Очередная вольная инерпритация режиссера
Изначально фильм меня тронул и в нескольких моментах мои глаза были на мокром месте. НО мне захотелось подробностей и после тщательного изучения материалов я хочу сказать: всё не так однозначно. Я нашла и посмотрела полную хронику тех дней, заснятую на пленку 'в цвете' самим Юргенем Хинцпетером, а так же ч/б пленки местных журналистов (где засветился и сам Юрген) и фото/видео других иностранных журналистов, бывших там в этот период (в английской статье о фильме на википедии упоминается список всех присутствующих журналистов). И оказывается, что: 1. на репортера не была объявлена 'охота' - он абсолютно спокойно разгуливает с камерой вблизи военных. Некоторые кадры он даже делал со стороны тыла военных, лицом к протестующим (видимо там было безопаснее). 2. репортера выпустили из города без особых проблем - пленку он провёз в подкладке штанов 3. у некоторых протестующих были автоматы и коктейли Молотова - после такого уже не удивительно, что по таким 'мирным протестующим' начинали стрелять. 4. часть 'мирных протестующих', у которых не было оружия кидались камнями в военных и таранила пехоту на городских автобусах. 5. большая часть протестующих всё же была арестована, а не забита насмерть дубинками. 6. есть кадры общения военных с невооруженными гражданами, без побоев и ареста - хотя в фильме показано то, что убивают всех без разбора. 7. Вся сюжетная линия Кима (водителя) была выдумана сценаристом. Достоверно только то, что он родом из Сеула и работал водителем. После проката фильма объявился сын ныне покойного водителя Кима и предоставил оригинал фото, где запечатлен его отец с немецким журналистом в Кванджу. Комментарии сына (а не дочери, как в фильме), к сожалению, найти не удалось. Но стало известно то, что Ким не был простым и бедным водителем такси - он работал при отеле и развозил только иностранцев на своём новеньком черном седане (в подтверждение этой информации так же было найдено фото обыска журналиста при выезде из Кванджу - в кадре эта машина). Так что фрагменты фильма, где главный герой жертвует машиной ради спасения раненых (как и многое другое) - тоже выдумка сценариста. Что показано достоверно, так это слёзы матерей, которые оплакивают своих детей (независимо от того, с какой стороны баррикад те находились). Ну и то, что правительство безуспешно пыталось скрыть данный протест (переросший в восстание), чтобы он не распространился на всю страну. Фильм хорош, как вольная интерпретация. Но до реальных событий ему, к сожалению, далеко.
Актуальный фильм
Отличный фильм. Его главный эффект - желание сразу узнать, что же это было за событие в Корее. Естественно, после фильма собираешь информацию о реальных событиях. В целом, режиссер выбрал самый удачный ракурс для демонстрации зрителю восстания в Кванджу - это субъективный взгляд обывателя-таксиста из соседнего города. Данный ракурс сразу снял с фильма налет политизированности, так что зритель вынужден сам искать, на чьей стороне историческая правда. Зло в фильме предстает как жестокость расправы с молодежью и не более того: нет политических разбирательств, не показаны лидеры и их идеология, не выясняется, кто дал приказ стрелять по людям (а это любопытный факт, как и то, что виновные в массовых убийствах до сих пор не понесли заслуженное наказание). ГГ, сам служивший в армии Кореи, не может принять факт, что вооруженные люди расстреливают толпу. Он не видит ни начала, ни конца бунта, он не разбирается в причинах. Для него истина очень проста: юноша (или девушка) должен учиться и строить будущую жизнь, а не быть до смерти забытым или расстрелянным. Элементарным приемом показана и режиссерская позиция: солдат на заставе пропускает такси, хотя знает, что иностранец вывозит отснятый материал. Поэтому и выпускает: человек, любящий свой народ, не может быть на стороне того, кто в этот народ стреляет. Поэтому фильм получился добрым и гуманистическим. Его посыл эмоционален (смешно читать отзывы, где говорится о несоответствии художественного творения историческим фактам). В передаче эмоций простого обывателя, случайно попавшего в исторический замес, фильм предельно искренен и правдив, несмотря на незамысловатые и избитые приемы, которые при этом, срабатывают безотказно (как простое противопоставление: в Сеуле праздник дня рождения будды, а в Кванджу льется кровь,- это заставляет ГГ вернуться, потому что он не может спокойно смотреть на такой вопиющий диссонанс). Настоятельно рекомендую к просмотру - такие фильмы надо снимать не только про Корею.
