крематориев с той же интонацией, что и строительство детских качелей. «Зона интересов» — это кино, которое не пытается шокировать прямым изображением ужасов, а заставляет зрителя почувствовать себя соучастником происходящего через саму банальность показанных событий. Фильм не даёт ответов и не предлагает катарсиса — только холодное осознание того, как легко зло вписывается в повседневность. Это сложное, требующее терпения, но исключительно важное кино, которое остаётся с вами долго после окончания просмотра. Глейзер создал не просто фильм о Холокосте — он создал универсальное исследование природы человеческого равнодушия. «Зона интересов» заставляет задуматься: сколько таких «зон интересов» существует вокруг нас сегодня? Где те места, которые мы предпочитаем не замечать, те преступления, которые удобно игнорировать? Это кино — не о прошлом, а о нас самих, и в этом его главная сила и главный ужас. Фильм требует особого настроя и готовности к медленному, почти медитативному погружению. Это не развлекательное кино — это кино-переживание, кино-испытание. Но для тех, кто готов принять его условия, «Зона интересов» станет одним из самых сильных кинематографических опытов последних лет.
Зона интересов
Рудольф Хёсс работает комендантом концентрационного лагеря Освенцим. В нескольких метрах от его работы стоит его дом с просторным участком: небольшой бассейн, беседка, ухоженные лужайки, огород и даже оранжерея — его жена много времени уделяет ландшафтному дизайну. В этом райском уголке, за стеной которого днём и ночью раздаются крики и непрерывно работает крематорий, растут пятеро детей Хёссов, сюда приходят гости и коллеги, здесь пара планирует своё будущее. За всю историю кинематографа было снято огромное количество различных фильмов, которые осуждали последствия действий фашистской Германии во время Второй Мировой Войны. Не говоря уже о их действиях во многочисленных концлагерях. Казалось бы, после «Списка Шиндлера» Стивена Спиберга», «Пианиста» Романа Поланского и «Мальчика в полосатой пижаме» сказать, что-либо новое на данную тему было бы невозможно. Однако Джонатану Глейзеру это определенно удается и нисколько историей, сколько своей режиссурой. Я не читал оригинального романа Мартина Эмиса, который послужил основой данной ленты. Однако оценивая сценарий картины можно смело заявить, что по-настоящему работающим и особенным его делает именно Глейзер. Вместо того, чтобы показывать все эти ужасы, что творили нацисты в концлагерях, Глейзер намеренно оставляет это за кадром. Не показывая буквально сквозь призму камеры оператора Лукаша Жаля, но в полной мере воспроизводя на уровне звука, который имеет немаловажную роль в развитии истории и вполне заслуженно был награжден за это Оскаром. Тем символично, что все эти ужасы, которые мы слышим на протяжении всего экранного времени происходят на фоне мелкобуржуазного и размеренного быта главных героев, который мы видим уже своими глазами. Именно на фоне этого контраста и поднимая тему банальности зла. Нельзя не отметить отличные актерские работы Кристифана Фриделя и особенно Сандры Хюллер, для которой последний год оказался очень удачным. Её роль в данной ленте не столь глубока и сильна как в «Анатомии падения». Однако всё равно обнажает ярко выраженный драматический талант актрисы. 8 из 10 Зона интересов – это еще одно обращение не тему злодеяний и зверств фашистской Германии в концлагерях и во время Второй мировой войны. Но аналогично тому как один фильм Глейзера не похож на другого, подходящий к выбранной теме с необычной и наиболее эффективной стороны. Заслужил ли данный фильм Оскар за лучший фильм на иностранном языке? Сказать, сложно. Однако то, что фильм оставит для вас пищу для размышлений при просмотре – неоспоримый факт.
18+
Звук даров смерти. Нацизм и его преступления – абсолютное зло 20-го столетия. К сожалению, сегодня мир об этом забывает. Некоторые факты истории даже извратить пытаются разными способами. Но есть памятники, которые сохранены и молчаливо повествуют о прошлом. Одному из них посвящён этот фильм. Но тут этот памятник ведёт свой монолог звуками. Есть ещё и тот факт, что сущее зло вышло из Европы, которая считается оплотом просвещения и христианства. Это удивительный факт. Меня всегда удивляло в военных фильмах и то, как фашистов изображали. Это почти всегда статные люди, наглаженные, выбритые, чёткие, начищенные, в меру вежливые, если говорить об офицерском составе (хотя реальные полевые снимки часто говорят об обратном). Это, конечно, чаще делалось для контраста и для того, чтобы показать, что зло бывает внешне и красивым. Наш фильм какой-то такой же. И это вызывает двоякое чувство. С одной стороны, зло в ленте не демонстрируется, за исключением звука, поэтому явного осуждения нет. С другой, мы и так всё знаем, а потому и понимаем то, что явно нам не проговаривается. В остальном перед нами просто семья, которой прислуживают другие люди. За забором дома, где живёт семья нациста, что-то постоянно происходит. Мы слышим что-то, напоминающее выстрелы, лязг, какие-то вскрики и прочее. Иногда нам рассказывают то, что происходит за стеной, но не явно, а косвенным описанием. Ещё нам показывают то, ради чего семья нациста живёт и в кавычках трудится. Им нравится их дом, бассейн, вещи, кусочек беззаботного рая. Они стараются оградить себя от серости концентрационного лагеря красивым садом и прочим. Красивым это зло бывает, завораживающе красивым. Возможно, самое страшное в ленте - это дети. Они живут посреди адского рая, естественно, явно или подсознательно понимая, что происходит. И разделяют с родителями их жуткую идеологию потребления даров смерти.
ДС
Дмитрий Смирнов
Кинокритик
Позитивный отзыв
Кино морального небеспокойства или маленький человек - генератор большого террора.
Основанная на реальных событиях история коменданта Освенцима Рудольфа Хёсса. Трудно сказать, если ли у Зоны интересов сюжет. Скорее, нет чем да. Как это ни странно и цинично прозвучит, основа фильма - драма коменданта, которого, несмотря на все его 'заслуги', переводят на должность инспектора концлагерей, отрывая от дела всей его жизни. Сосредоточиться на такой 'трагедии' Глейзер не смог, если это вообще возможно, поэтому выстраивает фильм из бытовых и рабочих эпизодов, которые явно важнее, чем, по правде говоря, линейный характер главного героя. Чуть интереснее его жена, замечательно сыгранная находящейся на пике актёрской формы Сандрой Хюллер. Но всё одно это фильм ощущений больше, чем размышлений и морального беспокойства, которого лишены центральные персонажи. Поэтому придётся всматриваться в экран, чтобы увидеть тачку с одеждой и угадывать, что она снята с заключённых, вслушиваться в звуки, в которых лай собак, стрельба, вскрики, шум того, что находится за стеной неуютного, но почти пасторального дома, который так долго обустраивала супруга Хёсса. Фильм ощущений (слуховых, визуальных и интуитивных) и морального небеспокойства, в котором персонажи отнюдь не жестоки в привычном смысле искаженных от злобы лиц, мордобоя, ликвидаций и т.п., а находятся в своём мирке, где испытывают что-то вроде гипертрофированной драмы Башмачкина, потеряв привычное место в жизни... Наверное, идея была в сопоставлении зрительского и внутриэкранного чувства и бесчувственности и показе будничности (как говорят чуть не хором критики - банальности) зла, то ли коренящегося в мещанстве, то ли укрывшегося в нем вследствие случившейся, но не замеченной моральной катастрофы... При этом парадокс фильма в его бесконфликтности и почти отсутствии интриги, если не считать очень своеобразного пика карьеры Хёсса, когда ему поручают новое большое дело... Даже угроза в адрес польки из прислуги не воспринимается как нечто из ряда вон, как и ужас тёщи коменданта. Правильна ли такая будничная экзистенция в кино о Холокосте? Не уверен. Оригинальность взгляда и необычные художественные приёмы отнюдь не гарантируют эмоции от просмотра. Тянет ли на таковые беспокойство на заднем плане? Может быть. Но рассуждать о тонкой грани или стене между хорошим и плохим (например, противоречии между честной службой как нормой и массовыми убийствами как частью этой службы) почему-то нет почвы. Наиболее ярко подобные ощущения у меня были после прочтения Пропасти во ржи - понимаешь, что это классно, художественно сделано, но почему-то ощущение формы преобладало над пониманием содержания. Даже несмотря на вроде бы ужас пустых музеев современного Освенцима. Кстати, фильм чем-то напоминает Пианиста Поланского, но только сторона поменялась с жертвы на палача.