Сигареты Ким Са Бок или реальная история
В последнее время КиноПоиск радует своих подписчиков достаточно широким выбором южнокорейский картин, которые снискали славу, как на родине, так и за её пределами. Возможно, это связано в том числе и с успехом Паразитов или с некоторой стагнацией американского и европейского кинематографа в плане свежих идей, но тем не менее корейская экспансия и проникновение в умы простых и неискушенных зрителей продолжается. Данный фильм появился в моей подборке после просмотра Экстремальная работа (2019), который был немного попсовым, но не лишенным азиатского шарма, со своим специфичным юмором и завязкой. Данная же картина с самых первых кадров не располагала к захватывающему зрелищу и любви с первой сцены. Медленно, вялотекущая жизнь бедного (и это про финансовую составляющую) сеульского таксиста. Сложности и проблемы пролетарских слоев, пытающихся выживать, не гнушаясь никакими принципами. Драматическая составляющая первые 20 минут сведена к отсутствию денег и необходимости заботиться о своей маленькой дочке, решать проблемы с соседями и машиной невезучему и таксисту. К сожалению, моя скудность ума не позволила мне рассмотреть акцент на обыденность жизни главного героя, при этом рассмотреть в нём тяжело переживающего человека, но позволила слегка разочароваться в данном фильме, и 3 раза останавливаться на заварку чая продолжительностью в пару недель. Тем не менее, желательно не совершать такую же ошибку, если вы ещё только планируете посмотреть - ваша картина мира корейского Таксиста станет куда более драматичной. Реализм и ужас происходящего хорошо транслируется через 'закрытые' сцены, в которых мы сами додумываем окончание сцены по косвенным факторам, приходится действительно мириться, что такое вообще может происходить не в столь отдаленном прошлом. При этом весь экшен мы носимся с главными героями и заставляем наше сердце биться чуть быстрее, чувствуем каждую смерть, как свою маленькую потерю в борьбе с режимом президента Чон Ду Хвана. После просмотра фильма у меня остались смешанные чувства: - С одной стороны душещипательная история, основанная на реальных событиях, трудный выбор героев, порой не всегда верный (но об этом немного ниже); сюжет, касающийся печальных событий южнокорейской истории, что из-за отдаленности культуры кажется и далеким и близким одновременно, особенно вспоминая недавние времена; - С другой - использование классических и немного заезженных приемов в сценах насилия, классические развязки тех мук выбора со стороны главного героя, благородные намерения героев, которые абсолютно не вяжутся с логикой бытия и здравым смыслом (хотя, посмотрев реальные хроники Юргена Хинцпетера создается впечатление очень подробного и реалистичного воссоздания на экране тех событий в 1980). Очень сильно отыгрывает Сон Кан-хо, которого можно увидеть в тех же Паразитах, и, даже, провести параллель с его тамошним героем, который как будто является более порочной версией героя-таксиста (забавно, что и в Паразитах он был водителем). Да и Томас Кречман оставляет приятное впечатление борца за справедливость, что особенно ценно - до этого у меня было стойкое восприятие его только как злодейного актёра. Если сделать заключение, то, конечно фильм стоит смотреть, если есть желание окунуться в суровую реальность бытия, которая была 40 лет назад в стране, где сейчас сложно представить подобное даже при зомби-апокалипсисе. Пустить скупую мужскую слезу, т. к. фильм про настоящих мужчин, которые заботились о своем профессиональном и семейном долге. 8 из 10
Великое изобретение интернет!