Скучные будни нацистского преступника
Главный герой занимается массовыми убийствами. Не серийными, а именно массовыми, когда счет идет на сотни тысяч. Но в фильме показана не его работа, а его быт, семья и какой он хороший семьянин. Монотонные будни нацистского преступника. Интересная точка зрения. В фильме есть и действия, и диалоги, но еще больше тишины, долгих общих планов. Все очень буднично показано и монотонно, даже скучно, в этом и состоит главный художественный прием. Жена главного героя лучше всех сыграла. Одна ее косолапая походка и брезгливое выражение лица раскрывает ее характер даже без слов. Фильм медленный, тягучий, монотонный, но неплохой.
Обыденность трагедии
Режиссер Джонатан Глейзер в «Зоне интересов» рассказывает историю семьи Хёссов, глава семьи которой работает комендантом в лагере смерти «Освенцим», за стенами которого они и живут. Картина не только поразила критиков и жюри Каннского кинофестиваля, но и получила Оскар в номинации за «Лучший иностранный фильм» в 2024 году, также академики отметили картину наградой за «Лучший звук». «Зона интересов» лучше чем любой сой-фай заставляет нас удивляться, однако отнюдь не в положительном ключе. В буквально семейной драме семьи Хёссов наличие Освенцима за забором это условность. Ужасно жестокий и крайне завораживающий звук, доносящийся из-за стен лагеря является постоянным напоминанием о том, с чем смиряются герои, ради своей беззаботной жизни. Эта картина не говорит о зле, она лишь показывает на что способен человек, и насколько бы иррациональным и абсурдным это не казалось зрителям, такое было, и об этом нужно помнить. Ни один член семьи Хёссов не раздумывает о событиях, происходящих за стенами. Их волнуют рутина, повышение на работе, приехавшая мама и красивый цветочный сад. Складывается ощущение, что вертикальный монтаж, позволяющий слышать все происходящее в лагере нужен здесь лишь для зрителей, как напоминание, ведь герои буквально не обращают внимания на крики, выстрелы и мольбы о пощаде, лишь однажды, играя в комнате, младший сын измывается над заключенным, которого направили на верную смерть. Во всей этой обыденности трагедии лишь Мать героини Сандры Хюллер оказывается индикатором, который указывает нам на утопичность «райского уголка», построенного у ворот лагеря смерти. Кроме всего прочего, картина английского режиссера затрагивает и тему памяти, и делает это все также нейтрально и безмолвно. С той же обыденностью, с которой Хессы проживали у лагеря, уборщицы убираются в музее, протирая печи, в которых сжигали людей, пылесося у стекла, за которым находятся сотни ботинок и туфель тех невинноубиенных. Сандра Хюллер и Кристиан Фридель стирают карикатурную злобу и идеально воплощают на экране людей, которые верят в собственную правоту. Технически команда великолепно справляется со всеми аспектами, тут идеально статичная операторская работа, отличная художественная постановка, грим и декорации, частично воплощающие реальные локации. Звук здесь отдельный нарратив, и сделан он на высшем уровне. «Зона интересов» на документальном уровне безэмоционально иллюстрирует нам картину той реальности, которая когда-то была. Без манипуляций и акцентов Глейзер заставляет нас самих сделать выводы о трагических событиях, которые для кого-то были лишь новым проектом на работе.
КОММЕНТАРИИ