Посмотрев данную картину понимаешь какое великое изобретение интернет, ещё раз убеждаешься как легко могут замалчиваться некоторые факты в СМИ и если не элементы случайности и везения. Ну а если серьёзно это отличный фильм который показывает события произошедшие в Южной Корее в 1980 году, а именно восстании в Кванджу, жестоко подавленное властями. Блестящая драма о жестокости и вранье, о простых людях и их идеалы, о чувстве локтя. Отлично показаны как взаимовыручка одних людей так и невообразимая жестокость других. Фильм о цене свободы слова, фильм актуален для любой страны, фильм который говорит об одной очень важной идее: «Оставайся человеком и тогда в какую тяжёлую ситуацию ты не попадешь — у тебя будет шанс».
Реальная история из Южной Кореи о подавленном восстании против власти
В трагичную историю о жестоком подавлении акций протеста против действующей в стране власти, произошедшие в городе Кванджу в 1980 г., создатели ленты привнесли очаровательный юмор. 'Таксист' рассказывает о бедном работнике такси, который крадет выгодный заказ у своего коллеги и берется отвести иностранца из Сеула в Кванджу. Этим иностранцем оказывается немецкий репортер. Он прибыл в страну, чтобы заснять что творится в городе, который оказался отрезан от мира и в котором творится что-то, что правительство тщательно пытается скрыть. Новостные сводки отчитываются о группе радикальных преступников, которые убивают полицейских, и об отсутствии жертв среди мирного населения. Таксист вместе с репортером пробираются в Кванджу и обнаруживают там бесчинство власти. Армия просто-напросто убивает всех, кто участвует в митингах... Репортеру нужно заснять происходящее и уведомить мир о правде, сделав все, чтобы не оказаться схваченными и убитыми властями. Рассказывать о таких черных страницах не особо принято. Да и зрителям не особо интересно на это смотреть - развлечения тут нет никакого, только боль, печаль и страх. Но 'Таксист' с помощью великолепного актера Сон Кхан Хо сумел повторить магию 'Воспоминания об убийстве' и раскрасить яркими солнечными красками очень темную историю. Первая половина фильма вообще воспринимается как абсолютная комедия, хотя мы и знаем, что вскоре герои приедут вовсе не в радостное место. Если бы создатели фильма немного не перестарались с пафосностью и излишним топтанием на месте, показывая ужасы этого восстания, то 'Таксист' вполне мог бы составить конкуренцию самому милому и светлому трагикомедийному фильму о смертельной опасности - культовой итальянской ленте 'Жизнь прекрасна' 1997 г. Роберто Бениньи. 5 из 10
Корея 80-х в фильме 'Таксист'
Сюжет фильма основан на реальных событиях и повествует о печально известных любому корейцу событиях (и тем, кто интересуется Кореей как минимум), в корейском городе Кванджу в мае 1980-го года. Но всё же фильм не документальный, а художественный, поэтому это не просто рассказ о восстании. Фильм однозначно стоящий. НО! Моё мнение, что судить о нём можно только внимательно посмотрев его целиком от начала и до конца. Поясню. Бывают фильмы, мнение о которых можно составить уже в первые 15-30 минут просмотра и оно не меняется до конца. Этот же фильм - другой случай. И мне кажется, это связано с тем, что в нём использован приём, когда все происходящие события рассматриваются, по сути, через призму их восприятия главным героем. И это очень интересно наблюдать! Как герой в начале фильма себя ведёт, что он говорит, как реагирует, и как всё это меняется с развитием событий. По большому счёту можно сказать, как обычный простой житель страны, абсолютно не интересующийся политикой, превращается в осознанного гражданина со своей позицией. И Сон КанХо превосходно показал это! Ну собственно недаром этот актёр - обладатель самых престижных корейских кинонаград и приза Каннского кинофестиваля! Но собственно там весь каст хорош и нет такого, чтобы кто-то вызывал вопросы своим присутствием в фильме. В фильме прекрасно воссоздана атмосфера 80-х годов. Полностью погружаешься в эпоху! Одежда, машины, музыка, причёски, предметы интерьера - всё продумано. Можно по-разному относиться к происходившим тогда событиям, но для Ю.Кореи это трагическая страница истории, о которой они не забывают, в том числе снимая подобные фильмы. Единственное, что мне не понравилось, это то, что в связи с вышенаписанным, краски сгустили местами так, что невольно начинаешь думать 'не верю'. Но, возможно, это моё личное восприятие. В целом я понимаю, что чтобы усилить эффект, так сказать, это необходимый художественный приём, и тем не менее. Интересные факты: - Фильм снят режиссёром Чан Хуном, является его третьим самостоятельным полнометражным фильмом. А вот до этого он много работал вместе с известнейшим режиссёром Ким КиДуком в качестве помощника на съёмках его фильмов. - 'Таксист' стал самым популярным фильмом в 2017-м году в Ю.Корее и получил премию 'Голубой дракон' как 'лучший фильм года'
Просто мои мысли и размышление на которые натолкнул этот фильм
Подумал, может кому-то будет интересно почитать, может быть с чем-то согласится или не согласится, или высказать свою точку зрения по этому поводу. Данные заметки практически никак не связаны друг с другом, воспринимайте их лучше по отдельности. ~Почему желание какого-нибудь корейца заработать всегда вытекают в неприятности. ~Я немного не пойму, у меня хотят вызвать отвращение к 'демократам' или просто показать, что ублюдками в иностранных фильмах могут быть не только коммунисты. ~Наверное, я никогда не пойму поведение митингующих, просто потому, что инстинкт самосохранения у меня очень хорошо развит уж не знаю хорошо ли это, тут огромный пласт для размышлений, что движет такими людьми, как они думают и управляют ли ими. ~Да и репортёры тоже люди для меня странные, куда они только не полезут, я имею ввиду только таких, которые в фильме показаны, с теми, которые ради денег и выгоды в принципе понять можно. ~Если бы я писал сочинение по этому фильму, то я бы выделил проблему малой родины, либо человека и государства. По малой родине объясню, что в показанной нам глубинке страны люди донельзя простые, искренние и без чувства циничности, вот как будто нарочно так размашисто и ясно это показали, посылом становится стремится помогать без какой-либо выгоды, проявлять гостеприимство и быть щедрым по отношению к другим людям (да, флешбеки с экзамена по русскому языку будут преследовать меня вечно). ~Здесь действительно канонично и правильно показанное произведение, ведь что заметно, так это изменение гг в ходе истории, он развивается в сторону человечности, сострадания и отваги. ~Ещё очень видно действие и влияние пропаганды на людей, создаётся некий контраст между СМИ и действительностью. ~И все таки как же люди любят свободу, довольно сложно сказать что это означает и как она проявляется, но к ней все равно стремятся, как к мечте или смыслу жизни, про которых также непонятно определить, что это. ~В пределах страны такие действия над своими гражданами со стороны своего государства выглядят конечно очень жестоко, но если рассматривать то, что государство хочет удержать власть и не допустить захвата со стороны противоборствующего лагеря, то в таком деле все средства хороши, безусловно, в таком случае нарушаются права человека, ну и человечности поэтому приходится брать на себя эту ответственность, так что всех здесь можно понять. ~к сожалению вся история человечества будет пронизана смертью невинных, жестокостью, безнравственностью и насилием, вот поэтому практически все исторические фильмы не обходятся без этого. ~жестокость одновременно так завораживает и так отвращает, во мне просыпаются эмоции которые я очень редко испытываю, скорее всего это горе и сострадание, восприятие действительности. ~честно говоря я думал фильм как ни странно про таксиста, конечно они не соврали, но наверное было бы не так интересно. Все-таки так мне по атмосфере эта картина 'пианиста' напоминает. Как ни крути, но этот фильм весьма субъективный и показывает лишь точку зрения автора в лице протестующих, собственно и история главного героя частично выдумана, но это объяснимо. В конце концов правда в любом случае посередине, скорее всего и военные допускали больше положенного и среди протестующих были радикалы и чересчур агрессивно настроенные люди, одним словом жестокость. Вот собственно такие мысли пришли в мою голову при просмотре этого произведения. Опять же в плане истории (пускай и немного выдуманной), фильм сделан очень неплохо, но в плане достоверности и объективности, тут уже неоднозначно, в принципе это не так уж и важно, кого это вообще может волновать (разве что историков и принципиальных зрителей).
18+
Миссия таксиста из корейского ГТА начала 80-х. Перемен, перемен требуют корейские сердца во времена где-то начала Афганской войны. Мы все любим возвращаться в прошлое, в далекие времена, смотреть на местных с полвека почти назад. Вообще, раньше мы мало что знали о Южной Корее... о Северной ещё что-то кумекали. Только в 90-ые узнали, что есть такая страна, так как оттуда приходить начали телики, через пару десятилетий вместе с бытовой техникой пошли и смартфоны. Так бы вообще ничего не знали об этой стране. И вот синематограф местный выстрелил... нам ещё и дважды, так как после известных историй южнокорейцы пока что одна из немногих западных стран, которые не ограничивают вроде как поток своей киношки к нам. Мы и начали всё больше смотреть, что тут поснимали. С удивлением открыли мы, что это очень противоречивая страна. Здесь много коррупции... настолько, что чуть ли ни каждый второй фильм или сериал затрагивает её. Много и бандитов, конечно. А ведь это почти витрина американской жизни в Азии наравне с Японией. В истории Южной Кореи, оказывается, много всего было, даже диктаторы и тираны настоящие. Ну, не удивительно, так как американцы раньше, да и сейчас, как мы видим, много кого по всему миру поддерживают... много кого с весьма специфическими взглядами. Сначала поддерживают, потом клеймят тиранами и диктаторами - у них так часто бывает, что один президент целует вас, а другой нож в спину вставляет. Но да ладно. У нас в героях главных есть таксист. Не Роберт Де Ниро, но и не простак какой с улицы. Нормальный проныра. Типичный такси драйвер, короче. Бомбила почти, ездит на развалюхе (а кто не любит бомбить, скольких, помню, перевёз в GTA, эх... кого-то после и переехал). Раньше был военным, как и многие корейцы, так как страна условно постоянно находится в состоянии недружественном с северным соседом. Ещё у нас есть корреспондент с длинным носом. Есть такие, которые на Пулитцеровскую премию или ещё куда носы и глаза затачивают. Им только бы и поснимать то, как тираны организуют резню или ещё чего. Короче, судьба свела вместе двух проныр корейца-таксиста и немца-корреспондента. В это время мы, то есть наши родители, смотрели Олимпиаду 80, наверное, если телик был. Ну то есть, несмотря на всякие конфликты в мире всё более развивалось движение против войн и за демократию... СССР эта мода лет через 5 тоже зальёт доверху. А у нас по сюжету бомбила везёт пассажира в зону почти боевых действий. Таксисту позарез нужно бабло, но есть у него и гордость, когда ему вдруг намекают, что он только ради денег и старается. В общем, есть завязка, есть сюжет, есть история. Надо выполнить миссию, проехав меж военных и протестующих баррикад, а потом спокойно ехать домой за следующим клиентом. Главное не погибнуть по пути... Навряд ли тут при таком раскладе в таком случае дадут пройти миссию повторно. Хотя в кино всякое бывает. Есть ведь День Сурка и всякие новомодные фильмы по компьютерным игровым сюжетам с повторяющимися миссиями. Реалистичный, местами забавный и трагичный сюжет.
Кино о людях
Фильм «Таксист» – крепкий представитель качественного южнокорейского кино, который не оставил меня равнодушным. Режиссер Чан Хун воссоздал Сеул 1979 года, времен ужасного военного переворота, отраженного вопиющими социальными неравенствами и тиранией. Это прекрасный фильм о трудностях, восхождениях и преодолении смелыми людьми. Фильм прекрасно передает атмосферу Сеула того времени. Переворот 1979 года открыл людям глаза на настоящее состояние политической жизни и социального быта. Картина хорошо показывает, как трудно было большинству жителей Сеула выживать в это время. Режиссер хорошо демонстрирует особенности того периода: улицы, обстановку на них, одежду и поведение персонажей, чтобы зрители могли окунуться в атмосферу прошлого и получить полную картину того времени. Картина необычайно привлекательна своими персонажами – они все настоящие, чувствительные, обладают индивидуальным характером и набором качеств, благодаря которым зрители могут легко им сопереживать. Главный герой Ман-Соп, вроде бы обычный житель своего города, в складывающейся ситуации проявляет себя, как истинный гражданин, человек, который готов пойти на многое ради своих убеждений. Актер Сон Кан-хо создал образ настоящего мужества и прекрасного человека, который отдает все силы, чтобы спасти других. Также стоит отметить отличную работу Томаса Кречмана в роли репортера. Его герой вызывает уважение. Он готов на многое, чтобы выполнить свой профессиональный долг и даже большее – донести до мира ту ужасную ситуация, которая творится в стране. Отличительной чертой фильма является динамическая сценарная линия, заполненная деталями и событиями. Режиссер создал невероятно интересную сюжетную канву и вместе с отличной операторской работой смог создать настоящее произведение искусства. Это фильм, который можно смотреть снова и снова, открывая для себя новые детали и символы. «Таксист» содержит множество глубоких и философских мыслей, которые пробуждают в зрителях множество чувств и эмоций. Он показывает, что несмотря на трудности и тернии на пути, человек должен найти в себе силы и мужество, чтобы продолжать бороться за свои права и свободу. «Таксист» является настоящим витражом южнокорейской культуры и позволяет зрителям погрузиться в историю и культуру этой страны. Это произведение является прекрасной работой, которая важна не только как история о прошлом, но и как поучительный пример нравственной и духовной жизни. Картина оставит запоминающиеся впечатления, подарит зрителям шанс духовного и эмоционального развития, и позволит наслаждаться всеми составляющими этого замечательного произведения искусства. Фильм является исключительно актуальным и сегодня, так как реконструкция исторических событий, представленных в фильме, имеет отношение ко многим проблемам современного общества, таким как социальные неравенства, политическая тирания и борьба за свободу и права человека. Картина делает акцент на значении взаимодействия между отдельными людьми, на значении взаимной помощи, поддержки и эмпатии. Это важные проблемы. Во многих отношениях к фильму можно отнести как к аллегории на современное общество. 8 из 10
Драма, оставляющая вопросы
Добротная драма о человечности. О том, что вместе люди способны на многое. Что под гнётом обстоятельств, из сопереживания чужому горю человек готов отказаться от многого, а иногда — не раздумывая — пойти на смертельный риск ради другого. Однако историческая часть явно подогнана под сюжет. Судя по открытым источникам, события развивались несколько иначе. Толком не показано, за что, собственно, люди вышли на улицы. Мы видим плачевное положение рабочих, водителей, служащих — но не понимаем, почему именно в этом городе вспыхнули волнения. Видимо, авторы рассчитывают, что зритель и так знаком с контекстом. Ещё одна натяжка — сцены, где главный герой проезжает через военные посты, по сути, просто поговорив с солдатами. Выглядит неправдоподобно. Жаль, что причины событий остались за кадром. Есть некий диктаторский режим, есть «слепой» к происходящему мир — и город, на глазах превращающийся в концлагерь. Разумеется, всё было сложнее. Но акцент на политике не сделан — то ли из страха перед цензурой, то ли ради охвата широкой аудитории. Сегодня зрители не очень-то хотят разбираться в причинах и следствиях. Из-за этого сюжет упрощён до примитивного сопереживания страданиям, до голой эмоции без понимания. Фильм давит на жалость, но не даёт инструментов осмыслить увиденное. А без этого картина остаётся неполной.
КОММЕНТАРИИ